חלום – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 8: / שורה 8: @@
 בגמרא ברכות מוזכרים עשרות מיני חלומות ופתרונותיהם. ב[[שו"ת מן השמים]] כותב המחבר, אחד מגדולי הראשונים, תשובות רבים שמסרו לו מהשמים בעת חלומותיו.
-החלומות הטובים בעניני [[תורה]] שמודיעים בחלום, בא על פי הרוב על ידי שקידה גדולה ב[[תורה]] ביום, דכאשר עוסק בתורה בשקידה גדולה, או עוסק ב[[עבודה]] שב[[לב]] ביגיעה עצומה, הנה כאשר בלילה [[נשמה|נשמתו]] עולה למעלה ושואבת לה חיים מחיי דלעילא כמבואר ב[[זהר]], הנה אז מודיעים לו [[חדושי תורה]] ב[[נגלה דתורה|גליא שבתורה]] או ב[[פנימיות התורה]], איש איש כפי שקידת עבודתו בעבודת היום{{הערה|היום יום ד' טבת}}.
+החלומות הטובים בעניני [[תורה]] שמודיעים בחלום, באים בדרך כלל על ידי שקידה גדולה ב[[תורה]] ביום, כאשר האדם עוסק בתורה בשקידה גדולה, או עוסק ב[[עבודה]] שב[[לב]] ביגיעה עצומה, הנה כאשר בלילה [[נשמה|נשמתו]] עולה למעלה ושואבת לה חיים מחיי דלעילא כמבואר ב[[זהר]], הנה אז מודיעים לו [[חדושי תורה]] ב[[נגלה דתורה|גליא שבתורה]] או ב[[פנימיות התורה]], איש איש כפי שקידת עבודתו בעבודת היום{{הערה|היום יום ד' טבת}}.
 פעם כשהיה ישן [[האר"י]] ב[[שבת]] היו שפתותיו רוחשות, וכשהתעורר שאלוהו מה למד כעת בשינה, אמר להם "מעיד אני עלי שמים וארץ, אילו הייתי דורש שמונים שנה רצופים בלי גוזמא, לא יכולתי לסיים מה שלמדתי בפעם הזאת".
@@ שורה 18: / שורה 18: @@
 ומכל מקום, הרוב המוחלט של החלומות הם דברים בטלים, כזבים והבלים, בלי דבר אחד אמיתי, ואפילו החלומות האמתיים הבאים מצד הנבואה והשכל יש בהם קצת דברים בטלים{{הערה|לבוש האורה פרשת וישב, ע"פ ברכות נה, א "אי אפשר לחלום בלא דברים בטלים".}}.
+חז"ל אמרו שאדם לא יכול לחלום על 'פילא בקופא דמחטא' (פיל העובר בקוף המחט) משום שאדם כלל לא יחשוב על התרחשות דמיונית זו{{הערה|תלמוד בבלי, ברכות נה עמוד ב'.}}. הרבי הסביר שאם אדם יהרהר במאמר חז"ל זה במהלך היום הוא עלול לחלום בלילה את ההתרחשות הדמיונית{{הערה|בתשובה לשאלה כיצד [[אדמו"ר הריי"צ]] הביא ב[[מאמר חסידות]] (דיבור המתחיל בלילה ההוא ש"ת סעיף ד') כדוגמה לחיבור ההפכים בחלום את 'פיל העובר בקוף המחט' כשבגמרא נכתב שלא ניתן לחלום על כך. [[אגרות קודש (אדמו"ר שליט"א)|אגרות קודש]] חלק ג' עמ' רלב, [https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/4730907/jewish/page.htm מכתב תקנו]. וב[https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/3140482/jewish/page.htm#footnote22a3140482 מאמר דיבור המתחיל בלילה ההוא תשד"מ הערה 22]. ראו גם בקובץ [[הערות וביאורים בתורת כ"ק אדמו"ר שליט"א]] [https://drive.google.com/drive/folders/1IYOpd45HdSd1sNpqrpuOuP081kAy43fx גליון רכה י' שבט תשפ"ה עמ' 61] ו[https://drive.google.com/drive/folders/1Y9NICS_g-J664mbqzSK0qX9CdqoH6yD8 גליון רעה עמ' 6].}}.
 ==ביאורי החסידות==
-ב[[אוכל]] שהאדם אוכל ישנם [[אותיות]] רוחניות, ולפי הצורה בה נועץ את המזלג נוצר [[צירוף]] מסויים שדרכו נוצר החלום עליו חולם האדם בלילה, אדם שיודע את שפת [[לשון הקודש]] ואת הצירופים העולים מהמאכל יודע לפתור את החלומות{{הערה|[[ליקוטי מוהר"ן]] תורה יט.}}.
+בחסידות{{הערה|[[ליקוטי תורה]] [[פרשת וישב]] ד"ה "שיר המעלות ממעמקים".}} מבואר, שבחלום האדם רואה דברים בלתי ברורים '''והפכים''', בחלום, האדם יכול לראות שהוא נמצא במקום מסויים, ותוך כדי זה, הוא נמצא גם במקום אחר.
-בחסידות{{הערה|[[ליקוטי תורה]] [[פרשת וישב]] ד"ה "שיר המעלות ממעמקים".}} מבואר, שבחלום האדם רואה דברים בלתי ברורים '''והפכים''',  בחלום, האדם יכול לראות שהוא נמצא במקום מסויים, ותוך כדי זה, הוא נמצא גם במקום אחר.
 כל יהודי בזמן ה[[גלות]] נמצא בתוך חלום. שלכן רגע אחד (כבשעת [[תפלה]] ו[[התבוננות]]), הוא [[אהבת ה'|אוהב את ה']] באהבה הכי גדולה; ושניה לאחר מכן, מרגיש הוא [[רצון]] ו[[תאוה|תאוות]] לעניני [[עולם הזה]]. שזהו חיבור שני קטבים הפכיים לגמרי.