ראיתי את הצורה החמודה והמתחרזת בה בחרת להפנות לדף שיחתך, ולא יכולתי להישאר אדיש. בהשגחה פרטית ראיתי לאחרונה מכתב של אדמו"ר הריי"צ בלשון הקודש, בה כותב לא' מהמשפיעים בתומכי תמימים, שצריך להשתעשע עם התלמידים, ובסוגריים הוא מוסיף "פארבריינגען". כך נאה וכך יאה. יישר כח על ההוספה הרבה שלך ל'פדיתנו', שתביא במהרה את פדיתנו מהגלות לגאולה האמיתית והשלימה. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בניסן ה'תשע"ג • 04:21, 5 באפריל 2013 (IDT)
:בשעטומ"צ התקיימה היום [[ועידת התמימים]] (דרוש ערך או התייחסות בערך [[את"ה העולמי]]), בסיומה התוועדו כמה מהמשפיעים, ואצטט קטע מדברי הר' יי"צ סגל שליט"א:
אני גאה להיות הפותח את הדף הבא בדף שיחתך. ומכיון שבדף הקודם שארכבת היו הרבה דברי הערצה והוקרה לפעילותך המבורכת, הריני לציין בזאת שוב את הערכתי העצומה לפעלך, כדי שח"ו לא יהיו כאלו שיכנסו לדף הזה ולא יבדקו בארכיון וממילא יחמיצו את המידע החשוב. המשך עבודת קודש פוריה! • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:01, כ"ח באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:{{ציטוט| תוכן=מה שנוגע הוא כיצד יראה המודה אני שלך מחר בבוקר, כמה הוא יהי' חדור בענינים|מרכאות=כן}}
:אגב אפשר לשאול מהו פשר הרמז "בית הבד"? (אני מקווה מאוד שלא התכוונת לומר שבדף שיחה זה יהיה ה"כתית" בין המשתמשים על מנת להגיע "למאור"...) {{קריצה}} • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:05, כ"ח באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:(אני חושב שזה אחד המשפטים החזקים והאמיתיים ששמעתי בערב זה...).--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 04:31, 5 באפריל 2013 (IDT)
::בית הבד הוא אכן המקום שבו כותשים את הזיתים.. במחשבה ראשונה רציתי לכתוב משהו כמו "ועמדו רגליו על הר הזיתים", או "כרם היה לידידי בקרן בית שמן", אבל החלטתי שזה יותר שמיש, מלבד שזהו מקום שבו אנו הנדכאים בגולה נמצאים... {{קריצה}} בתקווה שתיכף ומיד יתגלה המשיח שליט"א והשמן ידלק ויאיר באור אין סוף באופן ש"כולה משקה" ושלא ישאר בכתובים אלא יתבצע בפועל ממש!! • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 06:12, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
::מן הסתם הוא התכוון שהמודה אני צריך להיות "חדור בד"ם"... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בניסן ה'תשע"ג • 04:40, 5 באפריל 2013 (IDT)
:::אין לי איפה להניח לך את זה אז אני מניח את זה כאן: כשאתה מתעצבן על עריכות של מישהו אחר אתה יכול לברר את קו המחשבה שלו ולהסכים או לא. אבל כל עוד שאין כאן דברים הנוגדים את הדת / שיחות של הרבי / וכו' אתה צריך לחשוב פעמיים לפני שאתה מתעצבן ובטח לפני שאתה מדבר בסגנון זול שכזה (ואני מצטט: "אקווה שמעשיך היו בתום לב, ומכאן ולהבא תשים לב למעשי ידי מקלדתך") אא"כ זה לא חב"דפדיה אלא שלטון יחיד ואם כן אז תאמר ואנחנו נכרע בפניך ברך ונשתוק..... (או שלא) --[[משתמש:מענדי ר.|מענדי ר.]] - [[שיחת משתמש:מענדי ר.|שיחה]] 09:17, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
==כללים בעריכה==
== ערכים בחסידות ==
ברוך ה' אתה מוסיף המון תוכן איכותי ועשיר בחב"דפדיה, אבל כדאי מאוד להקפיד על כללי כתיבה בסיסיים, כגון פתיחת ראשי תיבות ואי-השתמשות בהם, כתיבה אנציקלופדיה פשוטה המובנת גם לאדם שאין לו רקע תורני, וכו'. תנסה רגע לפני שאתה כותב להיכנס לראש של אדם שאינו שומר תורה ומצוות ששמע מהשליח בבית הכנסת שצריך לשמור כשרות, והוא כעת מחפש להרחיב את הידע שלו באמצעות הקריאה בחב"דפדיה. זו הרי המטרה שלשמה אתה כותב. בהצלחה רבה בכל הענינים! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בניסן ה'תשע"ג • 04:40, 5 באפריל 2013 (IDT)
כל הכבוד על פועלך המיוחד בעריכת ושיפוץ ערכי חסידות. אשמח אם תוכל להכין אחד מהערכים שכתבת למומלצות. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 18:03, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
:{{בעד}} ({{קריצה}}). הצורך שוב התעורר לי כשראיתי את הערכים החדשים שיצרת. ('''יישר כוח!'''). בנוסף לסגנון, חשוב להקפיד על 'הרבי הרש"ב ולא כ"ק אדמו"ר הרש"ב, וכן הלאה. [[חב"דפדיה|הפצצת המעיינות]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • כ"ז בניסן ה'תשע"ג 08:31, 7 באפריל 2013 (IDT)
:אני חושב כרגע על [[מתיבתא דרקיעא]], או [[נפש אלוקית]] ואולי [[יין]] או [[יין המשומר]]. מה דעתך? • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 18:27, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
::אני בעד [[נפש אלוקית]], בהיותו ערך מקיף ומושג מרכזי בחסידות. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 18:29, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
:::1. אז מה צריך לעשות? 2. צריך לכתוב את הערך [[ירידת הנשמה לגוף]]. 3. אתה מוזמן להמליץ עליו. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 18:31, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
::::מה אמור להיות שם, האם אתה בטוח שזה ראוי לערך נפרד מבחינת כמות החומר?--'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 18:33, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
:::::א. [[מתיבתא דרקיעא]] אכן די פוטנציאלי מבחינת מצבו הנוכחי.
:::::ב. בנוגע לירידת הנשמה אולי כדאי לעשות ערך [[נשמה וגוף]] ובו ידונו כל הנושאים הקשורים לכך (ירידת הנשמה, חלק הנשמה המלובש/אינו מלובש בגוף, עובדי ה' בגופם/בנשמתם, ההבדל בין העבודה עם הנשמה לעבודה עם הגוף, נשמה ניזונת מן הגוף לע"ל ועוד). • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 23:50, כ"ח באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
::::::ב. יתכן, אך צריך קודם להתחיל בדף משתמש, ולראות מהו המבנה המיועד של הערך. כעת אני עסוק בערך על [[ספר יחזקאל]]..• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 00:27, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
:::::::אחד החסרונות המשמעותיים ברוב הערכים בחסידות הוא המחסור במקורות. ראה לדוגמא מה שהוספתי בנפש אלוקית. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 06:51, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
::::::::דווקא בקטע הזה יש מראה מקום בסופו המציין לפרק ב' בתניא. אך אתה צודק, אפשר וצריך להוסיף עוד מראי מקומות. אך יש לזכור בערך זה, שמכיוון שיש לו הרבה תתי-ערכים, לא לכל דבר צריך לציין. (וגילוי נאות: לא רציתי להעלותו לפני שאסיים לכתוב עוד סדרת ערכים, אך מפאת סיבה מיוחדת התעוררתי שלא להמתין..) • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 06:59, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
==חשיבות שמירת...==
== wlcc ==
נכנסתי במוצאי שבת, וראיתי את השינויים האחרונים שנעשו על ידי שנוזל, ומיד אחר כך צדו את עיני המילים "חשיבות שמירת...", ברגע הראשון הייתי בטוח שכתבת ערך על חשיבות שמירת השבת. {{קריצה}} • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ז בניסן ה'תשע"ג • 03:39, 7 באפריל 2013 (IDT)
אתה צודק שwlcc השמיטו את זה ג"כ, אבל הוידאו שג'ם פרסמו זה לא אותו וידאו, אלא הוידאו המלא.
:אגב, השבת שמעתי את אחד מאנ"ש אומר בטעות "רודף את הבריות ומקרבן לתורה"... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ז בניסן ה'תשע"ג • 03:39, 7 באפריל 2013 (IDT)
כלומר, הם קיבלו את הכל, ללא צינזורים, וצינזרו שוב '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • כ"ט באב ה'תשע"ו
:באנגלית אומרים "come on", הם עשו אותו דבר, שאגב לפי השמועה (לפחות אז) זה הוראה שהגיעה מהמזכירות (ואולי פנימה יותר).. וכך או כך, מי יודע על זה שנאמר לעומר? • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 18:07, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
::לפי השמועה שאני שמעתי מאנשים שהיו אז - זה היה כריזה של [[יהודה לייב גרונר|א' המזכירים]] שנהג תמיד 'לשמור על כבוד החצר' '''[[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]]''' • כ"ט באב ה'תשע"ו
:::סליחה על ההתערבות, אבל מה זה שייך לביקורת, אולי לפסקה שתעסוק במבנה שבה החברה עורכת את הוידיאו, שלדעתם קטעי וידיאו שמפורסמים בציבור עליהם להיות מבוקרים. (בגבול העריכה אפשר להתווכח ואין לדבר סוף) אבל ברעיון עצמו יש כנראה ריבוי עניינים שבהם אפשר למצוא סיפורים ועדויות על ביקורת של הרבי והמזכירות על אופי ואופן הפרסום. (ידוע לכולם שמלך אין רואים אותו במקומות שאינם מכבדים אותו למרות שגם לשם "געיטער וי א נשיא" (כלשונו של הרבי - י"ב תמוז מ"ה) הן אמת שישנם כאלו שלא שמים לב לזה כבוידיאו של "לראות" שבוע זה (ראה ע"ו) אבל עדיין לא אומר שהם צודקים) (כל האמור הוא רק בא לומר שאם מצטטים ביקורת עליהם להיות ציטוט של מישהו, ולא של חב"דפדיה שהרי איננו האגף הפירסומי של "לראות"..).--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 19:56, 3 בספטמבר 2016 (UTC)
::::סליחה על ההתערבות בהתערבות.. אבל לא מתאים כלל לתמים וחסיד חב"ד לערוך השוואה כזו, שתוכנה הוא כביכול הרבי נראה לציבור באופן בלתי מכובד. -- [[משתמש:ד. שטרן|דָּרַךְ כּוֹכָב]] • [[שיחת משתמש:ד. שטרן|שיחה]] • 21:17, ל' באב, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו ''<font size="1">(3 בספט' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]] • '''<span style="color: indigo">יחי המלך המשיח!</span>'''
:::::הבאתי ראיה שקיים מושג של חוסר כבוד, בגבול מה בגדר כבוד ומה לא, כתבתי שאפשר לדון ואין לדבר סוף. וממילא זכותם של עורכי ג'ם לשקול את הדברים על פי שיקול דעתם. לעיתים ישנם עניינים שבגלוי הינם פליטת פה (אף שעל פי אמת אין איתנו יודע להסבירם) שאצל כמה וכמה לא יבינו זאת וכשם שבעריכת הספר השיחה (הבלתי מוגה!) השמיטו כך ישמיטו אותו גם בוידיאו. (ועל זה הוספתי שגם בוידיאו שבמוצ"ש זה למי שראה רואים את הרבי בהופעה בציבור בנ"ג, אבל מה לעשות החולצה אינה מסודרת ואינה מכבדת כלל (לבד העניין שבשעה שהרבי דיבר על "גלות הדיבור" הוא בכה, ואנו רואים זאת שוב ושוב וששים ושמחים וכו'..) אף שיש כאלו שלא מרגישים זאת, נו, בשביל "להרגיש" צריכים חוש..)--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 21:56, 3 בספטמבר 2016 (UTC)
==זריז==
אני מעביר את הדף, חושב: נו, צריך גם לסדר את התבנית ו.. אופס, מסודר.. מעניין.. מסתכל ב'שינויים אחרונים' ורואה שיש כאן בחור זריז, כל הכבוד. {{חיוך}}.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 09:36, 4 בספטמבר 2016 (UTC)
:הסתכלתי על השינויים אחרונים, והצצתי שוב על הערך שלא ממש קראתי בעיון, והקישור האדום הציק לי בעין..• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 09:38, 4 בספטמבר 2016 (UTC)
:אני מקווה שהנך מתעתד לבוא לחצרות קודשנו לקראת חודש החגים הבעל"ט, כך נוכל להתוועד כהוגן על מנת להצעיד את המיזם הלאה..• '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 09:40, 4 בספטמבר 2016 (UTC)
== העברות ==
== בקשת ערכים ==
כיון שאתה עוסק כרגע הרבה בתנ"ך, כדאי שאת כל הערכים שאתה נתקל שחסרים בנושאים אלו תכתוב בדף בקשת ערכים, במיוחד בערכים בסיסיים על סיפורי תורה. לא? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 05:50, ו' באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:הבעיה היא, שעד שלא אעשה זאת בעצמי, לא יהיה מי שיעשה זאת{{בכי|}} אגב, היום הצצתי שוב ב[[:קטגוריה:קטגוריות]], ו... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 06:17, 9 בספטמבר 2016 (UTC)
::פעם להתראות הסביר לי שזה בבחי' "שלח לחמך", ונוכחתי שהוא צודק. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 07:01, ו' באלול, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ו
:::אשתדל. אגב, מה עם ההערות על פסח גלגל? • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 07:06, 9 בספטמבר 2016 (UTC)
::::עם הדגשה על "'''ברוב''' הימים" {{קריצה}}. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 11:20, 9 בספטמבר 2016 (UTC)
::::::סתם מעניין. [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%97%D7%A9%D7%9E%D7%9C_(%D7%91%D7%97%D7%A1%D7%99%D7%93%D7%95%D7%AA)&curid=38705&diff=262269&oldid=259851 למה זה]? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ז באלול ה'תשע"ו, למניינם 05:48, 20 בספטמבר 2016 (UTC)
שלום לך, וברוך הבא (פעם ראשונה שאנו 'משוחחים' כמדומני). אין לבצע העברת ערכים, כפי שביצעת, כי בצורה כזו נעלמים מהערך החדש כל היסטוריית הגרסאות שלו, ונראה כאילו מבצע העברה כתב את הערך. תיקנתי את הערכים האחרונים שהעברת, נא הימנע מפעולה כזו. בהערכה רבה על כל פועלך הטוב. --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] כ"ח בניסן ה'תשע"ג 06:03, 8 באפריל 2013 (IDT)
צריך גם ל[[יין]], [[ראיה]] (עין), [[בשר]] בהמה, [[סוכר]], [[דבש]], ואולי גם [[מן (לחם מן השמים)|מן]] {{קריצה|}} --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ח באלול ה'תשע"ו, למניינם 03:05, 21 בספטמבר 2016 (UTC)
:::2. טוב מאוד, לא התכוונו לזה.
== אותיות ==
:::3. (באם הכוונה אלי, ובפשטות) - אכן אני משתדל לערוך בפועל, וכפי שתוכל לראות בפועל. אבל אתה יוצר יותר מידי ערכים {{קריצה}}, ואני לא מצליח לעמוד בקצב. מה גם, שהייתי מעדיף להתעסק עם דברים אחרים - ולחסוך זמן בפדיה. [[חב"דפדיה|הפצצת המעיינות]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • כ"ט בניסן ה'תשע"ג 09:17, 9 באפריל 2013 (IDT)
::::לאחרונה שאלת מספר פעמים אם 'עכשיו זה בסדר?'. תמיד יש מה להשתפר ולהיכן להתקדם, אבל בפירוש אתה צועד בצעדי ענק וכל עריכה שלך יותר טובה מקודמתה. יישר כח עצום על תרומותיך הרבות! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ט בניסן ה'תשע"ג • 19:15, 9 באפריל 2013 (IDT)
מכיון שצורת האותיות מיוחסת בצורה מדוייקת לאותיות על פי כתב אשורית שעל פי הקבלה, האם תוכל להעלות לכאן את תמונות האותיות שיש כבר עליהם ערכים? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד באלול ה'תשע"ו, למניינם 18:30, 27 בספטמבר 2016 (UTC)
: כמו בויקיקליפה? • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 19:11, 27 בספטמבר 2016 (UTC)
:::ויקיקליפה חסום לי ב"ה. אם זה אותיות אשורית תעלה לכאן, ונבדוק כבר אם זה מתאים על פי הקבלה (ברוב האותיות אין חילוק, חוץ מצ' ועוד בודדים). --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד באלול ה'תשע"ו, למניינם 23:17, 27 בספטמבר 2016 (UTC)
שכוויח רב על החומר החדש שהוספת ב[[זיו השכינה]], זה ממש שיפר את הערך ב"ה, תודה ו[[יחי המלך]]!! --[[משתמש:די העכסטע צייט|די העכסטע צייט]] - [[שיחת משתמש:די העכסטע צייט|שיחה]] 11:12, 9 באפריל 2013 (IDT)
האם המשפט הבא הוא ציטוט מאיפשהו? "לעיתים לאחר התוועדות ממושכת בסיומו של לילה, מגיעים למסקנה שצריכים להתחיל הכל מחדש. ואז פוצחים בניגון שמבטא יותר מהכל את ההתחלה מחדש"
כבוד הוא להעניק לך את עיטור "קל כנשר" על השקעתך הרבה בערכי החסידות, הפצת המעיינות אמיתית המקרבת את ביאת המשיח! --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' א' באייר ה'תשע"ג, למניינם 06:51, 11 באפריל 2013 (IDT)
: אתה באמת מטרד.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 13:16, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
::אביי. אולי אינך מודע לכללים כאן: 1. אין לחזור על עריכה שבוטלה, כלומר אם בערך היה כתוב משהו מסויים בתקופה מסויימת, ובאת ושינית וביטלו את זה, אז אין לחזור על העריכה. 2. לא הספקתי לעבור על כל עריכותיך, אבל באופן כללי נראה שאתה כאן למטרה פוליטית ולא לתרום לחב"דפדיה. פעולות כאלו ממש אינם רצויות במיזם זה שהוקם על מנת להפיץ את תורת החסידות ותורת חב"ד בפרט. תקן אותי אם אני טועה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' בחשוון ה'תשע"ז, למניינם 18:52, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
== קובץ רבי מתיא ==
== מיהו הפיל ==
אעיר בעניותי, כי הציון מקור "ויקיפדיה" אינו די אלא החשוב והוא העיקר הוא ללחוץ על התמונה בויקיפדיה, לבדוק את שם היוצר, והאם היא מותרת להעתקה ואז להעתיק אותה לכאן ולציין את הרשיון. מקוה שזה לא נראה מסובך מדי --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ו' באייר ה'תשע"ג, למניינם 18:10, 16 באפריל 2013 (IDT)
אתה מוזמן להצטרף לדיון [[שיחת תבנית:פיל בחנות חרסינה]]. [[משתמש:מ. פינחסי|מ. פינחסי]] - [[שיחת משתמש:מ. פינחסי|שיחה]] 18:41, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
: אענה על כך כשאכתוב את הדף [[משתמש: כתית למאור/משנתי החב"דפדית|משנתי החב"דפדית]] או את הדף [[משתמש: כתית למאור/הגדר בכלוב הפילים|הגדר בכלוב הפילים]]... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 19:57, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
== העלאת תמונות ==
== אברהם פריז ==
אתה לא יכול להפנות לספר "אחד היה אברהם" ולכתוב אחרת...
כשאתה מעלה תמונות, נא ציין את מקור התמונות וזכויות הפרסום. אחרת, הכול עלול להימחק במחיקה ההמונית הבאה, וחבל...
חוץ מזה, במכתב של המזכירות כתוב "נבהלנו '''ממכתבו'''", ובפשטות הכוונה שזה לא בא כבהלה בעקבות מכתב אחר, אלא בהלה מהמכתב '''שלו'''.
אם התמונה מאינפו - פחות חשוב ציון המקור, כיוון שיש את הסמל. אבל אם חתכת את התמונה והסמל כבר אינו נראה חשוב שתציין זאת, אחרת התמונה תימחק מתי שהוא. '''בהצלחה!''' '''עוד רגע וזה כאן, הערך ה-5000''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • ז' באייר ה'תשע"ג 01:09, 17 באפריל 2013 (IDT)
ובכלל, מכל הסגנון ש"'''תיכף''' להפסיק", ו"מטובו לאשר '''תיכף''' מילוי ההוראה האמורה", '''ברור''' שזה לא בא בעקבות מכתב של מישהו אחר, ואז לפתע נזכר הרבי בדחיפות שבעניין...
:אינני חותך תמונות, ורק בויקיפדיה ציינתי. מה שמאינפו מאינפו חלק מהמחשב שלי.--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 01:17, 17 באפריל 2013 (IDT)
::אם אתה מכיר את עולם הויקיפדיה, שם העסק של תמונות וזכויות יוצרים קשוח יותר. זה לא עוזר הרבה שהתמונות מהמחשב שלך, כי השאלה נשארה - מאיפה התמונות הגיעו למחשב שלך. אם התמונות הם תמונות שאתה עצמך צילמת, גם זה צריך לציין. אם לא, אז מאיפה כן? במלים אחרות, מי אמר שיש אישור פרסום. לא שממש איכפת לי, פשוט הבא בתור שיעבור על הקבצים ולא ימצא זכויות ימחק בלי לחשוב פעמיים. '''עוד רגע וזה כאן, הערך ה-5000''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • ז' באייר ה'תשע"ג 01:33, 17 באפריל 2013 (IDT)
:::זה גם בתמונות של הרבי? ובכריכות של ספרים?--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 01:38, 17 באפריל 2013 (IDT).
::::כריכות של ספרים, במקרה ואתה צלמת בעצמך - פשוט תציין זאת ונגמר הסיפור.
::::תמונות של הרבי, יש עליהם זכויות יוצרים מלאות - למרות שהם כה נפוצות, ואם היוצר רק רוצה הוא גם יכול להגיש תביעה.
::::בנוסף לזכויות יוצרים, יש גם מושג של 'שימוש הוגן', שאז מותר להשתמש בתמונות/סמלים וכו' למרות שאין אישור מפורש. כמו למשל, בסמל מוסד כל שהוא בערך על המוסד. אני לא בקי בחוקים, נראה לי ששיע ושלום בקיאים יותר. '''עוד רגע וזה כאן, הערך ה-5000''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • ז' באייר ה'תשע"ג 02:03, 17 באפריל 2013 (IDT)
:::: תוכל לראות עוד בנושא, ולקבל רקע רחב יותר ב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 7#הפרת זכויות יוצרים]] וב[[חב"דפדיה:אולם דיונים/ארכיון 7#תמונות מויקיפדיה]] '''עוד רגע וזה כאן, הערך ה-5000''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • ז' באייר ה'תשע"ג 02:03, 17 באפריל 2013 (IDT)
והמרתק ביותר הוא, שהסיפור המשונה הזה התרחש רק אצל ר' אברהם פריז, ואילו אצל הרשד"ב וולפא, ר' משה סלונים בעצמו, הרב ירוסלבסקי, רא"ד הלפרין ועוד - הרבי לא הוצרך לחכות שמישהו ישלח לו עידכון מה קורה, אלא ידע להגיב בחריפות לבד...--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:40, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
:::::לפי הכתוב בדפים הנ"ל אין בעיה בכריכות ספרים. '''עוד רגע וזה כאן, הערך ה-5000''' • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|בוא נתוועד]] • ז' באייר ה'תשע"ג 02:04, 17 באפריל 2013 (IDT)
:אגב, למה החלטת להשמיט את עדותו של רח"ש? הוא נאמן עליך פחות מנחמן או חזן? זכותך. אבל עליך לציין שרח"ש מעיד אחרת. בכלל, אם תרצה תוכל לגשת בעצמך לכל אחד מהמזכירים, הוא יכחיש זאת גם בפניך. אלו עובדות שצריכים להיות כתובים בערך, עכ"פ בהערה.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:52, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
::::::כללי השימוש ההוגן (שאין להם שום משמעות ע"פ ההלכה לולי דינא דמלכותא שלא ברור אם זה קשור לכה"ג) אומרים כי תמונה שאין אפשרות להשיג אותה באופן אחר כגון כריכת ספר, או תמונה יחידה מבן אדם שנפטר שאין עוד תמונה כמותה באותה בהירות מותר להעתיקה. אגב ניתן להוסיף פרטים על קובץ שהועלה גם לאחר העלאה על ידי לחיצה על "עריכה" בדף התמונה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ז' באייר ה'תשע"ג, למניינם 02:45, 17 באפריל 2013 (IDT)
::מר {{א|5778}} היקר,
:::::::שלום, אוסיף רק למען הדיוק, שמותר להשתמש רק בשימוש שאינו מסחרי, שלא למטרות רווח. כגון חב"דפדיה וכו'. בכלל הרבה מפורט ב[[חב"דפדיה:זכויות יוצרים]]. ולכתית, זה מאוד יועיל אם תציין על כל תמונה מקור, גם אינפו וגם עם צילום עצמי, כמפורט בדף האמור: '''יש לציין את מקור התמונה בתקציר העלאה של הקובץ, על ידי קישור לדף המקורי בו הופיעה התמונה, זאת כדי לאפשר בירור עתידי של שאלות וטענות בנושא זכויות יוצרים. (במקרה של שכחה, ניתן להוסיף את המידע גם לאחר העלאה על ידי עריכת דף הקובץ).''' אציין שגם על תמונות מאינפו, עלולות להתעורר שאלות של זכויות יוצרים (במקרה שאינפו עצמם טעו או הטעו לגבי זכויות היוצרים של תמונה) --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ז' באייר ה'תשע"ג 16:24, 17 באפריל 2013 (IDT)
::#"מכתבו", הכוונה בפשטות ל"מכתב כללי" שכתב לכל בני ישראל על עובדת מציאות המשיח בתוכנו וזהותו.
::#ההדפסה של הספר הנ"ל בתשנ"ג/ד הייתה בצירוף התואר "מלך המשיח" על הרבי, ואינני אחראי על חש"ב, אך נחמן סיפר: שכשלייבל אמר לו שיש אישור, הוא הודיע לו שאם ישאלו אותו הוא יכחיש.
::#לשחזר עריכה ששוחזרה לגירסה יציבה, היא עבירה על חוקי חב"דפדיה, אשר יכולה להביא לחסימתך!
:::מענין שכשרוצים אפשר על סמך סברות לבנות עובדות. יש עדות, ואתה מחליט לסתור אותה על סמך הגיון בלבד. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 09:50, 7 בנובמבר 2016 (UTC)
::::[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]], העוינות נושבת מכל מילה מדבריך... 1. מה הקשר למה ששאלתי? 2. זכותך להכניס גם זאת בערך. העדות של רח"ש קיימת (ולייבל עד היום, פעמים אומר שכן ופעמים שלא, כאשר תנוח עליו הרוח. ואכ"מ לדון בזה). 3. אבקש עמוקות את סליחתך, אשתדל כי המעשה לא יחזור ע"ע חלילה בשנית (בוודאי לצערך, שכן בוודאי תשמח עד מאוד כאשר איחסם...).
::::[[משתמש:להתראות|להתראות]], אתה מתחיל להגזים... המשפט '''הראשון''' שכתבתי כאן הוא שיש גירסה אחרת, ואני מעדיף אותה כי היא מסתדרת מבחינה הגיונית. לא בניתי עובדות לבד, ובטח שלא סתרתי עדויות. ערערתי עליהן, ומחמת הערעור יש להורידן - לדעתי - להערת שוליים. כך היינו נוהגים בכל ערך אחר.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 21:25, 3 בדצמבר 2016 (UTC)
:::::מר {{א|5778}} היקר, 1. יש קשר לשאלה לא קשורה. 2. עדות מוכחשת, שלא נתפרסמה בשום מקום (מלבד הקובץ של אוירכמן) אינה מקור אנציקלופדי. 3. לדעתי רוב מוחלט של העורכים בחב"דפדיה אינם "שמחים" כאשר מישהו נחסם, אך כאשר מישהו מתעקש על דברים מסוימים שהקהילה מתנגדת להם, אזי הוא נחשב מטריד, וככזה יש סיכוי שישנם החפצים בסילוקו. באופן אישי, אינני חושב שמומלץ שתימלט ממקום זה, כיוון שמוחזקני עליך, שכבנם של גדולים מטרותיך הינן אך ורק בכדי להגדיל תורה ולהאדירה, ולהפיץ את מעינות החסידות חוצה. ועל כן, בטוחני שתוכל למלאות את ערכי הנגלה והחסידות בטוב טעם, בכשרונותיך המעולים. וחבל שהנך מדשדש בביצה עכורה זו (אם אתה באמת מעוניין לשנות דברים נפיצים, בקש זאת מא' ממפעילי המערכת או שתשאל את חברי הועדה הרוחנית). ובנוגע למה שכתבת, ה"חרטה על העבר" נוגעת פחות מאשר ה"קבלה על העתיד", בברכת הצלחה רבה, ושבוע טוב ומבורך, משיח נאו! • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:30, ג' בכסלו, ה'תשע"ז ''<font size="1">(3 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::טענתך השניה אינה נכונה. ברור ופשוט שקובץ המלקט מענות של הרבי בנידון יכול לשמש כמקור אנציקלופדי, אלא א"כ תוכיח אחרת. אם אתה דווקא מעוניין בעדות נוספת, תמצא אותה בבלוג של רי"מ על לייבל. אגב, לדבריך ש"נחמן אמר" ודאי שאין כל מקור אנציקלופדי.--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 23:40, 3 בדצמבר 2016 (UTC)
:::::::עדות מוכחשת הכוונה היא - שהוא אומר שהוא לא עשה משהו כי אמרו לו שלא לעשות, ובפועל הוא כן עשה! את הדברים האלו אני מכיר לפני שנגבת את החלב מהשפתיים. ולגבי נחמן, יש ערך בעדותו, ובפרט שמשום מה אוירכמן לא הלך לשאול אותו (אולי תעשה הפסקה נוספת, להתקשר לדובי..) • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 23:44, ג' בכסלו, ה'תשע"ז ''<font size="1">(3 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::::::תביא ראיה לכך שהוא עשה.
::::::::שוב אמליץ לך אישית לעיין בערך "דמגוגיה" שבויקיפדיה. לא אתייחס למשפט השני (והרביעי) שלך. מנין לך שהוא לא שאל את נחמן? לי אין מושג. בכל מקרה זה לא נוגע לדברי, שאין לך שום מקור אנציקלופדי לכך (ובינינו, גם לא תמצא).--[[משתמש:5778|8775 - משיח נאו!]] -- [[שיחת משתמש:5778|פארבריינגען]] ג' בכסלו ה'תשע"ז 23:51, 3 בדצמבר 2016 (UTC)
::::::::
== מספרים ==
==בערך [[פה]]==
מדוע מחקת קישור לערך [[ה' מוצאות הפה]]?? [[משתמש:ינון גלעדי|ינון גלעדי]] - [[שיחת משתמש:ינון גלעדי|שיחה]] 20:12, 9 בנובמבר 2016 (UTC)
:כי הוא לא קיים. כשתכתוב אותו, תקשר אליו. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 22:27, 9 בנובמבר 2016 (UTC)
::ומי אמר שאסור לקשר לערך שאין עליו עדיין ערך, הרי ככל שירבו הערכים האדומים כן ירבה הסיכוי שייכתב עליו ערך, והרי ערך זה של ה' מוצאות הפה ללא ספק ראוי שיהי עליו ערך... (רק לאחרונה שאל מישהו איזה ערכים בחסידות לא קיימים אם בתוככי הערכים יציינו הכותבים איזה ערכים חסרים יש סיכוי גדול יותר שירבו הערכים.--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 22:34, 9 בנובמבר 2016 (UTC)
:::יש הבדל בין לקשר בתוך הערך, לבין לקשר ב"ראו עוד". וק"ל. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 22:44, 9 בנובמבר 2016 (UTC)
::::ומהו?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 12:05, 10 בנובמבר 2016 (UTC)
:::::שראו עוד זה הוראה שלך לראות במקום זה, ואם הוא לא קיים, אז זוהי הוראת שוא. אבל אם אתה כותב את הטקסט בין כה, ואתה שם קישור לערך שעתיד (בתקווה) להיכתב, זה מודיע שזהו נושא השווה ערך.. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 12:13, 10 בנובמבר 2016 (UTC)
:::::::הנחה, אלו הם אכן הכללים, כמו שכותב המאור "כתית". '''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ט' בחשוון ה'תשע"ז, למניינם 14:34, 10 בנובמבר 2016 (UTC)
יישר כוח על כתיבת הערכים הכֹה נחוצים.
== ברית בין הבתרים ==
נדמה לי שכדאי לסגנן את ערכי המספרים בצורה הבאה:
כל הכבוד!
'''פתיח:'''
אל תשכח את [http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16065&st=&pgnum=84 השיחה הזאת]. בהצלחה! • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 01:16, י' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז
:התכוונתי לקצת יותר מזה, היינו, קצת הסבר ע"פ נקודת השיחה: "הרבי מבאר את הסיבה לכך שבברית בין הבתרים - שהיתה זמן של התגלות אהבתו של ה' לאברהם - דוקא אז בישר לו על גלות בניו: כיון שלאמתו של דבר, בפנימיותה של הגלות ישנה כוונה להביא את הגאולה ולהגיע לדרגה נעלית יותר" וכד'... • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:04, י' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז
לאחר הייבוא המוצלח של [[תבנית:סוגיה]], חשבתי אולי תייבא גם את תבנית פרשת השבוע. זה עושה את הערך פי כמה יותר יפה. לא? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 03:48, י' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז
:ועוד משהו: האם אפשר להרחיב מעט את [[תבנית:סוגיה]]? ניסיתי ולא הצלחתי. • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 04:23, י' בחשוון, [[שנת הקהל|הקהל]] ה'תשע"ז
תן לי איזה רעיון לעבודה על משהו בחב"דפדיה, עיתותי בידי..--[[משתמש:משה מ.|מהתמימים ד770]] <span style="white-space:nowrap; font-weight:bold;"> • </span> [[שיחת משתמש:משה מ.|א חסידישע פארבריינגען]] 09:35, 13 בנובמבר 2016 (UTC)
:באיזה תחום אתה מתעניין? אולי ערך [[מסעות אברהם אבינו]] או [[נסיונות אברהם אבינו]], או סתם [[אברהם אבינו]] - לכתוב שם את קורות חייו הכתובים בתורה ובמדרשים, נולד באור כשדים, שם אמו אמתלאי בת כרנבו וכו' כולל הנסיונות (שאח"כ יעבור לערך בפ"ע) והמסעות (כנ"ל). מה דעתך? • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 09:54, י"ב בחשוון, ה'תשע"ז ''<font size="1">(13 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
נראה לי תבנית כמו בויקיפדיה תהיה יפה יותר. תוכל לראות שם. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|?!]] • י"א באייר ה'תשע"ג 09:21, 21 באפריל 2013 (IDT)
== בקשת העברה בבקשות ממפעילים ==
לכאורה לאחר עריכתי האחרונה הבעיה סודרה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"ג בחשוון ה'תשע"ז, למניינם 10:58, 14 בנובמבר 2016 (UTC)
אני חושב שכבר בקשת פעם אחת שיעבירו את שם הערך שמונה עשרה, וענו לך על זה. בדוק בגרסאות קודמות. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' י"א באייר ה'תשע"ג, למניינם 09:37, 21 באפריל 2013 (IDT)
== קטגוריות ==
לא הבנתי מה יש לך נגד קטגוריות, מילא לעדכן לסדר וכו, אבל למה למחוק, ברור שככל שיש יותר קטגוריות (ומסודרות) הערכים מסודרים יותר, למה למחוק??--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 08:18, 17 בנובמבר 2016 (UTC)
:אין לי שום דבר נגד קטגוריות נצרכות, אבל קטגוריה של "מבשרי אחזה", ו"גוף האדם", ששתיהן מכילות את אותם ערכים, לדעתי מיותרת. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 09:04, ט"ז בחשוון, ה'תשע"ז ''<font size="1">(17 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::ומה עם סדר השתלשלות?--[[משתמש:הנחה|הנחה]] - [[שיחת משתמש:הנחה|שיחה]] 12:17, 17 בנובמבר 2016 (UTC)
:::יש קטגוריה עם כל העניינים של עולמות, אורות וכלים צמצום וכו', ולפתוח קטגוריית אב לזה במקום אחר ולקחת חלקים זה מיותר לדעתי. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 13:09, ט"ז בחשוון, ה'תשע"ז ''<font size="1">(17 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
::::עד כה לא היתה קטגוריה שכוללת את כל סדר השתלשלות. עולמות - לא כולל מה שלמעלה מעולמות, כנ"ל אורות וכלים, כנ"ל צמצום. אפשר שבתוך קטגוריה סדר השתלשלות יהיו הקטגוריות הנ"ל. אנא הגב. [[משתמש:ינון גלעדי|ינון גלעדי]] - [[שיחת משתמש:ינון גלעדי|שיחה]] 23:58, 23 בנובמבר 2016 (UTC)
:::::יש משהו במה שאתה אומר. אבל איך שעשית זאת זה לא היה במקום (במחילת כת"ר..). מלבד זאת שזאת תהיה לך סתם עבודה כפולה.. אנסה לראות מה אפשר לעשות • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 04:09, כ"ג בחשוון, ה'תשע"ז ''<font size="1">(24 בנוב' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
אתה ממשיך לפעול פה כסדר, או שקצת קשה לאחרונה? • [[משתמש:קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]] • [[שיחת משתמש:קרייזי אבאוט משיח|מביאים אותו ביחד]] - 12:12, ב' בכסלו ה'תשע"ז
:אני נמצא ועוקב, אבל יש לי פרוייקט עצום שאני באמצע לעבוד עליו שלוקח לי את כל הזמן, אשתדל יותר להכנס בלנ"ד.--[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 19:15, 6 במאי 2013 (UTC)
: משתדל, אם כי ההכנות ל[[נסיעה לרבי]] תופסות יותר מקום... • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 13:16, ב' בכסלו, ה'תשע"ז ''<font size="1">(2 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
== חב"ד נרדמה ==
== ועדה רוחנית ==
עקב ההירדמות המוחלטת של חב"ד, הינך נקרא בדחיפות לחזור לשולחן המערכת! שים לב למצב הקטסרופלי בדף השינויים האחרונים. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • א' בסיוון ה'תשע"ג 06:53, 10 במאי 2013 (UTC)
הנני מבקש באם אפשר לחכות עם השאלות עד שתתגבש החלטה מי ומה שואלים. יישר כח. '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 18:16, 18 בדצמבר 2016 (UTC)
: אני רק הצגתי ערכים עם דפי השיחה. בנוגע ל[[האוהל]] עדיין אין מסקנה. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 18:22, י"ח בכסלו, ה'תשע"ז ''<font size="1">(18 בדצמ' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
כבר כשהודעת שאתה מתכנן לשוחח עם הועדה ביקשתי שזה יהיה מפעיל מערכת. למרות זאת עשית את זה על דעת עצמך והתחלת להחיל את זה בפועל. זה לא מקובל שעושים מה שרוצים... [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 13:05, 19 בדצמבר 2016 (UTC)
== ברוכים השבים ==
== עשר ==
יחד נצעיד את חב"דפדיה לערך ה-6,000! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בסיוון ה'תשע"ג • 06:54, 3 ביוני 2013 (UTC)
[[קובץ:10 לאתר.png|מרכז|200px]]
--[[משתמש:חבר|אני אוהב כל יהודי]] - [[שיחת משתמש:חבר|יחי המלך המשיח]] - [[אידישעפדיה|בואו נתוועד!]] [[י"ג בטבת]] [[ה'תשע"ז]]
== מקורות רבינו, מקורות! ==
כיצד משנים את שם המשתמש?? --[[משתמש:יחי מלכנו משיחנו לעד|יחי מלכנו משיחנו לעד]] - [[שיחת משתמש:יחי מלכנו משיחנו לעד|שיחה]] 13:05, 15 בינואר 2017 (UTC)
: פותחים משתמש חדש, ופונים באימייל לאחד ממפעילי המערכת לחסום את הקודם. • '''[[משתמש:כתית למאור|כתית למאור]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|בית הבד]]''' 15:01, י"ז בטבת, ה'תשע"ז ''<font size="1">(15 בינו' למניינם)</font>'', [[בשורת הגאולה|ימות המשיח]]
אתה מוסיף חומר רב ערך ותוכן לחב"דפדיה, אבל כ'''אנציקלופדיה''' חב"דית, כל דבר מוכרח להיות מבוסס, וממילא אתה מוכרח להתאמץ ולכתוב מקורות על כל דבר באמצעות הוספת הערות שוליים בסיום כל פסקה. אנא! • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 17:06, 30 ביוני 2013 (UTC)
== התדיינות! ==
:אם תתן לי מקומות שחסר אנסה להוסיף, אלא שאני כותב בד"כ מהזכרון, וע"מ להוסיף מקורות צריך לעמול זמן נוסף ולא תמיד מאגרי הזכרון זמינים. [[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]]
::לדוגמא, השינוי האחרון שעשית בערך {{יחי}}, '''מוכרח''' להוסיף לו מקורות. פעמים רבות עדיף לא לכתוב בכלל מאשר לכתוב בצורה לא מבוססת. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ב בתמוז ה'תשע"ג • 19:45, 30 ביוני 2013 (UTC)
== חתימתך ==
מכיוון שנראה שאינך רואה ואינך מבין, אצטרך שוב לחזור ולומר:
נא להקפיד להניח 4 טילדות (~) ולא 3 או 5. תאריך ושעת החתימה חשובה מאוד. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ג בתמוז ה'תשע"ג 01:55, 1 ביולי 2013 (UTC)
'''אין לשנות מאומה''' בדף הערך בכל חב"דפדיה '''ללא דיון קודם בדף השיחה!!!!'''
אני מתפלא על "עורך ותיק ורב חשיבות" שלא עורך ע"פ כללי חב"דפדיה, (בפרט שסותר המציאות..!).
== זכויות יוצרים ==
אם יש לך הארות על העריכה בערך [[סניף צבאות השם מגדל העמק]], כתוב את השינויים פה:
נא להקפיד על ציון זכויות היוצרים. לדוגמא בערך שאתה מתכנן להעלות על ראובן מרגליות, אם אין בכוונתך לבצע בו שינויים דרסטיים, יש לציין "מויקיפדיה - מקור ערוך". • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג • 22:27, 2 ביולי 2013 (UTC)
"לתנועה מספר מועדוני נוער ברחבי העיר המותאמים לסוגי אוכלוסיה ומגזרים שונים, כנסי ענק בהשתתפות ילדי העיר, עלונים חודשיים, קייטנות ועוד. הסניף במגדל העמק פועל עם כאלף ילדים וילדות ומנוהל על ידי הרב [[משה זלמנוב]], משלוחי [[הרבי]] למגדל העמק."
:ואוסיף, שאם אתה לא הולך לשנות אותו בצורה דרסטית או עכ"פ להוסיף עליו מידע הקשור לחב"ד אין כלל להעלות אותו לכאן. אין שום טעם בערכים מסוג זה וזה רק {{מונחון|מכתים והורס לחב"דפדיה|בואו נעתיק את כל הדפים מויקיפדיה!...}}. ואבהיר, שכל דברי באו אחרי ובהוספה לזוננשיין, ואיני יודע את כוונותיך הנסתרות - שוודאי טובים המה - לערוך ולהוסיף. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג 23:43, 2 ביולי 2013 (UTC)
::דווקא יש הרבה מה להוסיף בערך. יש התייחסויות רבות מהרבי. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בתמוז ה'תשע"ג • 00:32, 3 ביולי 2013 (UTC)
על כל הערכים שכתבת והתרומות לחב"דפדיה. ראיתי שבפסקה לפני כתבו לך הערות בצורה חריפה מעט, ועל כן עליך לדעת כי כולם מוקירים ומכירים בפעליך העצום בחב"דפדיה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' כ"ד בתמוז ה'תשע"ג, למניינם 23:46, 2 ביולי 2013 (UTC)
:{{מצטרף}} בכל לב. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ד בתמוז ה'תשע"ג 23:53, 2 ביולי 2013 (UTC)
::כפשוט, גם אני. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ה בתמוז ה'תשע"ג • 00:34, 3 ביולי 2013 (UTC)
:::יש"כ, תרומתי לחבד פדיה איננה תלויה באף אחד; אבל זאת יש לדעת, כי כדאי שכאשר מישהו עושה איזושהי עריכה, לתת מבט, כי הרבה פעמים חסרים נקודות ורווחים, ועוד. ואגב, אינני חושב שתרמתי אפי' כקמצוץ לעומת פועלכם הרב.... [[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 12:38, 3 ביולי 2013 (UTC)
:אגב, לא כתבתי בתקציר, אולם לפי המדיניות [[חב"דפדיה:עקרונות וקוים מנחים ליצירת ערכי אישים|כאן]] זה שמישהו כתב כמה כתבות אינו הופך אותו לסופר וכל שכן לא לעורך כתבי עת. אומרים לא למטרידים '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 13:43, 26 בינואר 2017 (UTC)
הוא לא ערך "כמה כתבות", אלא הרבה ובכלל כל ה'אגביות' שלך חשודה בעריכות החרונות..--[[משתמש:לוי בן חורין|לוי בן חורין]] - [[שיחת משתמש:לוי בן חורין|שיחה]] 14:08, 26 בינואר 2017 (UTC)
== הרבי כמשיח ==
מצאת לעצמך עוד שם משתמש? יופי לך! '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 14:10, 26 בינואר 2017 (UTC)
תפסיק לקשקש. אני לא קשור לנ"ל, פשוט אני רואה את תגובותיך וכדבריך "לשחזר בלי להסתכל". בושה שאתה כותב זאת בגלוי.--[[משתמש:לוי בן חורין|לוי בן חורין]] - [[שיחת משתמש:לוי בן חורין|שיחה]] 14:13, 26 בינואר 2017 (UTC)
תודה על עזרתך בשיפור הערך. רק שים לב, השקעתי רבות לגבות כל משפט בערך בציון מקור מדויק, לכן אנא כשאתה מוסיף משפט לערך תציין את המקור לכך. לכן תסלח לי שכרגע [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9_%D7%9B%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97&diff=142963&oldid=142933 אני מוריד את זה] מה גם שהמשפט לא ברור. ושוב תודה.--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 03:37, 7 ביולי 2013 (UTC)
מעולם לא שיחזרתי בלי להסתכל, רק רציתי. אולם חוששני שאתחיל לעשות זאת כשאראה עריכות ממך בכל שום וחניכא דאית לך. '''<span class="mw-userlink">[[משתמש:שף ויתיב|שף ויתיב]]</span>''' • '''[[שיחת משתמש:שף ויתיב|קאנפרענץ רום]]''' 14:16, 26 בינואר 2017 (UTC)
== ר"ת וקיצורים בערכים ==
אני חוזר שוב. אין לי קשר להנ"ל ומכיוון שראיתי את "רצונך" (שמראה על חכמתך הרבה..), החלטתי להתערב.--[[משתמש:לוי בן חורין|לוי בן חורין]] - [[שיחת משתמש:לוי בן חורין|שיחה]] 14:20, 26 בינואר 2017 (UTC)
לא יודע אם שמת לב, כמעט בכל פעם שאתה כותב משהו משתרבב לך ר"ת, קיצור (כמו; לדוג') או סתם ביטוי "תלמודי". הרגע, אתה לא ב[[זאל]]. [http://chabadpedia.co.il/index.php?title=%D7%94%D7%A8%D7%91%D7%99_%D7%9E%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%91%D7%90%D7%95%D7%95%D7%99%D7%98%D7%A9_%D7%9B%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97&diff=143013&oldid=143005 חבל לי על הזמן של ההגהות]. בברכה, • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג 13:23, 7 ביולי 2013 (UTC)
:אני מצטער ביותר, כיון שהנני כותב מהערכים כפי שהם מסודרים במוחי, אשר עובד יותר ב[[לשון הקודש]] מאשר ב[[עברית]]. אך בעז"ה אשתדל יותר. [[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 13:26, 7 ביולי 2013 (UTC)
::היית רוצה. הלוואי שהוא היה עובד בלשון הקודש. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • כ"ט בתמוז ה'תשע"ג • 13:31, 7 ביולי 2013 (UTC)
:::יש ענינים שבהרגל, וכאשר אדם לומד תורה, לא רק מספרים חדשים, אלא מספרים שנכתבו בעבר, הסגנון במוחו משתנה קצת. וזאת לבד אשר הכתיבה התלמודית - בכתיבת הערות ופלפולי, אשר צריכה להיות בלה"ק משנה את סגנון החשיבה, עם היות שיש מה לשפר....[[משתמש:כתית למאור|מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל]] - [[שיחת משתמש:כתית למאור|לאמיר פארבריינגען א ביסל]] 13:41, 7 ביולי 2013 (UTC)
::::אולי באמת תקח את זה לתשומת לבך שאנצקלופדיה פה מיועד בעיקר לאלו שלא יודעים לשון הקודש לכן אנא הקפד על שפה מובנת גם לאדם הפשוט ביותר שאין לו רקע מקדים כלל.--בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 03:26, 8 ביולי 2013 (UTC)
== [[שמואל שלמה ליפשיץ]] ==
לא מקובל עלי שאתה מבצע שינויים בערך זה בצורה הנוגדת את כללי חב"דפדיה. מחקת את תאריך יום הולדתו שהכנסתי אתמול, והשתמשת שוב בראשי תיבות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' באב ה'תשע"ג • 13:43, 9 ביולי 2013 (UTC)
:אני באמת לא יודע כיצד זה נמחק, כי אני רק רציתי להכניס את זה שהוא סיו"ר, וגם חשבתי שיו"ר זה ראשי תיבות המותרים (בהתחלה כתבתי סיו"ר ושיניתי לסגן יו"ר)... • [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 14:21, 9 ביולי 2013 (UTC)
::לא נורא. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ב' באב ה'תשע"ג • 15:14, 9 ביולי 2013 (UTC)
== תאריכים ==
לתשומת לבך, בהתאם ל[[חב"דפדיה:מדיניות וכללי כתיבה|כללים]] שהוסכמו בדעת הרוב, מומלץ - בנוסף לתאריך העברי שהוא עיקר - לכתוב גם את הלועזי. ודאי שאין סיבה להסיר אותם במקום שהם קיימים. הדברים אמורים לגבי [[אברהם פריד]]. בברכה --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ג' באב ה'תשע"ג 07:05, 10 ביולי 2013 (UTC)
:בהזדמנות קרובה אתקן, תודה על הסבת תשומת הלב. • [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 10:34, 10 ביולי 2013 (UTC)
== ויקישיבה ==
הי, כבושה בגולה הושענא, אני רואה שנרשמת בויקישיבה. אולי תפתח שם ערך על חב"דפדיה? --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' באב ה'תשע"ג, למניינם 18:03, 10 ביולי 2013 (UTC)
:הוא נרשם תחת 'כבושה בגולה', 'כתית למאור' או אולי 'מ'דארף צוטרייסלט זיך א ביסל'? בכל אופן, נראה לך שזה יעבור שם? אין שם מספיק שונאי חב"ד? עלול להיות שהוא סתם יבזבז את זמנו להבל ולריק, וחבל. אם לא יהיה לזה תוצאות, עדיף שישקיע את הזמן הזה בתוככי חב"דפדיה, ולא ביח"צנות. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' באב ה'תשע"ג • 18:23, 10 ביולי 2013 (UTC)
::זה אתר אוהד חב"ד. אני מכיר היטב את האתר, ומעולם לא נמחק שם שום ערך על חב"ד או קישור לחבדפדיה. --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ג' באב ה'תשע"ג, למניינם 19:35, 10 ביולי 2013 (UTC)
::::אשמח אם תשלח לי את הטקסט במייל, אולי יהיה לי תיקונים. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' באב ה'תשע"ג • 22:18, 10 ביולי 2013 (UTC)
:::::שלחתי, אגב האתר שם '''מת'''. אף אחד כמעט לא כותב... ב"ה '''ליובאוויטש לעבט!''' • [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 22:21, 10 ביולי 2013 (UTC)
::::::שלחתי חזרה הערות. יישר כח על כתיבת הערך. איפה שלום שיגן על ויקיקדושה? • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ג' באב ה'תשע"ג • 22:32, 10 ביולי 2013 (UTC)
:::::::לרוב דווקא יש הרבה עריכות, רק ביומיים האחרונים מת. מבחינה טכנית, ההנהלה שם קשובה מאוד לצורכי המשתמשים, ואכן האפשרויות הטכניות שם מרובות מכאן בהרבה. השלמה אוטומטית בחיפוש, כו' --'''[[משתמש:שלום|שָׁלוֹם]] - [[שיחת משתמש:שלום|יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים]]''' ד' באב ה'תשע"ג, למניינם 11:31, 11 ביולי 2013 (UTC)
::::::::אני מרגיש חייב לסנגר על מפעילי המערכת בחב"דפדיה. כל אחד שמתחיל במיזם כל שהוא, חדור ברוח התלהבות והוא הולך על הטוב ביותר. לכן, לא פלא שויקישיבה שנוסד הרבה אחרי חב"דפדיה, לקח לכתחילה את האתר המשודרג, והוא אל היה צריך לבצע בו שינויים. בשונה מכך אצלנו. אני בטוח שבעוד שנתיים שלוש, חב"דפדיה יעקוף את ויקישיבה גם ברמה הטכנית, ואין לי ספק בכך כלל וכלל. • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ד' באב ה'תשע"ג • 18:11, 11 ביולי 2013 (UTC)
:::::::חכו, כשיהיה לי משעמם ניתן לכם סקירה סטטיטסטית על פעילות אתרי הויקי בעולם. אנחנו מהמקומות הראשונים, אני מבטיח לכם!. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ד' באב ה'תשע"ג 00:40, 11 ביולי 2013 (UTC)
אז בינתיים, עד אז, קטע מתוך אימייל ששלח אלי אחד מידידי שליט"א לרגל מלאות עשור לויקיפדיה העברית, מתוך כתבה שפורסמה היכן שהוא:
::בדיוק לפני 148,074 ערכים יצאה ויקיפדיה העברית לדרך, אי-שם ב-9 ביולי 2003. אחד המקצועות השנואים בבית-הספר - מתמטיקה - הניח את אבן-הפינה והפך לערך העברי הראשון באנציקלופדיה המקוונת החופשית, שהביאה למהפכה של ממש בהנגשת הידע בישראל וברחבי העולם.
::מאז צומחת ויקיפדיה העברית בקצב ממוצע של 35 ערכים מדי יום בעזרת כ-760 עורכים פעילים, כשמדי חודש נצפים בה 47.5 מיליון דפים.
::לפי ועדת המדרוג למדידת הרגלי הגלישה באינטרנט בישראל, ויקיפדיה היא האתר הבינלאומי הרביעי בפופולריותו עם 2.1 מיליון גולשים בפועל בישראל.
::למעשה, ויקיפדיה העברית היא האנציקלופדיה החופשית השנייה באיכות אחרי זו האנגלית, בהתבסס על מספר ערכים, כמות עריכות והדיון סביבם.
::ואם כבר דיונים, מחקר שפורסם בחודש שעבר על-ידי קבוצת חוקרים בינלאומית, בראשות ד"ר מארק גרהאם וד"ר טאהא יאסרי מ-Oxford Internet Institute, שפך אור על הערכים הכי שנויים במחלוקת בויקיפדיה העברית, כשלמקום הראשון הגיע הערך "חסידות חב"ד" עם 78,336 שחזורי עריכה, משמע שעורך אחד שחזר את הגרסה הקודמת ומחק למעשה את העדכונים האחרונים שמישהו אחר עשה. ערכים בולטים נוספים הם "פולמוס המשיחות בחב"ד" (65,576 שחזורים) ו"מלחמת לבנון השנייה" (60,125 שחזורים). • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ד' באב ה'תשע"ג • 02:07, 11 ביולי 2013 (UTC)
:::פולמוס המשיחיות, הוא ערך צעיר בהרבה ונעול לעריכה כבר יותר משנה, כך שלמעשה אם הפולמוס היה פתוח לעריכה מן הסתם שהיה עוקף את 'חסידות חב"ד' כהנה וכהנה... --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ד' באב ה'תשע"ג 13:06, 11 ביולי 2013 (UTC)
::::לפחות דף השיחה שלו לא נעול. שיהיה מעניין לקרוא... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ד' באב ה'תשע"ג • 18:11, 11 ביולי 2013 (UTC)
:::::כן, אם יש לך שנה ומשהו חופש, אתה יכול להתחיל... • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ד' באב ה'תשע"ג 20:15, 11 ביולי 2013 (UTC)
::::::לא צריךלקרוא בעיון,מספיק לקרוא חמש דקות מידי פעם כדי לראות מהו בזבוז זמן אמיתי. אם את הזמן שהשקיעו שם במלחמות עריכה היו משקיעים בכתיבה בחב"דפדיה,היו היינו עם יותר מעשר אלף ערכים... • '''[[משתמש:זוננשיין|זוננשיין]] - [[שיחת משתמש:זוננשיין|תמיד בשמחה]]''' • ה' באב ה'תשע"ג • 07:44, 12 ביולי 2013 (UTC)
== מקור - עיירה ==
אם תוכל לציין מקור להוספה בערך [[עיירה#מעלת העיירות]] (ההוספה נעשתה בארגז החול בזמנו). • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ד' באב ה'תשע"ג 01:48, 11 ביולי 2013 (UTC)
:כעת אינו תחת ידי, אך הוא דבר מפורסם • [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 07:54, 11 ביולי 2013 (UTC)
::זה לא עוזר 'מפורסם'. • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ד' באב ה'תשע"ג 20:15, 11 ביולי 2013 (UTC)
[[חב"דפדיה:אולם דיונים#ערכים על מערכות הערות|הסתכל כאן]]. וכהוספה ראה את הערך: [[הערות התמימים ואנ"ש לוד]], והשווה לערך הזה: [[הערות התמימים ואנ"ש - מוריסטאון]] • [[משתמש:שנוזל|שנוזעל]] - [[שיחת משתמש:שנוזל|שיחה]] • ד' באב ה'תשע"ג 23:58, 11 ביולי 2013 (UTC)
== מחוץ לדיון ==
כפשוט שלא היה לי רצון ח"ו לפגוע במישהו. על כן אני חייב להתנצל בפניך, שאם הרגשת כך: סליחה. --בברכה, '''[[משתמש:יצחק ב|יצחק]] - [[שיחת משתמש:יצחק ב|שיחת הגאולה]]''' 01:15, 12 ביולי 2013 (UTC)
תודה על התמונות של כריכות הספרים שהוספת, אני עוד לא יודע איך עושים את זה בדיוק [[משתמש:חצקל|חצקל. יחי המלך המשיח!]] - [[שיחת משתמש:חצקל|שיחה]] 10:52, 14 ביולי 2013 (UTC)
:על לא דבר. • [[משתמש:כתית למאור|כבושה בגולה הושענא]] • [[שיחת משתמש:כתית למאור|ועידת ליובאוויטש]] 11:09, 14 ביולי 2013 (UTC)
אני גאה להיות הפותח את הדף הבא בדף שיחתך. ומכיון שבדף הקודם שארכבת היו הרבה דברי הערצה והוקרה לפעילותך המבורכת, הריני לציין בזאת שוב את הערכתי העצומה לפעלך, כדי שח"ו לא יהיו כאלו שיכנסו לדף הזה ולא יבדקו בארכיון וממילא יחמיצו את המידע החשוב. המשך עבודת קודש פוריה! • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 04:01, כ"ח באב, הקהל ה'תשע"ו
אגב אפשר לשאול מהו פשר הרמז "בית הבד"? (אני מקווה מאוד שלא התכוונת לומר שבדף שיחה זה יהיה ה"כתית" בין המשתמשים על מנת להגיע "למאור"...) • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 04:05, כ"ח באב, הקהל ה'תשע"ו
בית הבד הוא אכן המקום שבו כותשים את הזיתים.. במחשבה ראשונה רציתי לכתוב משהו כמו "ועמדו רגליו על הר הזיתים", או "כרם היה לידידי בקרן בית שמן", אבל החלטתי שזה יותר שמיש, מלבד שזהו מקום שבו אנו הנדכאים בגולה נמצאים... בתקווה שתיכף ומיד יתגלה המשיח שליט"א והשמן ידלק ויאיר באור אין סוף באופן ש"כולה משקה" ושלא ישאר בכתובים אלא יתבצע בפועל ממש!! • כתית למאור • בית הבד 06:12, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
אין לי איפה להניח לך את זה אז אני מניח את זה כאן: כשאתה מתעצבן על עריכות של מישהו אחר אתה יכול לברר את קו המחשבה שלו ולהסכים או לא. אבל כל עוד שאין כאן דברים הנוגדים את הדת / שיחות של הרבי / וכו' אתה צריך לחשוב פעמיים לפני שאתה מתעצבן ובטח לפני שאתה מדבר בסגנון זול שכזה (ואני מצטט: "אקווה שמעשיך היו בתום לב, ומכאן ולהבא תשים לב למעשי ידי מקלדתך") אא"כ זה לא חב"דפדיה אלא שלטון יחיד ואם כן אז תאמר ואנחנו נכרע בפניך ברך ונשתוק..... (או שלא) --מענדי ר. - שיחה 09:17, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
1. אז מה צריך לעשות? 2. צריך לכתוב את הערך ירידת הנשמה לגוף. 3. אתה מוזמן להמליץ עליו. • כתית למאור • בית הבד 18:31, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
מה אמור להיות שם, האם אתה בטוח שזה ראוי לערך נפרד מבחינת כמות החומר?--שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 18:33, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
א. מתיבתא דרקיעא אכן די פוטנציאלי מבחינת מצבו הנוכחי.
ב. בנוגע לירידת הנשמה אולי כדאי לעשות ערך נשמה וגוף ובו ידונו כל הנושאים הקשורים לכך (ירידת הנשמה, חלק הנשמה המלובש/אינו מלובש בגוף, עובדי ה' בגופם/בנשמתם, ההבדל בין העבודה עם הנשמה לעבודה עם הגוף, נשמה ניזונת מן הגוף לע"ל ועוד). • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 23:50, כ"ח באב, הקהל ה'תשע"ו
ב. יתכן, אך צריך קודם להתחיל בדף משתמש, ולראות מהו המבנה המיועד של הערך. כעת אני עסוק בערך על ספר יחזקאל..• כתית למאור • בית הבד 00:27, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
אחד החסרונות המשמעותיים ברוב הערכים בחסידות הוא המחסור במקורות. ראה לדוגמא מה שהוספתי בנפש אלוקית. להתראות - שיחה 06:51, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
דווקא בקטע הזה יש מראה מקום בסופו המציין לפרק ב' בתניא. אך אתה צודק, אפשר וצריך להוסיף עוד מראי מקומות. אך יש לזכור בערך זה, שמכיוון שיש לו הרבה תתי-ערכים, לא לכל דבר צריך לציין. (וגילוי נאות: לא רציתי להעלותו לפני שאסיים לכתוב עוד סדרת ערכים, אך מפאת סיבה מיוחדת התעוררתי שלא להמתין..) • כתית למאור • בית הבד 06:59, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
אתה צודק שwlcc השמיטו את זה ג"כ, אבל הוידאו שג'ם פרסמו זה לא אותו וידאו, אלא הוידאו המלא.
כלומר, הם קיבלו את הכל, ללא צינזורים, וצינזרו שוב מ. פינחסי - שיחה • כ"ט באב ה'תשע"ו
באנגלית אומרים "come on", הם עשו אותו דבר, שאגב לפי השמועה (לפחות אז) זה הוראה שהגיעה מהמזכירות (ואולי פנימה יותר).. וכך או כך, מי יודע על זה שנאמר לעומר? • כתית למאור • בית הבד 18:07, 2 בספטמבר 2016 (UTC)
לפי השמועה שאני שמעתי מאנשים שהיו אז - זה היה כריזה של א' המזכירים שנהג תמיד 'לשמור על כבוד החצר' מ. פינחסי - שיחה • כ"ט באב ה'תשע"ו
סליחה על ההתערבות, אבל מה זה שייך לביקורת, אולי לפסקה שתעסוק במבנה שבה החברה עורכת את הוידיאו, שלדעתם קטעי וידיאו שמפורסמים בציבור עליהם להיות מבוקרים. (בגבול העריכה אפשר להתווכח ואין לדבר סוף) אבל ברעיון עצמו יש כנראה ריבוי עניינים שבהם אפשר למצוא סיפורים ועדויות על ביקורת של הרבי והמזכירות על אופי ואופן הפרסום. (ידוע לכולם שמלך אין רואים אותו במקומות שאינם מכבדים אותו למרות שגם לשם "געיטער וי א נשיא" (כלשונו של הרבי - י"ב תמוז מ"ה) הן אמת שישנם כאלו שלא שמים לב לזה כבוידיאו של "לראות" שבוע זה (ראה ע"ו) אבל עדיין לא אומר שהם צודקים) (כל האמור הוא רק בא לומר שאם מצטטים ביקורת עליהם להיות ציטוט של מישהו, ולא של חב"דפדיה שהרי איננו האגף הפירסומי של "לראות"..).--הנחה - שיחה 19:56, 3 בספטמבר 2016 (UTC)
סליחה על ההתערבות בהתערבות.. אבל לא מתאים כלל לתמים וחסיד חב"ד לערוך השוואה כזו, שתוכנה הוא כביכול הרבי נראה לציבור באופן בלתי מכובד. -- דָּרַךְ כּוֹכָב • שיחה • 21:17, ל' באב, הקהל ה'תשע"ו (3 בספט' למניינם), ימות המשיח • יחי המלך המשיח!
הבאתי ראיה שקיים מושג של חוסר כבוד, בגבול מה בגדר כבוד ומה לא, כתבתי שאפשר לדון ואין לדבר סוף. וממילא זכותם של עורכי ג'ם לשקול את הדברים על פי שיקול דעתם. לעיתים ישנם עניינים שבגלוי הינם פליטת פה (אף שעל פי אמת אין איתנו יודע להסבירם) שאצל כמה וכמה לא יבינו זאת וכשם שבעריכת הספר השיחה (הבלתי מוגה!) השמיטו כך ישמיטו אותו גם בוידיאו. (ועל זה הוספתי שגם בוידיאו שבמוצ"ש זה למי שראה רואים את הרבי בהופעה בציבור בנ"ג, אבל מה לעשות החולצה אינה מסודרת ואינה מכבדת כלל (לבד העניין שבשעה שהרבי דיבר על "גלות הדיבור" הוא בכה, ואנו רואים זאת שוב ושוב וששים ושמחים וכו'..) אף שיש כאלו שלא מרגישים זאת, נו, בשביל "להרגיש" צריכים חוש..)--הנחה - שיחה 21:56, 3 בספטמבר 2016 (UTC)
אני מעביר את הדף, חושב: נו, צריך גם לסדר את התבנית ו.. אופס, מסודר.. מעניין.. מסתכל ב'שינויים אחרונים' ורואה שיש כאן בחור זריז, כל הכבוד. .--הנחה - שיחה 09:36, 4 בספטמבר 2016 (UTC)
הסתכלתי על השינויים אחרונים, והצצתי שוב על הערך שלא ממש קראתי בעיון, והקישור האדום הציק לי בעין..• כתית למאור • בית הבד 09:38, 4 בספטמבר 2016 (UTC)
אני מקווה שהנך מתעתד לבוא לחצרות קודשנו לקראת חודש החגים הבעל"ט, כך נוכל להתוועד כהוגן על מנת להצעיד את המיזם הלאה..• כתית למאור • בית הבד 09:40, 4 בספטמבר 2016 (UTC)
כיון שאתה עוסק כרגע הרבה בתנ"ך, כדאי שאת כל הערכים שאתה נתקל שחסרים בנושאים אלו תכתוב בדף בקשת ערכים, במיוחד בערכים בסיסיים על סיפורי תורה. לא? • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 05:50, ו' באלול, הקהל ה'תשע"ו
הבעיה היא, שעד שלא אעשה זאת בעצמי, לא יהיה מי שיעשה זאת אגב, היום הצצתי שוב בקטגוריה:קטגוריות, ו... • כתית למאור • בית הבד 06:17, 9 בספטמבר 2016 (UTC)
מכיון שצורת האותיות מיוחסת בצורה מדוייקת לאותיות על פי כתב אשורית שעל פי הקבלה, האם תוכל להעלות לכאן את תמונות האותיות שיש כבר עליהם ערכים? --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ד באלול ה'תשע"ו, למניינם 18:30, 27 בספטמבר 2016 (UTC)
ויקיקליפה חסום לי ב"ה. אם זה אותיות אשורית תעלה לכאן, ונבדוק כבר אם זה מתאים על פי הקבלה (ברוב האותיות אין חילוק, חוץ מצ' ועוד בודדים). --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ד באלול ה'תשע"ו, למניינם 23:17, 27 בספטמבר 2016 (UTC)
האם המשפט הבא הוא ציטוט מאיפשהו? "לעיתים לאחר התוועדות ממושכת בסיומו של לילה, מגיעים למסקנה שצריכים להתחיל הכל מחדש. ואז פוצחים בניגון שמבטא יותר מהכל את ההתחלה מחדש"
אביי. אולי אינך מודע לכללים כאן: 1. אין לחזור על עריכה שבוטלה, כלומר אם בערך היה כתוב משהו מסויים בתקופה מסויימת, ובאת ושינית וביטלו את זה, אז אין לחזור על העריכה. 2. לא הספקתי לעבור על כל עריכותיך, אבל באופן כללי נראה שאתה כאן למטרה פוליטית ולא לתרום לחב"דפדיה. פעולות כאלו ממש אינם רצויות במיזם זה שהוקם על מנת להפיץ את תורת החסידות ותורת חב"ד בפרט. תקן אותי אם אני טועה. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ג' בחשוון ה'תשע"ז, למניינם 18:52, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
אתה לא יכול להפנות לספר "אחד היה אברהם" ולכתוב אחרת...
חוץ מזה, במכתב של המזכירות כתוב "נבהלנו ממכתבו", ובפשטות הכוונה שזה לא בא כבהלה בעקבות מכתב אחר, אלא בהלה מהמכתב שלו.
ובכלל, מכל הסגנון ש"תיכף להפסיק", ו"מטובו לאשר תיכף מילוי ההוראה האמורה", ברור שזה לא בא בעקבות מכתב של מישהו אחר, ואז לפתע נזכר הרבי בדחיפות שבעניין...
והמרתק ביותר הוא, שהסיפור המשונה הזה התרחש רק אצל ר' אברהם פריז, ואילו אצל הרשד"ב וולפא, ר' משה סלונים בעצמו, הרב ירוסלבסקי, רא"ד הלפרין ועוד - הרבי לא הוצרך לחכות שמישהו ישלח לו עידכון מה קורה, אלא ידע להגיב בחריפות לבד...--8775 - משיח נאו! -- פארבריינגען ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:40, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
אגב, למה החלטת להשמיט את עדותו של רח"ש? הוא נאמן עליך פחות מנחמן או חזן? זכותך. אבל עליך לציין שרח"ש מעיד אחרת. בכלל, אם תרצה תוכל לגשת בעצמך לכל אחד מהמזכירים, הוא יכחיש זאת גם בפניך. אלו עובדות שצריכים להיות כתובים בערך, עכ"פ בהערה.--8775 - משיח נאו! -- פארבריינגען ה' בחשוון ה'תשע"ז 00:52, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
"מכתבו", הכוונה בפשטות ל"מכתב כללי" שכתב לכל בני ישראל על עובדת מציאות המשיח בתוכנו וזהותו.
ההדפסה של הספר הנ"ל בתשנ"ג/ד הייתה בצירוף התואר "מלך המשיח" על הרבי, ואינני אחראי על חש"ב, אך נחמן סיפר: שכשלייבל אמר לו שיש אישור, הוא הודיע לו שאם ישאלו אותו הוא יכחיש.
לשחזר עריכה ששוחזרה לגירסה יציבה, היא עבירה על חוקי חב"דפדיה, אשר יכולה להביא לחסימתך!
מענין שכשרוצים אפשר על סמך סברות לבנות עובדות. יש עדות, ואתה מחליט לסתור אותה על סמך הגיון בלבד. להתראות - שיחה 09:50, 7 בנובמבר 2016 (UTC)
כתית למאור, העוינות נושבת מכל מילה מדבריך... 1. מה הקשר למה ששאלתי? 2. זכותך להכניס גם זאת בערך. העדות של רח"ש קיימת (ולייבל עד היום, פעמים אומר שכן ופעמים שלא, כאשר תנוח עליו הרוח. ואכ"מ לדון בזה). 3. אבקש עמוקות את סליחתך, אשתדל כי המעשה לא יחזור ע"ע חלילה בשנית (בוודאי לצערך, שכן בוודאי תשמח עד מאוד כאשר איחסם...).
להתראות, אתה מתחיל להגזים... המשפט הראשון שכתבתי כאן הוא שיש גירסה אחרת, ואני מעדיף אותה כי היא מסתדרת מבחינה הגיונית. לא בניתי עובדות לבד, ובטח שלא סתרתי עדויות. ערערתי עליהן, ומחמת הערעור יש להורידן - לדעתי - להערת שוליים. כך היינו נוהגים בכל ערך אחר.--8775 - משיח נאו! -- פארבריינגען ג' בכסלו ה'תשע"ז 21:25, 3 בדצמבר 2016 (UTC)
מר 5778 היקר, 1. יש קשר לשאלה לא קשורה. 2. עדות מוכחשת, שלא נתפרסמה בשום מקום (מלבד הקובץ של אוירכמן) אינה מקור אנציקלופדי. 3. לדעתי רוב מוחלט של העורכים בחב"דפדיה אינם "שמחים" כאשר מישהו נחסם, אך כאשר מישהו מתעקש על דברים מסוימים שהקהילה מתנגדת להם, אזי הוא נחשב מטריד, וככזה יש סיכוי שישנם החפצים בסילוקו. באופן אישי, אינני חושב שמומלץ שתימלט ממקום זה, כיוון שמוחזקני עליך, שכבנם של גדולים מטרותיך הינן אך ורק בכדי להגדיל תורה ולהאדירה, ולהפיץ את מעינות החסידות חוצה. ועל כן, בטוחני שתוכל למלאות את ערכי הנגלה והחסידות בטוב טעם, בכשרונותיך המעולים. וחבל שהנך מדשדש בביצה עכורה זו (אם אתה באמת מעוניין לשנות דברים נפיצים, בקש זאת מא' ממפעילי המערכת או שתשאל את חברי הועדה הרוחנית). ובנוגע למה שכתבת, ה"חרטה על העבר" נוגעת פחות מאשר ה"קבלה על העתיד", בברכת הצלחה רבה, ושבוע טוב ומבורך, משיח נאו! • כתית למאור • בית הבד 23:30, ג' בכסלו, ה'תשע"ז (3 בדצמ' למניינם), ימות המשיח
טענתך השניה אינה נכונה. ברור ופשוט שקובץ המלקט מענות של הרבי בנידון יכול לשמש כמקור אנציקלופדי, אלא א"כ תוכיח אחרת. אם אתה דווקא מעוניין בעדות נוספת, תמצא אותה בבלוג של רי"מ על לייבל. אגב, לדבריך ש"נחמן אמר" ודאי שאין כל מקור אנציקלופדי.--8775 - משיח נאו! -- פארבריינגען ג' בכסלו ה'תשע"ז 23:40, 3 בדצמבר 2016 (UTC)
עדות מוכחשת הכוונה היא - שהוא אומר שהוא לא עשה משהו כי אמרו לו שלא לעשות, ובפועל הוא כן עשה! את הדברים האלו אני מכיר לפני שנגבת את החלב מהשפתיים. ולגבי נחמן, יש ערך בעדותו, ובפרט שמשום מה אוירכמן לא הלך לשאול אותו (אולי תעשה הפסקה נוספת, להתקשר לדובי..) • כתית למאור • בית הבד 23:44, ג' בכסלו, ה'תשע"ז (3 בדצמ' למניינם), ימות המשיח
תביא ראיה לכך שהוא עשה.
שוב אמליץ לך אישית לעיין בערך "דמגוגיה" שבויקיפדיה. לא אתייחס למשפט השני (והרביעי) שלך. מנין לך שהוא לא שאל את נחמן? לי אין מושג. בכל מקרה זה לא נוגע לדברי, שאין לך שום מקור אנציקלופדי לכך (ובינינו, גם לא תמצא).--8775 - משיח נאו! -- פארבריינגען ג' בכסלו ה'תשע"ז 23:51, 3 בדצמבר 2016 (UTC)
כי הוא לא קיים. כשתכתוב אותו, תקשר אליו. • כתית למאור • בית הבד 22:27, 9 בנובמבר 2016 (UTC)
ומי אמר שאסור לקשר לערך שאין עליו עדיין ערך, הרי ככל שירבו הערכים האדומים כן ירבה הסיכוי שייכתב עליו ערך, והרי ערך זה של ה' מוצאות הפה ללא ספק ראוי שיהי עליו ערך... (רק לאחרונה שאל מישהו איזה ערכים בחסידות לא קיימים אם בתוככי הערכים יציינו הכותבים איזה ערכים חסרים יש סיכוי גדול יותר שירבו הערכים.--הנחה - שיחה 22:34, 9 בנובמבר 2016 (UTC)
יש הבדל בין לקשר בתוך הערך, לבין לקשר ב"ראו עוד". וק"ל. • כתית למאור • בית הבד 22:44, 9 בנובמבר 2016 (UTC)
שראו עוד זה הוראה שלך לראות במקום זה, ואם הוא לא קיים, אז זוהי הוראת שוא. אבל אם אתה כותב את הטקסט בין כה, ואתה שם קישור לערך שעתיד (בתקווה) להיכתב, זה מודיע שזהו נושא השווה ערך.. • כתית למאור • בית הבד 12:13, 10 בנובמבר 2016 (UTC)
הנחה, אלו הם אכן הכללים, כמו שכותב המאור "כתית". שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ט' בחשוון ה'תשע"ז, למניינם 14:34, 10 בנובמבר 2016 (UTC)
התכוונתי לקצת יותר מזה, היינו, קצת הסבר ע"פ נקודת השיחה: "הרבי מבאר את הסיבה לכך שבברית בין הבתרים - שהיתה זמן של התגלות אהבתו של ה' לאברהם - דוקא אז בישר לו על גלות בניו: כיון שלאמתו של דבר, בפנימיותה של הגלות ישנה כוונה להביא את הגאולה ולהגיע לדרגה נעלית יותר" וכד'... • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 03:04, י' בחשוון, הקהל ה'תשע"ז
מה נשמע הרב כתית?
תן לי איזה רעיון לעבודה על משהו בחב"דפדיה, עיתותי בידי..--מהתמימים ד770 • א חסידישע פארבריינגען 09:35, 13 בנובמבר 2016 (UTC)
באיזה תחום אתה מתעניין? אולי ערך מסעות אברהם אבינו או נסיונות אברהם אבינו, או סתם אברהם אבינו - לכתוב שם את קורות חייו הכתובים בתורה ובמדרשים, נולד באור כשדים, שם אמו אמתלאי בת כרנבו וכו' כולל הנסיונות (שאח"כ יעבור לערך בפ"ע) והמסעות (כנ"ל). מה דעתך? • כתית למאור • בית הבד 09:54, י"ב בחשוון, ה'תשע"ז (13 בנוב' למניינם), ימות המשיח
לא הבנתי מה יש לך נגד קטגוריות, מילא לעדכן לסדר וכו, אבל למה למחוק, ברור שככל שיש יותר קטגוריות (ומסודרות) הערכים מסודרים יותר, למה למחוק??--הנחה - שיחה 08:18, 17 בנובמבר 2016 (UTC)
אין לי שום דבר נגד קטגוריות נצרכות, אבל קטגוריה של "מבשרי אחזה", ו"גוף האדם", ששתיהן מכילות את אותם ערכים, לדעתי מיותרת. • כתית למאור • בית הבד 09:04, ט"ז בחשוון, ה'תשע"ז (17 בנוב' למניינם), ימות המשיח
ומה עם סדר השתלשלות?--הנחה - שיחה 12:17, 17 בנובמבר 2016 (UTC)
יש קטגוריה עם כל העניינים של עולמות, אורות וכלים צמצום וכו', ולפתוח קטגוריית אב לזה במקום אחר ולקחת חלקים זה מיותר לדעתי. • כתית למאור • בית הבד 13:09, ט"ז בחשוון, ה'תשע"ז (17 בנוב' למניינם), ימות המשיח
עד כה לא היתה קטגוריה שכוללת את כל סדר השתלשלות. עולמות - לא כולל מה שלמעלה מעולמות, כנ"ל אורות וכלים, כנ"ל צמצום. אפשר שבתוך קטגוריה סדר השתלשלות יהיו הקטגוריות הנ"ל. אנא הגב. ינון גלעדי - שיחה 23:58, 23 בנובמבר 2016 (UTC)
יש משהו במה שאתה אומר. אבל איך שעשית זאת זה לא היה במקום (במחילת כת"ר..). מלבד זאת שזאת תהיה לך סתם עבודה כפולה.. אנסה לראות מה אפשר לעשות • כתית למאור • בית הבד 04:09, כ"ג בחשוון, ה'תשע"ז (24 בנוב' למניינם), ימות המשיח
הנני מבקש באם אפשר לחכות עם השאלות עד שתתגבש החלטה מי ומה שואלים. יישר כח. שף ויתיב • קאנפרענץ רום 18:16, 18 בדצמבר 2016 (UTC)
אני רק הצגתי ערכים עם דפי השיחה. בנוגע להאוהל עדיין אין מסקנה. • כתית למאור • בית הבד 18:22, י"ח בכסלו, ה'תשע"ז (18 בדצמ' למניינם), ימות המשיח
עריכות על בסיס שיחותיך עם 'הועדה' הרוחנית[עריכת קוד מקור]
כבר כשהודעת שאתה מתכנן לשוחח עם הועדה ביקשתי שזה יהיה מפעיל מערכת. למרות זאת עשית את זה על דעת עצמך והתחלת להחיל את זה בפועל. זה לא מקובל שעושים מה שרוצים... להתראות - שיחה 13:05, 19 בדצמבר 2016 (UTC)
מכיוון שנראה שאינך רואה ואינך מבין, אצטרך שוב לחזור ולומר:
אין לשנות מאומה בדף הערך בכל חב"דפדיה ללא דיון קודם בדף השיחה!!!!
אני מתפלא על "עורך ותיק ורב חשיבות" שלא עורך ע"פ כללי חב"דפדיה, (בפרט שסותר המציאות..!).
"לתנועה מספר מועדוני נוער ברחבי העיר המותאמים לסוגי אוכלוסיה ומגזרים שונים, כנסי ענק בהשתתפות ילדי העיר, עלונים חודשיים, קייטנות ועוד. הסניף במגדל העמק פועל עם כאלף ילדים וילדות ומנוהל על ידי הרב משה זלמנוב, משלוחי הרבי למגדל העמק."
אגב, לא כתבתי בתקציר, אולם לפי המדיניות כאן זה שמישהו כתב כמה כתבות אינו הופך אותו לסופר וכל שכן לא לעורך כתבי עת. אומרים לא למטרידים שף ויתיב • קאנפרענץ רום 13:43, 26 בינואר 2017 (UTC)
הוא לא ערך "כמה כתבות", אלא הרבה ובכלל כל ה'אגביות' שלך חשודה בעריכות החרונות..--לוי בן חורין - שיחה 14:08, 26 בינואר 2017 (UTC)
מצאת לעצמך עוד שם משתמש? יופי לך! שף ויתיב • קאנפרענץ רום 14:10, 26 בינואר 2017 (UTC)
תפסיק לקשקש. אני לא קשור לנ"ל, פשוט אני רואה את תגובותיך וכדבריך "לשחזר בלי להסתכל". בושה שאתה כותב זאת בגלוי.--לוי בן חורין - שיחה 14:13, 26 בינואר 2017 (UTC)
מעולם לא שיחזרתי בלי להסתכל, רק רציתי. אולם חוששני שאתחיל לעשות זאת כשאראה עריכות ממך בכל שום וחניכא דאית לך. שף ויתיב • קאנפרענץ רום 14:16, 26 בינואר 2017 (UTC)
אני חוזר שוב. אין לי קשר להנ"ל ומכיוון שראיתי את "רצונך" (שמראה על חכמתך הרבה..), החלטתי להתערב.--לוי בן חורין - שיחה 14:20, 26 בינואר 2017 (UTC)
• קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 04:05, כ"ח באב, הקהל ה'תשע"ו
.--הנחה - שיחה 09:36, 4 בספטמבר 2016 (UTC)
אגב, היום הצצתי שוב בקטגוריה:קטגוריות, ו... • כתית למאור • בית הבד 06:17, 9 בספטמבר 2016 (UTC)
--שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים י"ח באלול ה'תשע"ו, למניינם 03:05, 21 בספטמבר 2016 (UTC)
, 
--שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ה באלול ה'תשע"ו, למניינם 00:59, 28 בספטמבר 2016 (UTC)
בוצע • כתית למאור • בית הבד 09:08, י' בחשוון, ה'תשע"ז (11 בנוב' למניינם), ימות המשיח
