הדלקה מרכזית: הבדלים בין גרסאות בדף
מ (תקלדה) |
חסיד של הרבי (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| (17 גרסאות ביניים של 9 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:חנוכיה בבית הלבן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חנוכיה ציבורית בחצר הבית הלבן]] | [[קובץ:חנוכיה בבית הלבן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חנוכיה ציבורית בחצר הבית הלבן]] | ||
'''הדלקה מרכזית''' הוא כינוי להדלקות חנוכיה ציבוריות שנעשות במקומות מרכזיים ברחבי העולם. היוזמה החלה על ידי [[שליח|שלוחי]] [[הרבי]] במסגרת [[מבצע חנוכה]]. בהדלקה זו לא יוצאים ידי חובת המצוה, אך היא נעשית על מנת לפרסם את נס [[חנוכה]] באופן המקסימלי לכמה שיותר יהודים. כיום התפשטו החנוכיות הציבוריות לכל פינה ברחבי העולם, מהם במקומות בולטים כמו בבית הלבן, ליד מגדל אייפל ועוד. | |||
היוזמה נתקלה בעבר בהתנגדות עזה מצד חוגים יהודיים שונים ב[[אמריקה]], כמו ה[[התנועה הרפורמית|רפורמים]] ודומיהם, אולם לאחר מאבק משפטי ממושך נחלו חסידי חב"ד ניצחון מוחץ בעידודו של הרבי. | היוזמה נתקלה בעבר בהתנגדות עזה מצד חוגים יהודיים שונים ב[[אמריקה]], כמו ה[[התנועה הרפורמית|רפורמים]] ודומיהם, אולם לאחר מאבק משפטי ממושך נחלו חסידי חב"ד ניצחון מוחץ בעידודו של הרבי. | ||
| שורה 6: | שורה 6: | ||
==היסטוריה== | ==היסטוריה== | ||
{{להשלים}} | {{להשלים}} | ||
החנוכיות הציבוריות הראשונות ב[[ארצות הברית]], בכיכר "יוניון סקוור" הוצבה בס. פרנסיסקו, ב[[קליפורניה]],{{הבהרה|מתי?}} והודלקה על ידי הרב חיים יצחק דריזין בטקס רב-רושם, שנערך בחסות חברת הענק האמריקאית 'ליווייס'. הדלקה ציבורית התקיימה גם ליד פעמון העצמאות של ארצות הברית, בפילדלפיה; במנהטן שבניו יורק, שם הוצבה החנוכיית הגדולה ביותר בארצות הברית, וגם בערים נוספות כמו אולבני, שיקגו, ועוד. | |||
הדלקה ציבורית בעלת משמעות מיוחדת התקיימה בשנת [[תש"מ]], בפארק "לפאייט", מול הבית הלבן. נשיא ארצות הברית, ג'ימי קרטר, השתתף אישית בטקס, והאירוע קיבל סיקור תקשורתי לאומי רחב. טקס ההדלקה מול הבית הלבן חזר על עצמו גם בשנים הבאות, כאשר פעמים הנשיא עצמו משתתף בהדלקה, ופעמים הוא משגר את אחד מעוזריו היהודים, שייצגו אותו בהדלקת החנוכייה. | הדלקה ציבורית בעלת משמעות מיוחדת התקיימה בשנת [[תש"מ]], בפארק "לפאייט", מול הבית הלבן. נשיא ארצות הברית, ג'ימי קרטר, השתתף אישית בטקס, והאירוע קיבל סיקור תקשורתי לאומי רחב. טקס ההדלקה מול הבית הלבן חזר על עצמו גם בשנים הבאות, כאשר פעמים הנשיא עצמו משתתף בהדלקה, ופעמים הוא משגר את אחד מעוזריו היהודים, שייצגו אותו בהדלקת החנוכייה. | ||
==הוראות הרבי== | |||
הרבי התייחס בכמה הזדמנויות לחשיבות של הדלקות ציבוריות{{הערה|שבת פרשת וישב ונר ו' דחנוכה תשמ"ז. שבת פרשת וישב תשמ"ח.}}, והורה לערוך אותם "'''במקום הציבורי והמרכזי ביותר'''"{{הערה|שם=מז|נר ו' דחנוכה תשמ"ז.}}. יש להדגיש שלא יוצאים בהם ידי חובה אלא כל אחד צריך להדליק בביתו{{הערה|שם=מז}}. כאשר נמצאים במקום אנשים מ[[אומות העולם]] יש לעורר אותם על קיום [[שבע מצוות בני נח]]{{הערה|שם=מז}}. | |||
==חנוכיות ציבוריות בולטות== | ==חנוכיות ציבוריות בולטות== | ||
===החנוכיה הגדולה בעולם=== | ===החנוכיה הגדולה בעולם=== | ||
[[ | [[קובץ:החנוכיה.jpg|שמאל|ממוזער|250px|החנוכיה הציבורית הגדולה בעולם במנהטן]] | ||
החנוכיה הגדולה בעולם מוצבת ומודלקת מידי שנה בפינת השדרה החמישית ורחוב 59 באי [[מנהטן]] שב[[ניו יורק]]. החנוכיה דולקת בחסות קון אדיסון - חברת ה[[נורה חשמלית|חשמל]] המקומית. מידי לילה מימות החנוכה מוזמנים אישי ציבור ואנשי עסקים מהשורה הראשונה להדליק את החנוכיה, כאשר המוני אנשים צופים במחזה. את טקס ההדלקה מארגנים [[צעירי אגודת חב"ד ארצות הברית]] שתחת ניהולו של הרב [[שמואל מנחם מענדל בוטמן]]. | החנוכיה הגדולה בעולם מוצבת ומודלקת מידי שנה בפינת השדרה החמישית ורחוב 59 באי [[מנהטן]] שב[[ניו יורק]]. החנוכיה דולקת בחסות קון אדיסון - חברת ה[[נורה חשמלית|חשמל]] המקומית. מידי לילה מימות החנוכה מוזמנים אישי ציבור ואנשי עסקים מהשורה הראשונה להדליק את החנוכיה, כאשר המוני אנשים צופים במחזה. את טקס ההדלקה מארגנים [[צעירי אגודת חב"ד ארצות הברית]] שתחת ניהולו של הרב [[שמואל מנחם מענדל בוטמן]]. | ||
החנוכיה תוכננה על ידי האמן יעקב אגם, בהשראת איור ה[[מנורה]] המקורית מ[[בית המקדש]] ב[[ירושלים]] על פי ה[[רמב"ם]], וקיבלה את הסכמתו ועידודו של הרבי. החנוכיה שוקלת כמעט שתי טונות וגובהה קרוב לעשרה מטרים - הגובה המקסימלי המותר מבחינה הלכתית. | החנוכיה תוכננה על ידי האמן [[יעקב אגם]], בהשראת איור ה[[מנורה]] המקורית מ[[בית המקדש]] ב[[ירושלים]] על פי ה[[רמב"ם]], וקיבלה את הסכמתו ועידודו של הרבי. החנוכיה שוקלת כמעט שתי טונות וגובהה קרוב לעשרה מטרים - הגובה המקסימלי המותר מבחינה הלכתית. | ||
===החנוכיה בבית הלבן=== | ===החנוכיה בבית הלבן=== | ||
| שורה 23: | שורה 26: | ||
===החנוכיה בתל אביב=== | ===החנוכיה בתל אביב=== | ||
[[ | [[קובץ:החנוכיה_בתל_אביב.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חנוכיה ציבורית בתל אביב]] | ||
בשנת [[תשס"ט]] הקים מרכז חב"ד ב[[תל אביב]], בשיתוף עם הקרן לקידום מורשת ישראל בתל אביב ועריית תל אביב, חנוכיית ענק שגובהה הוא כתשעה וחצי מטרים, בלב כיכר רבין בתל אביב. | בשנת [[תשס"ט]] הקים מרכז חב"ד ב[[תל אביב]], בשיתוף עם הקרן לקידום מורשת ישראל בתל אביב ועריית תל אביב, חנוכיית ענק שגובהה הוא כתשעה וחצי מטרים, בלב כיכר רבין בתל אביב. | ||
==המאבק המשפטי על החנוכיות הציבוריות== | ==המאבק המשפטי על החנוכיות הציבוריות== | ||
[[קובץ: צרפת1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חנוכיה ציבורית למרגלות מגדל אייפל]] | [[קובץ: צרפת1.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חנוכיה ציבורית למרגלות מגדל אייפל]] | ||
המאבק החל בשנת [[תשמ"ב]] בעיר טינק, במחוז ברגן שב[[ניו ג'רסי]], כאשר הקהילה היהודית ניסתה למנוע את הדלקת חנוכיה ציבורית בחזית הבניין של בית המשפט המחוזי. הרבי כתב מכתב לועד | המאבק החל בשנת [[תשמ"ב]] בעיר טינק, במחוז ברגן שב[[ניו ג'רסי]], כאשר הקהילה היהודית ניסתה למנוע את הדלקת חנוכיה ציבורית בחזית הבניין של בית המשפט המחוזי. הרבי כתב מכתב לועד הקהילה בו ציין את ההשפעה החיובית שיש לחנוכיות הציבוריות, השפעה שגם הממשל האמריקאי הכיר בה ורואה אותה בעין יפה, אך למרות שקראו את המכתב המשיכו ועד הקהילה היהודית להתנגד להדלקה. הרבי שיגר אליהם מכתב בו ציין שהוא "נבוך ונדהם" מהתנגדותם, אך לבסוף הם הצליחו למנוע את הדלקת החנוכיה בטינק. על מנת לעקוף את ההתנגדות, הדליק השליח הרב ישראל ברוד ארבע עשרה חנוכיות בערים שבסביבות טינק. | ||
לאחר חנוכה כתבו ועד הקהילה מכתב לרבי בו הם מפרטים את הסיבות להתנגדותם להצבת חנוכיות ציבוריות. בין השאר הם טענו שגילויי יהדות במופגן עלולים לגרום לאנטישמיות. הרבי הגיב במכתב ארוך בן חמישה עמודים, בו השיב במפורט לטענות - הוא הסביר עד כמה מזיקה התנגדותם של יהודים לעניני יהדות, והנזק שהקהילה עלולה לגרום לקהילות יהודיות נוספות. הרבי הדגיש את חשיבותם של החנוכיות הציבוריות, באמרו: {{ציטוטון|הניסוי הוכיח, שחנוכיה שהוצבה במקום ציבורי במשך שמונת ימי החנוכה, היוותה מקור השראה להרבה הרבה יהודים ועוררה בקרבם רוח של הזדהות עם עמם היהודי ועם דרך החיים היהודית . . אני אישית מכיר עשרות רבות של יהודים כאלה ששבו, ויש לי סיבה טובה להאמין שבשנים האחרונות, מאות ואפילו אלפי יהודים חוו את הדלקת הניצוץ היהודי הפנימי שלהם בזכות ההדלקה הציבורית של חנוכייה בעריהם, בבירת האומה וכו', כפי שהתפרסם בתקשורת}}{{הערה|1=מכתבי הרבי פורסמו ברשימתו של הרב [[מרדכי מנשה לאופר]] [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=1555&CategoryID=542 "מעט אור דוחה הרבה חושך"].}}. | לאחר חנוכה כתבו ועד הקהילה מכתב לרבי בו הם מפרטים את הסיבות להתנגדותם להצבת חנוכיות ציבוריות. בין השאר הם טענו שגילויי יהדות במופגן עלולים לגרום לאנטישמיות. הרבי הגיב במכתב ארוך בן חמישה עמודים, בו השיב במפורט לטענות - הוא הסביר עד כמה מזיקה התנגדותם של יהודים לעניני יהדות, והנזק שהקהילה עלולה לגרום לקהילות יהודיות נוספות. הרבי הדגיש את חשיבותם של החנוכיות הציבוריות, באמרו: {{ציטוטון|הניסוי הוכיח, שחנוכיה שהוצבה במקום ציבורי במשך שמונת ימי החנוכה, היוותה מקור השראה להרבה הרבה יהודים ועוררה בקרבם רוח של הזדהות עם עמם היהודי ועם דרך החיים היהודית . . אני אישית מכיר עשרות רבות של יהודים כאלה ששבו, ויש לי סיבה טובה להאמין שבשנים האחרונות, מאות ואפילו אלפי יהודים חוו את הדלקת הניצוץ היהודי הפנימי שלהם בזכות ההדלקה הציבורית של חנוכייה בעריהם, בבירת האומה וכו', כפי שהתפרסם בתקשורת}}{{הערה|1=מכתבי הרבי פורסמו ברשימתו של הרב [[מרדכי מנשה לאופר]] [http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=1555&CategoryID=542 "מעט אור דוחה הרבה חושך"].}}. | ||
| שורה 38: | שורה 41: | ||
מאבק נוסף החל בחנוכה [[תשד"מ]] ב[[סינסנטי]], אוהיו, כאשר הרב [[שלום דובער קלמנסון]] ביקש להציב חנוכיה מרכזית בעיר ונתקל בהתנגדות עזה מצד קהילת [[התנועה הרפורמית|הרפורמים]] בעיר, שנחשבת למעוז הרפורמים בארצות הברית. בהשתדלות הפדרציה היהודית בעירו, שנשלטת על ידי הרפורמים, הודיעה לו העירייה שאין לו רשיון להציב את החנוכיה בכיכר העיר. | מאבק נוסף החל בחנוכה [[תשד"מ]] ב[[סינסנטי]], אוהיו, כאשר הרב [[שלום דובער קלמנסון]] ביקש להציב חנוכיה מרכזית בעיר ונתקל בהתנגדות עזה מצד קהילת [[התנועה הרפורמית|הרפורמים]] בעיר, שנחשבת למעוז הרפורמים בארצות הברית. בהשתדלות הפדרציה היהודית בעירו, שנשלטת על ידי הרפורמים, הודיעה לו העירייה שאין לו רשיון להציב את החנוכיה בכיכר העיר. | ||
הרב קלמנסון החליט להיאבק בעירייה באמצעים משפטיים. בשיחה עם עורך הדין מר [[נתן לוין]], הבזיקה בראשו של הרב קלמנסון הברקה משפטית, והוא הציע לעורך הדין לנקוט גישה שונה לחלוטין: | הרב קלמנסון החליט להיאבק בעירייה באמצעים משפטיים. בשיחה עם עורך הדין מר [[נתן לוין]], הבזיקה בראשו של הרב קלמנסון הברקה משפטית, והוא הציע לעורך הדין לנקוט גישה שונה לחלוטין: לטעון כי הדלקת החנוכייה היא סוג מסויים של הבעת דיעה, וכאשר אזרח מסויים רוצה להביע את דעתו באמצעות הצבת חנוכייה - אסור לעירייה להצר את צעדיו ולמנוע ממנו להביע את דעתו, כיון שזו עבירה על חוק "חופש הדיבור". עורך הדין היה בהלם מהרעיון וחשש להשתמש בטיעון, אך לבסוף כך נהג - ועורכי הדין של הצד הנגדי, שהיו בטוחים שטענותיו יתבססו על הכרעת בית המשפט העליון בקשר להפרדת הדת מהמדינה, הופתעו כאשר מר לוין התחיל לדבר על "חופש הדיבור". הם חששו להצטייר כמי שאינם מאפשרים את חופש הדיבור. באותה שנה ניצח הרב קלמנסון והציב את החנוכיה. | ||
במהלך שנות המ"מים נחלו שלוחי הרבי נצחונות רבים במאבקים המשפטיים, כאשר הרבי היה מעורב בפרטי ההתרחשויות. עם השנים הפכו ההדלקות הציבוריות לקונצנזוס, וההתנגדות דעכה. | במהלך שנות המ"מים נחלו שלוחי הרבי נצחונות רבים במאבקים המשפטיים, כאשר הרבי היה מעורב בפרטי ההתרחשויות. עם השנים הפכו ההדלקות הציבוריות לקונצנזוס, וההתנגדות דעכה. | ||
| שורה 45: | שורה 48: | ||
בנוסף, המאבקים המשפטיים הגיעו לתקשורת ועוררו הדים רבים. מה שגרם לכך שבנוסף לפרסום בהדלקות עצמן, תרם המאבק לפרסום נס חנוכה בממדים גדולים יותר. | בנוסף, המאבקים המשפטיים הגיעו לתקשורת ועוררו הדים רבים. מה שגרם לכך שבנוסף לפרסום בהדלקות עצמן, תרם המאבק לפרסום נס חנוכה בממדים גדולים יותר. | ||
==לקריאה נוספת== | |||
*'''ויילחם מלחמות השם''', מוסף כפר חב"ד חג הסוכות תשפ"ב | |||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
* '''[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=1555&CategoryID=542 "מעט אור דוחה הרבה חושך"]''', בתוך [[התקשרות (גיליון)|התקשרות]] 542 | * '''[http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?ArticleID=1555&CategoryID=542 "מעט אור דוחה הרבה חושך"]''', בתוך [[התקשרות (גיליון)|התקשרות]] 542 | ||
*[http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%9B%D7%A9%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%9C%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%9E%D7%9E%D7%9A_%D7%A6%D7%99%D7%A4%D7%99%D7%AA%D7%99_%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8_%D7%A6%D7%A4%D7%95_93791.html כשהרבי אמר לשליח: "ממך ציפיתי ליותר" ● צפו] {{וידאו}} {{COL|}} | *[http://www.col.org.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA_%D7%97%D7%91%D7%93_%D7%9B%D7%A9%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%90%D7%9E%D7%A8_%D7%9C%D7%A9%D7%9C%D7%99%D7%97_%D7%9E%D7%9E%D7%9A_%D7%A6%D7%99%D7%A4%D7%99%D7%AA%D7%99_%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%AA%D7%A8_%D7%A6%D7%A4%D7%95_93791.html כשהרבי אמר לשליח: "ממך ציפיתי ליותר" ● צפו] {{וידאו}} {{COL|}} | ||
* {{קישור חבד אינפו|65670|פרסומי ניסא בהיקף עולמי - עשרות שערים של עיתונים בארצות הברית, בהם נראים השלוחים בעמוד השער||{{תע|12/22/2011}}}} | * {{קישור חבד אינפו ישן|65670|פרסומי ניסא בהיקף עולמי - עשרות שערים של עיתונים בארצות הברית, בהם נראים השלוחים בעמוד השער||{{תע|12/22/2011}}}} | ||
* '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=79065 השדרה החמישית: החנוכיה הגדולה בעולם]''' באתר {{אינפו}} | * '''[http://old2.ih.chabad.info/#!g=1&url=article&id=79065 השדרה החמישית: החנוכיה הגדולה בעולם]''' באתר {{אינפו}} | ||
* {{קישור חבד אינפו|25033|והדליקו נרות / המאבק להצבת חנוכיות ציבוריות - סקירה ||{{תע|12/14/2006}}}} | * {{קישור חבד אינפו ישן|25033|והדליקו נרות / המאבק להצבת חנוכיות ציבוריות - סקירה ||{{תע|12/14/2006}}}} | ||
*{{קישור חבד אינפו|17731|ניצחון לבית חב"ד בסיניסיטי אוהיו||{{תע|12/29/2005}}}} | *{{קישור חבד אינפו ישן|17731|ניצחון לבית חב"ד בסיניסיטי אוהיו||{{תע|12/29/2005}}}} | ||
* {{קישור חבד אינפו|85429|מדוע הורכבה חנוכיה עגולה על הרכב?||{{תע|12/25/2014}}}} | * {{קישור חבד אינפו ישן|85429|מדוע הורכבה חנוכיה עגולה על הרכב?||{{תע|12/25/2014}}}} | ||
*'''[https://anash.org/watch-the-battle-over-public-menorahs/ עורכי הדין שיחזרו את המשפט שאיפשר את הצבת החנוכיות הציבוריות]''' {{וידאו}}{{אנש}} (אנגלית) | |||
{{חנוכה}} | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:חנוכה]] [[קטגוריה:הפצת המעיינות]] | |||
גרסה אחרונה מ־17:26, 16 בינואר 2022
הדלקה מרכזית הוא כינוי להדלקות חנוכיה ציבוריות שנעשות במקומות מרכזיים ברחבי העולם. היוזמה החלה על ידי שלוחי הרבי במסגרת מבצע חנוכה. בהדלקה זו לא יוצאים ידי חובת המצוה, אך היא נעשית על מנת לפרסם את נס חנוכה באופן המקסימלי לכמה שיותר יהודים. כיום התפשטו החנוכיות הציבוריות לכל פינה ברחבי העולם, מהם במקומות בולטים כמו בבית הלבן, ליד מגדל אייפל ועוד.
היוזמה נתקלה בעבר בהתנגדות עזה מצד חוגים יהודיים שונים באמריקה, כמו הרפורמים ודומיהם, אולם לאחר מאבק משפטי ממושך נחלו חסידי חב"ד ניצחון מוחץ בעידודו של הרבי.
היסטוריה[עריכה | עריכת קוד מקור]
החנוכיות הציבוריות הראשונות בארצות הברית, בכיכר "יוניון סקוור" הוצבה בס. פרנסיסקו, בקליפורניה,[דרושה הבהרה] והודלקה על ידי הרב חיים יצחק דריזין בטקס רב-רושם, שנערך בחסות חברת הענק האמריקאית 'ליווייס'. הדלקה ציבורית התקיימה גם ליד פעמון העצמאות של ארצות הברית, בפילדלפיה; במנהטן שבניו יורק, שם הוצבה החנוכיית הגדולה ביותר בארצות הברית, וגם בערים נוספות כמו אולבני, שיקגו, ועוד.
הדלקה ציבורית בעלת משמעות מיוחדת התקיימה בשנת תש"מ, בפארק "לפאייט", מול הבית הלבן. נשיא ארצות הברית, ג'ימי קרטר, השתתף אישית בטקס, והאירוע קיבל סיקור תקשורתי לאומי רחב. טקס ההדלקה מול הבית הלבן חזר על עצמו גם בשנים הבאות, כאשר פעמים הנשיא עצמו משתתף בהדלקה, ופעמים הוא משגר את אחד מעוזריו היהודים, שייצגו אותו בהדלקת החנוכייה.
הוראות הרבי[עריכה | עריכת קוד מקור]
הרבי התייחס בכמה הזדמנויות לחשיבות של הדלקות ציבוריות[1], והורה לערוך אותם "במקום הציבורי והמרכזי ביותר"[2]. יש להדגיש שלא יוצאים בהם ידי חובה אלא כל אחד צריך להדליק בביתו[2]. כאשר נמצאים במקום אנשים מאומות העולם יש לעורר אותם על קיום שבע מצוות בני נח[2].
חנוכיות ציבוריות בולטות[עריכה | עריכת קוד מקור]
החנוכיה הגדולה בעולם[עריכה | עריכת קוד מקור]
החנוכיה הגדולה בעולם מוצבת ומודלקת מידי שנה בפינת השדרה החמישית ורחוב 59 באי מנהטן שבניו יורק. החנוכיה דולקת בחסות קון אדיסון - חברת החשמל המקומית. מידי לילה מימות החנוכה מוזמנים אישי ציבור ואנשי עסקים מהשורה הראשונה להדליק את החנוכיה, כאשר המוני אנשים צופים במחזה. את טקס ההדלקה מארגנים צעירי אגודת חב"ד ארצות הברית שתחת ניהולו של הרב שמואל מנחם מענדל בוטמן.
החנוכיה תוכננה על ידי האמן יעקב אגם, בהשראת איור המנורה המקורית מבית המקדש בירושלים על פי הרמב"ם, וקיבלה את הסכמתו ועידודו של הרבי. החנוכיה שוקלת כמעט שתי טונות וגובהה קרוב לעשרה מטרים - הגובה המקסימלי המותר מבחינה הלכתית.
החנוכיה בבית הלבן[עריכה | עריכת קוד מקור]
בשנת תש"מ, התקיים לראשונה טקס הדלקת חנוכיה ציבורית בלפאייט-פארק, מול הבית הלבן בוושינגטון, בארגון הרב אברהם שם טוב. בטקס השתתף נשיא ארצות הברית ג'ימי קרטר. הרבי ציין את האירוע והשפעתו במכתבו ליהודים שהתנגדו לחנוכיה הציבורית בעירם[3].
מאז מתקיים האירוע מידי שנה בהשתתפות אנשי ממשל בכירים, והתזמורת של צבא ארצות הברית מנגנת שירים יהודיים. הבכיר ביותר שכובד בהדלקת החנוכיה היה סגן הנשיא גו' ביידן, בשנת תשע"ה[4].
החנוכיה בתל אביב[עריכה | עריכת קוד מקור]
בשנת תשס"ט הקים מרכז חב"ד בתל אביב, בשיתוף עם הקרן לקידום מורשת ישראל בתל אביב ועריית תל אביב, חנוכיית ענק שגובהה הוא כתשעה וחצי מטרים, בלב כיכר רבין בתל אביב.
המאבק המשפטי על החנוכיות הציבוריות[עריכה | עריכת קוד מקור]
המאבק החל בשנת תשמ"ב בעיר טינק, במחוז ברגן שבניו ג'רסי, כאשר הקהילה היהודית ניסתה למנוע את הדלקת חנוכיה ציבורית בחזית הבניין של בית המשפט המחוזי. הרבי כתב מכתב לועד הקהילה בו ציין את ההשפעה החיובית שיש לחנוכיות הציבוריות, השפעה שגם הממשל האמריקאי הכיר בה ורואה אותה בעין יפה, אך למרות שקראו את המכתב המשיכו ועד הקהילה היהודית להתנגד להדלקה. הרבי שיגר אליהם מכתב בו ציין שהוא "נבוך ונדהם" מהתנגדותם, אך לבסוף הם הצליחו למנוע את הדלקת החנוכיה בטינק. על מנת לעקוף את ההתנגדות, הדליק השליח הרב ישראל ברוד ארבע עשרה חנוכיות בערים שבסביבות טינק.
לאחר חנוכה כתבו ועד הקהילה מכתב לרבי בו הם מפרטים את הסיבות להתנגדותם להצבת חנוכיות ציבוריות. בין השאר הם טענו שגילויי יהדות במופגן עלולים לגרום לאנטישמיות. הרבי הגיב במכתב ארוך בן חמישה עמודים, בו השיב במפורט לטענות - הוא הסביר עד כמה מזיקה התנגדותם של יהודים לעניני יהדות, והנזק שהקהילה עלולה לגרום לקהילות יהודיות נוספות. הרבי הדגיש את חשיבותם של החנוכיות הציבוריות, באמרו: "הניסוי הוכיח, שחנוכיה שהוצבה במקום ציבורי במשך שמונת ימי החנוכה, היוותה מקור השראה להרבה הרבה יהודים ועוררה בקרבם רוח של הזדהות עם עמם היהודי ועם דרך החיים היהודית . . אני אישית מכיר עשרות רבות של יהודים כאלה ששבו, ויש לי סיבה טובה להאמין שבשנים האחרונות, מאות ואפילו אלפי יהודים חוו את הדלקת הניצוץ היהודי הפנימי שלהם בזכות ההדלקה הציבורית של חנוכייה בעריהם, בבירת האומה וכו', כפי שהתפרסם בתקשורת"[5].
המאבק התפשט באותה שנה למוקדים נוספים. שליח הרבי בפיטסבורג הרב ישראל רוזנפלד, שקיבל את הסכמת העירייה להצבת חנוכיה ציבורית, נתקל בהתנגדות מצד ארגון הלוחם להפרדת הדת מהמדינה. בבית המשפט המחוזי הפסיד השליח במשפט, והנושא עלה לדיון בבית המשפט העליון. את חב"ד ייצג עורך הדין מר נתן לוין. לבסוף, הצליח לוין לשכנע את בית המשפט בטענה שהחנוכיה אינה מוצג דתי אלא תרבותי, והצבתה אינה נוגדת את חוק הפרדת הדת מהמדינה.
בזכות הנצחון הוצבה חנוכיה בפיטסבורג בחנוכה תשמ"ג; אך בשנה שלאחריה עלה לראשות העיר אחד מעורכי הדין שהתנגד לחנוכיה והוא מנע את הצבתה, בטענה שפסק בית המשפט התיר את הצבת החנוכיה אך לא חייב אותו להציב אותה.
מאבק נוסף החל בחנוכה תשד"מ בסינסנטי, אוהיו, כאשר הרב שלום דובער קלמנסון ביקש להציב חנוכיה מרכזית בעיר ונתקל בהתנגדות עזה מצד קהילת הרפורמים בעיר, שנחשבת למעוז הרפורמים בארצות הברית. בהשתדלות הפדרציה היהודית בעירו, שנשלטת על ידי הרפורמים, הודיעה לו העירייה שאין לו רשיון להציב את החנוכיה בכיכר העיר.
הרב קלמנסון החליט להיאבק בעירייה באמצעים משפטיים. בשיחה עם עורך הדין מר נתן לוין, הבזיקה בראשו של הרב קלמנסון הברקה משפטית, והוא הציע לעורך הדין לנקוט גישה שונה לחלוטין: לטעון כי הדלקת החנוכייה היא סוג מסויים של הבעת דיעה, וכאשר אזרח מסויים רוצה להביע את דעתו באמצעות הצבת חנוכייה - אסור לעירייה להצר את צעדיו ולמנוע ממנו להביע את דעתו, כיון שזו עבירה על חוק "חופש הדיבור". עורך הדין היה בהלם מהרעיון וחשש להשתמש בטיעון, אך לבסוף כך נהג - ועורכי הדין של הצד הנגדי, שהיו בטוחים שטענותיו יתבססו על הכרעת בית המשפט העליון בקשר להפרדת הדת מהמדינה, הופתעו כאשר מר לוין התחיל לדבר על "חופש הדיבור". הם חששו להצטייר כמי שאינם מאפשרים את חופש הדיבור. באותה שנה ניצח הרב קלמנסון והציב את החנוכיה.
במהלך שנות המ"מים נחלו שלוחי הרבי נצחונות רבים במאבקים המשפטיים, כאשר הרבי היה מעורב בפרטי ההתרחשויות. עם השנים הפכו ההדלקות הציבוריות לקונצנזוס, וההתנגדות דעכה.
בעיר סינסינטי, שהיא מעוז רפורמי, המשיכו המתנגדים להלחם בחנוכיה הציבורית מידי שנה בשנה, בטיעונים שונים. בשנת תשס"ד ניצח הרב קלמנסון סופית, ובית המשפט התיר לו את הצבת החנוכיה מידי שנה, ומתנגדיו חויבו בסכומים גדולים. מאז פסקו ההליכים המשפטיים נגד החנוכיה.
בנוסף, המאבקים המשפטיים הגיעו לתקשורת ועוררו הדים רבים. מה שגרם לכך שבנוסף לפרסום בהדלקות עצמן, תרם המאבק לפרסום נס חנוכה בממדים גדולים יותר.
לקריאה נוספת[עריכה | עריכת קוד מקור]
- ויילחם מלחמות השם, מוסף כפר חב"ד חג הסוכות תשפ"ב
קישורים חיצוניים[עריכה | עריכת קוד מקור]
- "מעט אור דוחה הרבה חושך", בתוך התקשרות 542
- כשהרבי אמר לשליח: "ממך ציפיתי ליותר" ● צפו
- פרסומי ניסא בהיקף עולמי - עשרות שערים של עיתונים בארצות הברית, בהם נראים השלוחים בעמוד השער - באתר
, כ"ו בכסלו ה'תשע"ב - השדרה החמישית: החנוכיה הגדולה בעולם באתר
- והדליקו נרות / המאבק להצבת חנוכיות ציבוריות - סקירה - באתר , כ"ג בכסלו ה'תשס"ז
- ניצחון לבית חב"ד בסיניסיטי אוהיו - באתר , כ"ח בכסלו ה'תשס"ו
- מדוע הורכבה חנוכיה עגולה על הרכב? - באתר , ג' בטבת ה'תשע"ה
- עורכי הדין שיחזרו את המשפט שאיפשר את הצבת החנוכיות הציבוריות
(אנגלית)
| חנוכה | ||
|---|---|---|
| נס חנוכה | יוון • גזירות אנטיוכוס • מלחמת החשמונאים • נס פך השמן | 
|
| חג החנוכה | מגילת אנטיוכוס • קריאת ההלל • ועל הניסים • סביבון • דמי חנוכה • ערב לביבות • נר חמישי • זאת חנוכה • הנרות הללו • אכילת מאכלי חלב ושמן | |
| נרות חנוכה | הדלקת נרות חנוכה • חנוכיה • הדלקה מרכזית • מבצע חנוכה | |
| ניגונים | הנרות הללו • הנרות הללו (ב) • יוונים נקבצו עלי | |
הערות שוליים
- ↑ שבת פרשת וישב ונר ו' דחנוכה תשמ"ז. שבת פרשת וישב תשמ"ח.
- ↑ 2.0 2.1 2.2 נר ו' דחנוכה תשמ"ז.
- ↑ ראה להלן #המאבק המשפטי על החנוכיות הציבוריות
- ↑ ראה אור החנוכה בחצר הבית הלבן ● תיעוד
- ↑ מכתבי הרבי פורסמו ברשימתו של הרב מרדכי מנשה לאופר "מעט אור דוחה הרבה חושך".