אור מקיף – הבדלי גרסאות

מ. רובין (שיחה | תרומות)
בינוויקי
שורה 29: שורה 29:


עוד מבואר כי מקיף הקרוב הוא בבחינת האמור בגמרא, דאף על פי דלא חזי, מזלייהו חזי. שאף על פי שעניין המזל הוא כוח מקיף, הרי שיש לו שייכות לכוחות הפנימיים, ולראיה, שהוא נרגש.
עוד מבואר כי מקיף הקרוב הוא בבחינת האמור בגמרא, דאף על פי דלא חזי, מזלייהו חזי. שאף על פי שעניין המזל הוא כוח מקיף, הרי שיש לו שייכות לכוחות הפנימיים, ולראיה, שהוא נרגש.
מקיף הרחק הוא בדוגמת הרב והתלמיד שהרב אומר לתלמיד את המושכל הוא מצמצם את דבריו לתלמיד ולמרות שהרב הוא הרבה מעלה התלמיד עדיין הוא משפיע על התלמיד באופן של מקיף הרחוק.


בנפש, מקיף הקרוב הוא בבחינת [[חיה (חלק הנפש)|חיה]] שבנפש, ומקיף הרחוק הוא בחינת [[יחידה]] שבנפש. וטעם הדברים, הוא כי אף שחיה היא בבחינת מקיף, הרי שיש לה שייכות לכוחות הגלויים של הנשמה, דרגות [[נר"נ]], מה שאין דרגת [[יחידה]], שאין לה שייכות כלל לדרגות שלמטה ממנה, והיא כוללת הן את הכוחות הפנימיים [[נר"נ]] והן את המקיף הקרוב חיה בבחינה אחת. מקיף הרחוק נקרא גם בשם מקיף דמקיף.
בנפש, מקיף הקרוב הוא בבחינת [[חיה (חלק הנפש)|חיה]] שבנפש, ומקיף הרחוק הוא בחינת [[יחידה]] שבנפש. וטעם הדברים, הוא כי אף שחיה היא בבחינת מקיף, הרי שיש לה שייכות לכוחות הגלויים של הנשמה, דרגות [[נר"נ]], מה שאין דרגת [[יחידה]], שאין לה שייכות כלל לדרגות שלמטה ממנה, והיא כוללת הן את הכוחות הפנימיים [[נר"נ]] והן את המקיף הקרוב חיה בבחינה אחת. מקיף הרחוק נקרא גם בשם מקיף דמקיף.