הבדלים בין גרסאות בדף "חשבונו של עולם"
מ (החלפת טקסט – " " ב־" ") |
יוסף בן מלמד (שיחה | תרומות) (לא רואה סיבה למחיקה) תגית: ביטול |
||
| (7 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
| − | '''חשבונו של עולם''' הינו [[חשבון נפש|חשבון הנפש]], כפי שנקרא בלשון חז"ל | + | '''חשבונו של עולם''' הינו [[חשבון נפש|חשבון הנפש]], כפי שנקרא בלשון חז"ל, גם כביטוי לחשבון נפש של האדם וסביבתו, והכנה למה שייעשה אחר מאה ועשרים, והוא [[סגולה]] ל[[אריכות ימים]]. |
==בגמרא== | ==בגמרא== | ||
| − | {{ | + | הביטוי "חשבונו של עולם" מובא בגמרא במסכת [[בבא בתרא]] בקשר ל[[צדיק|צדיקים]] היודעים את חשיבותם של המצוות ונזהרים מן העבירות: |
| + | {{ציטוט|א"ר שמואל בר נחמן א"ר יוחנן מאי דכתיב על כן יאמרו המושלים וגו' המושלים אלו המושלים ביצרם בואו חשבון בואו ונחשב '''חשבונו של עולם''' הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה|בבא בתרא, דף עח, עמוד ב.}} | ||
==אצל הצמח צדק== | ==אצל הצמח צדק== | ||
| − | אדמו"ר | + | [[אדמו"ר הצמח צדק]] דיבר{{הערה|שם=מח}} כמה וכמה שנים קודם [[הסתלקות|הסתלקותו]] על "באו ונחשוב חשבונו של עולם" היינו איך תהיה הנהגת ה[[חסידים]] לאחר מאה ועשרים, ואחר כך עוד האריך ימים. |
==בתורת הרבי== | ==בתורת הרבי== | ||
[[קובץ:חשובנו.png|200px|ממוזער|הרבי במהלך אמירת השיחה]] | [[קובץ:חשובנו.png|200px|ממוזער|הרבי במהלך אמירת השיחה]] | ||
| − | ב[[ב' אדר]] [[תשמ"ח]], כעשרה ימים אחר [[הסתלקות]] [[הרבנית חיה מושקא]], | + | ב[[ב' אדר]] [[תשמ"ח]], כעשרה ימים אחר [[הסתלקות]] [[הרבנית חיה מושקא]], נשא [[הרבי]] [[שיחה]] בביתו בסגנון "באו ונחשוב חשבונו של עולם", מה ייעשה אחר מאה ועשרים. הרבי אמר ש[[אדמו"ר הריי"צ]] סיפר לו פעם על שבאו ל[[ אדמו"ר הצמח צדק]] ושאלו אותו מה ייעשה אחר מאה ועשרים, ובעקבות זה אמר שיחה על "באו ונחשוב חשבונו של עולם". מכיוון שסיפר לו על כך [[אדמו"ר הריי"צ]] הסיק הרבי שגם עליו לומר שיחה כזו. בשיחה הורה הרבי שאחר מאה ועשרים על החסידים להקשיב לרבני חב"ד, ה"חסידישע רבנים", שבכל מקום, וכן הדגיש הרבי כמה וכמה פעמים ש"חשבונו של עולם" אינו קשור לענין של היפך החיים אלא ל[[אריכות ימים]]. לאחר אמירת השיחה חילק הרבי דולרים ל[[צדקה]], כשבאופן נדיר הרבי לא מדבר עם אף אחד מהעוברים, והנוכחים במקום העידו שעיניו הקדושות נראו כאילו מביטות בדבר רחוק שלא כאן{{הערה|יומן הרב [[ברוך כהנא]]}}. |
| − | כאשר | + | כאשר שמעו החסידים את ה[[שיחה]] שררה מבוכה רבה. רבים דנו והתפלפלו מה בדיוק היתה כוונת הרבי בשיחה, בהיות והרבי קצת סתם ולא פירש למה בדיוק כוונתו{{הערה|יומן הרב [[ברוך כהנא]]}}. היו שנבהלו מאד כי הבינו שהרבי מדבר על מצב חמור של העלם והסתר, ומסיבה זו התחמקו האחראיים להגיש לרבי את השיחה ל[[מוגה|הגהה]] אף לאחר שהרבי ביקש זאת{{הערה|הנקודה החב"דית - 1, ע' 50}}. לאחר זמן השיחה עובדה ונדפסה כהוספה בסדרת [[התוועדויות]]{{הערה|שם=מח|הוספות להתוועדויות [[תשמ"ח]] חלק ד' עמוד 397.}}. |
| − | בעקבות שיחה עם ה[[יהושע רוקח|אדמו"ר ממאחנובקע - בעלז]] ששאל מדוע לא ממנים מנהיג חדש ב[[חב"ד]] ח"ו כפי ש[[הרבי]] בעצמו הורה לחסידויות אחרות, ענה לו הרב [[אורי ליפש]] על פי השיחה ששמע מהרבי אך נדהם כאשר ראה את העיבוד והחל לתמלל את ה[[שיחה]] מתוך ההקלטה והדפיסה בקונטרס בשם "דוד מלך ישראל חי וקים". | + | בעקבות שיחה עם ה[[יהושע רוקח|אדמו"ר ממאחנובקע - בעלז]] ששאל מדוע לא ממנים מנהיג חדש ב[[חב"ד]] ח"ו כפי ש[[הרבי]] בעצמו הורה לחסידויות אחרות, ענה לו הרב [[אורי ליפש]] על פי השיחה ששמע מהרבי, אך נדהם כאשר ראה את העיבוד והחל לתמלל את ה[[שיחה]] מתוך ההקלטה והדפיסה בקונטרס בשם "דוד מלך ישראל חי וקים". |
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||
| + | * '''[https://drive.google.com/file/d/1DR65hsgjwCOR9iNipgR1oC4Yp4N7Yv42/view שיחת ב' אדר תשמ"ח]''', מתוך סדרת [[דברי משיח]] שע"י [[המכון להפצת תורתו של משיח]]. | ||
*[https://chabad.info/moshiach/343529/ לקריאת תמליל השיחה] {{אינפו}} | *[https://chabad.info/moshiach/343529/ לקריאת תמליל השיחה] {{אינפו}} | ||
*[https://www.mafteiach.app/all/5748-06-02 לראית וידאו, שמיעת, או קריאת השיחה כפי שמודפסת בהתוועדויות] | *[https://www.mafteiach.app/all/5748-06-02 לראית וידאו, שמיעת, או קריאת השיחה כפי שמודפסת בהתוועדויות] | ||
גרסה אחרונה מ־07:59, 17 באוקטובר 2023
חשבונו של עולם הינו חשבון הנפש, כפי שנקרא בלשון חז"ל, גם כביטוי לחשבון נפש של האדם וסביבתו, והכנה למה שייעשה אחר מאה ועשרים, והוא סגולה לאריכות ימים.
בגמרא[עריכה]
הביטוי "חשבונו של עולם" מובא בגמרא במסכת בבא בתרא בקשר לצדיקים היודעים את חשיבותם של המצוות ונזהרים מן העבירות:
א"ר שמואל בר נחמן א"ר יוחנן מאי דכתיב על כן יאמרו המושלים וגו' המושלים אלו המושלים ביצרם בואו חשבון בואו ונחשב חשבונו של עולם הפסד מצוה כנגד שכרה ושכר עבירה כנגד הפסדה
— בבא בתרא, דף עח, עמוד ב.
אצל הצמח צדק[עריכה]
אדמו"ר הצמח צדק דיבר[1] כמה וכמה שנים קודם הסתלקותו על "באו ונחשוב חשבונו של עולם" היינו איך תהיה הנהגת החסידים לאחר מאה ועשרים, ואחר כך עוד האריך ימים.
בתורת הרבי[עריכה]
בב' אדר תשמ"ח, כעשרה ימים אחר הסתלקות הרבנית חיה מושקא, נשא הרבי שיחה בביתו בסגנון "באו ונחשוב חשבונו של עולם", מה ייעשה אחר מאה ועשרים. הרבי אמר שאדמו"ר הריי"צ סיפר לו פעם על שבאו לאדמו"ר הצמח צדק ושאלו אותו מה ייעשה אחר מאה ועשרים, ובעקבות זה אמר שיחה על "באו ונחשוב חשבונו של עולם". מכיוון שסיפר לו על כך אדמו"ר הריי"צ הסיק הרבי שגם עליו לומר שיחה כזו. בשיחה הורה הרבי שאחר מאה ועשרים על החסידים להקשיב לרבני חב"ד, ה"חסידישע רבנים", שבכל מקום, וכן הדגיש הרבי כמה וכמה פעמים ש"חשבונו של עולם" אינו קשור לענין של היפך החיים אלא לאריכות ימים. לאחר אמירת השיחה חילק הרבי דולרים לצדקה, כשבאופן נדיר הרבי לא מדבר עם אף אחד מהעוברים, והנוכחים במקום העידו שעיניו הקדושות נראו כאילו מביטות בדבר רחוק שלא כאן[2].
כאשר שמעו החסידים את השיחה שררה מבוכה רבה. רבים דנו והתפלפלו מה בדיוק היתה כוונת הרבי בשיחה, בהיות והרבי קצת סתם ולא פירש למה בדיוק כוונתו[3]. היו שנבהלו מאד כי הבינו שהרבי מדבר על מצב חמור של העלם והסתר, ומסיבה זו התחמקו האחראיים להגיש לרבי את השיחה להגהה אף לאחר שהרבי ביקש זאת[4]. לאחר זמן השיחה עובדה ונדפסה כהוספה בסדרת התוועדויות[1].
בעקבות שיחה עם האדמו"ר ממאחנובקע - בעלז ששאל מדוע לא ממנים מנהיג חדש בחב"ד ח"ו כפי שהרבי בעצמו הורה לחסידויות אחרות, ענה לו הרב אורי ליפש על פי השיחה ששמע מהרבי, אך נדהם כאשר ראה את העיבוד והחל לתמלל את השיחה מתוך ההקלטה והדפיסה בקונטרס בשם "דוד מלך ישראל חי וקים".
קישורים חיצוניים[עריכה]
- שיחת ב' אדר תשמ"ח, מתוך סדרת דברי משיח שע"י המכון להפצת תורתו של משיח.
- לקריאת תמליל השיחה
- לראית וידאו, שמיעת, או קריאת השיחה כפי שמודפסת בהתוועדויות
