הבדלים בין גרסאות בדף "יוסף אברהם הלר"
(←ספריו) |
|||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
==קורות חיים== | ==קורות חיים== | ||
{{ערך חסר}} | {{ערך חסר}} | ||
| − | נולד לאביו הרב דוד הלר | + | נולד לאביו הרב דוד הלוי הלר (העלר). הרב דוד הלר שימש ראש הכולל של קהילת לוגאנו בשווייץ, וראש ישיבת "ירחי כלה" באירופה. (בערוב ימיו הוא עבר להתגורר בבורו פארק) הרב דוד היה תלמיד של הרב [[יחיאל יעקב ויינברג]], בעל של ה'שרידי אש'. |
בזמן לימודיו בישיבת בריסק בראשות ר' דוד סולבייטשיק בירושלים, התקרב לחב"ד יחד עם ידידו הגאון [[עזרא בנימין שוחט]] ראש ישיבת [[אור אלחנן - חב"ד]]. | בזמן לימודיו בישיבת בריסק בראשות ר' דוד סולבייטשיק בירושלים, התקרב לחב"ד יחד עם ידידו הגאון [[עזרא בנימין שוחט]] ראש ישיבת [[אור אלחנן - חב"ד]]. | ||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
שיעוריו נמסרים בבהירות מיוחדת, שמוליך את הלומדים מהסוגיות בגמרא דרך הראשונים והאחרונים ועד הלכה למעשה, ויצא להם שם כשיעורים מיוחדים ביותר. | שיעוריו נמסרים בבהירות מיוחדת, שמוליך את הלומדים מהסוגיות בגמרא דרך הראשונים והאחרונים ועד הלכה למעשה, ויצא להם שם כשיעורים מיוחדים ביותר. | ||
| + | |||
| + | בתחילת שנות הנונס' ניהל התכתבות עם הרבי בנוגע להתיר [[הפריה מלאכותית]] עם מספר שאלות ומענות, ולאחר כולם אמר הרבי, שהוא לא חושב שכדאי. ההתכתבות התפרסמה מעל בימות שונות. | ||
בשנת תשנ"ג התאלמן מרעייתו הרבנית יהודית טשובנא ע"ה. והתחתן שוב לאחר שחיתן את כל ילדיו בתשע"ג. | בשנת תשנ"ג התאלמן מרעייתו הרבנית יהודית טשובנא ע"ה. והתחתן שוב לאחר שחיתן את כל ילדיו בתשע"ג. | ||
גרסה מ־23:49, 22 באפריל 2018
הרב יוסף אברהם הלוי הלר הוא ראש כולל מנחם שעל ידי מזכירות אדמו"ר שליט"א ומו"צ בשכונת קראון הייטס.
תוכן עניינים
קורות חיים
נולד לאביו הרב דוד הלוי הלר (העלר). הרב דוד הלר שימש ראש הכולל של קהילת לוגאנו בשווייץ, וראש ישיבת "ירחי כלה" באירופה. (בערוב ימיו הוא עבר להתגורר בבורו פארק) הרב דוד היה תלמיד של הרב יחיאל יעקב ויינברג, בעל של ה'שרידי אש'.
בזמן לימודיו בישיבת בריסק בראשות ר' דוד סולבייטשיק בירושלים, התקרב לחב"ד יחד עם ידידו הגאון עזרא בנימין שוחט ראש ישיבת אור אלחנן - חב"ד.
לאחר חתונתו עבד תקופה קצרה בישיבה בניו הייבי, ולאחר מכן התחיל לעבוד בכולל לצד הרב זלמן שמעון דבורקין וכשנפטר הרב דבורקין בתשמ"ה נעשה באופן ממיילא כראש הכולל.
הוא מוסר שיעורים של "חבורה", היינו שלא כל חברי הכולל משתתפים אלא הרוצים לעסוק בסוגיא מסויימת, מכיון שעל פי הוראת הרבי, הכולל לא מיועד ללימוד מסויים, אלא כל אחד צריך ללמדו במקום שליבו חפץ.
שיעוריו נמסרים בבהירות מיוחדת, שמוליך את הלומדים מהסוגיות בגמרא דרך הראשונים והאחרונים ועד הלכה למעשה, ויצא להם שם כשיעורים מיוחדים ביותר.
בתחילת שנות הנונס' ניהל התכתבות עם הרבי בנוגע להתיר הפריה מלאכותית עם מספר שאלות ומענות, ולאחר כולם אמר הרבי, שהוא לא חושב שכדאי. ההתכתבות התפרסמה מעל בימות שונות.
בשנת תשנ"ג התאלמן מרעייתו הרבנית יהודית טשובנא ע"ה. והתחתן שוב לאחר שחיתן את כל ילדיו בתשע"ג.
בשנת תשמ"ו נבחר כחבר בבית דין צדק קראון הייטס בבחירות חוזרות לאחר שהרב דוד חנזין מפתח תקוה, שנבחר לרב השכונה נשאר בתפקידו הקודם בהוראת הרבי.
שמועה אומרת שהרבנית חיה מושקא זי"ע התבטא עליו שהוא "פיינער יונגרמאן" (אברך מיוחד). זהו ביטוי נדיר ביותר, מכיון שהרבנית זצ"ל, בדרכה בהצנע לכת, כמעט ולא הביע דעתה על הנעשה בקהילה.
החל משנת תנש"א הפסיק לשבת בהרכבי הבד"צ, ועל פי פסק הדין שהוציאו בית הדין לפתרון מחלוקת קראון הייטס [1] הרי שאינו משמש יותר כחבר בבית הדין.
בכלל מאז פרישתו מהבי"ד בשנת תנש"א הפסיק כמעט להביע דיעה פולטית או כל ענין ששייך למחלוקת בין צדדים, אלא אם כן נוגע לעניני יראת שמים לדעתו.
אך בעניני איסור והיתר ועניני השקפה ממשיך הרב הלר לייעץ לרבים. והוא מהמו"ץ הפופלרים בשכונת קראון הייטס
הרב הלר הינו צאצא ישיר להרב ר' יום טוב ליפמן הלר, בעל ה'תוספות יום טוב'.
השקפותיו
מאז עזב את תפקידו בבד"צ דשכונת קראון הייטס בשנת תנש"א כמעט לא מתערב בענינים פולטיים. אך לא נמנע מלתת שיחות בעניני השקפה בפני אברכי הכולל. בשיחותיו נותן דגש חזק על הצורך לייסד את חיי הבית על לימוד התורה כיסוד חייו של חסיד. הרב העלער מביע בשיחותיו התנגדות חריפה לכל עניני מודנזציה הנקרא בלשונו התייוונות. מעורר באופן תדיר שחסיד חב"ד הינו מי שמהדר במצוות. אחרת לא ראוי להימנות על עדת החסידים.
פסקיו
מפסקיו המפורסמים הוא היתר שתיית מים בברזים בברוקלין. הרב פוסק שהתולעים הנמצאים במים הינם בטלים למים ולא חל עליהם איסור (להעיר שרוב חברי בד"צ לקראון הייטס, מחמירים ומורים לסנן המים).
פוסק כמו כל רבני חב"ד שדין קראון הייטס הוא כדין רשות הרבים דאורייתא ועל כן היקף של חוט של עירוב שיוצר צורת הפתח לא יועיל. והמטלטל בשבת בקראון הייטס דינו כמחלל שבת בפרסיה עם על החומרה שבזה.
פוסק לאסור לגמרי שימוש במים מבוילר ביום טוב וחלוק בזה על הנכתב בשמירת שבת בשם הגאון ר' שלמה זלמן אוירכבאך.
בחדר שאין בו חלונות פוסק הרב שאין להתייחס להיכר ציר, אלא הולכים לפי הכניסה לחדר (כמוהו פוסקים הרב ברוין והרב דווארקין) בניגוד לדעת רוב רבני חב"ד בארץ הקודש. ועוד.
ספריו
- הלכתא למשיחא כולל עיונים בעניין נשיא הדור, שופט הדור, מלך המשיח ומלכותו - לאור שיטת הרמב"ם. הספר כולל שיעורים שמסר הרב הלר בכולל. יו"ל בחורף תשנ"ב
- שיטה ברורה על שו"ע אדמו"ר הזקן בעל התניא הלכות נדה יו"ד ס' קפג - קפד. מבאר דבריו ע"פ מקורות ובהשוואה לשאר פוסקים וקצת לקוטים, ציונים ומראה מקומות להבנת הענין נדפס בסין תשנ"ג
- שולם יהיה לקוט מדברי חז"ל, ראשונים ואחרונים, ספרי מוסר וחסידות אודות מצות ומעלת הבאת שלום, ואיסור וגנות המחלוקת, ובגדר מחלוקת לשם שמים, והמסתעף יו"ל תשמ"ט
משפחתו
בניו;
- הרב ישראל. מוהל בשכונת קראון הייטס ובעיר ניו יורק.
- הרב הלל, ראש ישיבת תומכי תמימים ווצעסטער.
- הרב יום טוב ליפטמאן.
- הרב מנחם שליח ברובע ברוקלין.
- הרב לוי. ר"מ בתות"ל ווצעסטער.
- חתניו
- הרב יקותיאל ליפא פלדמן - מג"ש בתומכי תמימים 770.
- הרב שמואל חיים בלומינג - ר"מ באהלי תורה ועורך הספר "בשורת הגאולה".
- הרב פערלשטיין.
הערות שוליים
- ↑ לקריאת הפסק, חב"ד אינפו.
