משתמש:Z770/טיוטה – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 135: | שורה 135: | ||
== שיטת התלמוד בבלי מול שיטת התלמוד ירושלמי == | == שיטת התלמוד בבלי מול שיטת התלמוד ירושלמי == | ||
הרבי הוכיח ששיטת הבבלי היא שמתחשבים עם מצב ההוה, ושיטת הירושלמי היא שמתחשבים גם עם המצב בעתיד<ref>[[התוועדויות]] [[תשמ"ב]] חלק ב' עמ' 834.</ref> | הרבי הוכיח ששיטת הבבלי היא שמתחשבים עם מצב ההוה, ושיטת הירושלמי היא שמתחשבים גם עם המצב בעתיד<ref>[[התוועדויות]] [[תשמ"ב]] חלק ב' עמ' 834.</ref>. | ||
כמו כן מבואר כי ענינו של התלמוד בבלי הוא [[אור חוזר]] (לכן יש שם קושיות ופילפולים ) ואילו התלמוד ירושלמי ענינו הוא [[אור ישר]] (ולכן מגיעים למסקנא ללא פילפול)<ref>ראו ספר המאמרים תש"ח עמוד 121 ואילך. התוועדויות תשמ"ב חלק ד עמוד 2080</ref>. | |||
למרות שהתלמוד ירושלמי יותר גבוה מהתלמוד בבלי הלכה כמו התלמוד בבלי משתי סיבות | |||
# הלכה כבתראי וחתימת התלמוד בבלי היתה לאחר התלמוד ירושלמי | |||
# דוקא על ידי הבנה והשגה בתורה ישנו הכוח לקביעת ופסק דין ההלכה, מטעם זה הלכה כבבלי שם עיקר עניין הפלפול והשקלא-וטריא.<ref>ש"פ מקץ תש"מ. שיחות קודש תש"מ כרך א' עמ' 723-722</ref> | |||
== עריכת התלמוד == | == עריכת התלמוד == | ||