חב"דפדיה:אולם דיונים

עיצוב הדף הראשי

ואם אנחנו כבר מתחדשים. אז הגיע הזמן לעיצוב מחודש של העמוד הראשי. מוזמנים להציע הצעות לשיפור על ידי גרסאות בדף הבא: עמוד ראשי/עיצוב. ולדון עליהם בשיחה:עמוד ראשי/עיצוב שיע • שיחה י"ח בסיוון ה'תשפ"ד 12:56, 24 ביוני 2024 (IDT)

העמוד ראשי באמת חייב שיפוץ. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי 18:59, 24 ביוני 2024 (IDT)

אם כבר התחדשות עסקינן, אני חושב שיהיה ממש חזק לשים את העיצוב של וקטור 2022 כברירת המחדל באתר (בדומה למה שעשו בויקליפה) במקביל להחלפת הסמל של חב"דפדיה ו/או עיצוב מחודש של הדף הראשי. מתייג שיע.ק (בתקווה שלא נמאס לך כבר מהתיוגים החוזרים ונשנים ...) ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי 02:16, 7 ביולי 2024 (IDT)

ואם כבר מתחדשים.... האם רק אצלי האתר כ"כ איטי? כמעט ולא ניתן לערוך בו! שלום עליכם - שיחה, 21:43, ט' באב, ה'תשפ"ד 21:43, 13 באוגוסט 2024 (IDT)

לא רק אצלך וזה כבר הרבה זמן. זו הסיבה שאני לפחות עורך רק בדפי שיחה אין לי עצבים לערוך ערכים שלמים בשביל שהכל ימחק לי אחרי זה... אומרים שהמתכנת לא מצליח לטפל בבעיה הזו. ~ חסיד של הרבי ~  •  פארבריינגען חסידי 22:00, 13 באוגוסט 2024 (IDT)

שנים ושיעוריהן

בשוטטי בין ערכי השנים באתרנו, עלה בי הרעיון שאולי הי' כדאי - כראוי לאתר המיועד לכלול נושאים פנימיים בכל נושא אנציקלופדי - לסדר שבכל שנה (החל משנת תשי"א) יהי' כתוב ג"כ על מספר הפרק בהמשך באתי לגני ה'שי"ת אותו לומדים בשנה זו? (עד"מ - תשפ"ה: כנהוג בכל שנה, לקראת יו"ד שבט לומדים בשנה זו את פרק ט"ו מהמשך באתי לגני ה'שי"ת. כמו"כ נוהגים ללמוד גם את מאמרי הרבי הנושאים את דיבור המתחיל "באתי לגני" משנים תשכ"ה - תשמ"ה, המיוסדים (כנראה) בעיקר על פרק זה) ומה זה שונה מקביעות השנה הש"א, זח"א ועוד? ונזכה זעהן זיך מיט'ן רבי'ן דא למטה אין א גוף ולמטה מעשרה טפחים והוא יגאלנו! - שיחה, 20:28, ט"ז בטבת, ה'תשפ"ה 20:28, 16 בינואר 2025 (IST)

אולי אפשר לשלב את זה בערך באתי לגני או בערך ספר המאמרים (באתי לגני). בברכה, יחי המלך המשיח מ. רובין - שיחה 17:20, 19 בינואר 2025 (IST)

רעיון יפה, להוסיף בכל פתיח ערך של שנה על אותה שנה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (23:17, כ"ב בטבת, ה'תשפ"ה)

משום מה נראה לי שלימוד באתי לגני הוא נקודתי מדי בשביל לכלול בערך על שנה. זו הסיבה שאין אצלינו 'מאפייני לוח שנה' כמו בויקיפדיה וכד'. אפשר בהחלט לייצר תבנית שתכנס בערך באתי לגני ובה יהיה בהתאם הלימוד המתאים לשנה הנוכחית (לא כל השנים ביחד). ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:29, 7 בפברואר 2025 (IST)

ישר כח. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (18:13, י"א בשבט, ה'תשפ"ה)

קטגוריות לפי מוצא עדתי

(להלן העברה מדף שיחתי לצורך המשך הדיון הציבורי במקומו המתאים שיע • שיחה כ"ט בטבת ה'תשפ"ה 21:13, 29 בינואר 2025 (IST)) האם נכון ליצור קטגוריות (באישים) לפי עדות? אני חושב שזה יכול לעשות הרבה סדר באישים--מענדל סופר - שיחה, 22:46, כ"ח בטבת, ה'תשפ"ה 22:46, 28 בינואר 2025 (IST)

שאלה טובה וחשובה עם צדדים לכאן ולכאן, אתייעץ על זה, כדאי לכתוב גם באולם דיונים לשמוע עוד דעות. שיע • שיחה כ"ט בטבת ה'תשפ"ה 01:55, 29 בינואר 2025 (IST)

לעניות דעתי קודם כל שייכתב הערך על יחס הרבי לחילוקי העדות, ואחרי זה אם תהיה שאלה יהיה אפשר להכריע בה... לענ"ד השאלה תתייתר... להתראות - שיחה, 08:40, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ה 08:40, 29 בינואר 2025 (IST)

אב אחד לכולנו . לא חושב שיש צורך בחילוק שכזה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (15:19, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ה)

הקטגוריות לא נועדו לפלג ולדרג, אלא בסה"כ להתמצאות טכנית. כמו לדוגמא הקטגורי' 'ילידי שנת פלונית' חלוקה טכנית לגמרי, בלי קשר לאב א' כו'...--מענדל סופר - שיחה, 19:01, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ה 19:01, 29 בינואר 2025 (IST)

שיע.ק מה נפסק? -- נכתב ע"י מענדל סופר ששכח לחתום את שמו.

להעיר שככל שעוברים הדורות יהיה יותר בלאגן מסדר. כך לדוגמא הילדים שלי הם לא ממוצא מוגדר, כל סבא/סבא רבה הגיע ממוצא אחר, אשכנז, מרוקו, תוניס, טריפולי, עיראק. אם תקטלג מישהו ככה, הקטלוג יהפך ליותר מסורבל מאשר לולא הקטלוג ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:21, 7 בפברואר 2025 (IST)

ביוחסין הולכים אחר האב (ואבי האב כו')...--מענדל סופר - שיחה

א. איני בטוח שכך נכון גם פה, לפעמים הקשר למוצא הסבא רבא מצד האבא בלבד הוא רחוק מלאפיין את האדם. מי שיחפש אדם בצורה הזו לא בהכרח יגיע למקום הנכון. ב. מלבד זאת וכתוצאה מכך, אני מאמין שברגע שהקטגוריות הנ"ל יהיו פזורות ברחבי האתר יהיו מלא שמות במספר מוצאים. לכן לדעתי קטגוריות אלו לא נצרכות. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:55, 9 בפברואר 2025 (IST)

הקטלוג אינו רק לפי 'מאפייני' האדם, אלא מוצאו, וברור שיותר קל לחפש באופן טכני ע"פ שם משפחה כזה או כזה, בלי קשר למהות האדם (כמו ילידי שנת פלונית, קטגורי' שלא נועדה לקטלג מהות כלשהיא אלא למיון טכני בלבד), ע"פ מוצאו הידוע (שם משפחה) וללא צורך להתייחס לצדדים נוספים--מענדל סופר - שיחה

מענדל סופר כרגע מתקיים דיון בפתיחת הקטגוריות, מדוע פתחת אותן לפני תום הדיון? עדיין אין הכרעה לגבי זה. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (18:13, י"א בשבט, ה'תשפ"ה)

כל ערך על אישיות יכול להכנס 0 עד 1 פעמים לאחד הקטגוריות של 'נולדו בשנת'. ולכן אם תרצה לחפש מי בגיל של... יהיה קל למצוא וזה עלול לתרום למישהו. אבל אם בקטגוריות לפי מוצא תכנס כל אישיות בכמה קטגוריות זה לא יתרום למי שמחפש מוצא ספציפי, ואם תחליט להכניס רק לפי האבא זה עוד יותר לא יקל על המחפש מוצא ספציפי. רבים מאנ"ש ממוצא אחר (בכללות) מסבא/סבא רבא שלהם מצד האבא. ואם תחפש גרוזינים לצורך הדוגמא ותמצא שם כאלו שרק סבא רבא שלהם גרוזיני זה סתם יכביד ולא יעזור. אם היה אפשר ליצור כלל שרק מוצא (כמעט) שלם אפשר להכניס הייתי אולי מסכים שיהיה מי שזה יקל עליו, אבל מאחר ואי אפשר לקבוע כזה כלל מבלי לרדוף אחרי הקטגוריות האלו ללא הפסקה לדעתי כדאי לוותר עליהם. אשמח לשמוע דעות אחרות ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ד בשבט ה'תשפ"ה • 01:00, 12 בפברואר 2025 (IST)

אתה צודק במידה מסוימת, אכן אישים כאלה אולי לא כדאי לכלול בקטגוריות אלו. עם זאת אני משוכנע שמרבית 'בני הגזעים המעורבים' עדיין מוכרים ומשויכים למוצא אחד עיקרי. אלו שהזכרת (סבא רבא גרוזיני וכה"ג) הינם חריגים בין חסידי חבד בני העדות הנ"ל--מענדל סופר - שיחה

אגב גם בויקיפדיה ישנה חלוקה לקטגוריות כאלו--מענדל סופר - שיחה

יוסי ממילחייא

מי בעד מחיקת הערך? -- נכתב ע"י מענדל סופר ששכח לחתום את שמו.

הערך נמחק. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (12:00, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)

ניגונים בערכים

מה דעתכם לשים בערכים שבהם הועלו כבר לאתר ביצועים של ניגונים, קישור לנגן מובנה של הניגון בגוף הערך במקום קישור שמוביל לדף אחר? האם כדאי לעשות זאת באופן נרחב? ראו דוגמה כאן ניגון ישן (אדמו"ר הזקן)#קישורים חיצוניים. זה יחליף גם מקומות שבהם יש את תבנית:ק.שמע כמו כאן ניגון הורודישטשר#קישורים חיצוניים שיע • שיחה ג' בשבט ה'תשפ"ה 23:40, 1 בפברואר 2025 (IST)

אני נגד הוספת קישור שמע מובנה: א. בצורה זו, הטעינה של הקובץ איטית יותר. ב. אין דרך להוריד את הקובץ וע"כ חבל. לדעתי תבנית:ק.שמע זו תבנית מעולה שאין צורך להחליפה (הטוב ביותר הוא לקשר ישירות לניגון, כמו לדוגמא בניגון אִי וְו ווָאדיֶע#קישורים חיצוניים). בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (11:57, ד' בשבט, ה'תשפ"ה)

בנוגע לטעינה והפעלה לא בדקתי, והנקודה של הורדת הקובץ באמת חשובה, אבל אני חושב שעוד לפני זה, זה פשוט לא אסתטי, לפחות לא בצורה שבה זה מופיע כעת. להתראות - שיחה, 12:19, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:19, 2 בפברואר 2025 (IST)

אם לסמוך רק עם פי הדוגמאות ששיע הביא לא הבנתי מה הבעיה בהורדות פשוט זה נמצא באופציית מידע שמפנה לקובץ עצמו כמו בקובץ תמונה שיש אפשרות הורדה שם, לגבי הקישור מנסיון העבר עם אתרים כמו שטורעם ואינפו הישן אי אפשר לסמוך על זה בטווח ארוך, ובכלל לדעתי כשיש בקובץ הורדה פנימי לדעתי עדיף בכלל לוותר על קישורים לאתרים אחרים.

נ.ב. שיע.ק אגב אני רואה שעד היום לא תוקן משם מה עניין החתימה באולם דיונים דוד קורצוג - שיחה, 12:55, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 12:55, 2 בפברואר 2025 (IST)

אכן עדיף להעלות את הקובץ עצמו באם אפשרי, ואז לקשר לקובץ שמע בחב"דפדיה עצמו. להתראות - שיחה, 16:41, ד' בשבט, ה'תשפ"ה 16:41, 2 בפברואר 2025 (IST)

אנסה להסביר מדוע ואיך כדאי ואפשר לשלב נגן. א. זה זמין, נח והופך את האתר למושך יותר ושימושי. ב. קישור חיצוני מבלבל יותר (אפילו אם נתחיל לסמן בצורה ברורה איזה קישור מוביל ישירות לקובץ ואיזה לאתר חיצוני), מי שלא מכיר את האתר, יתקשה להבין איזה קישור מוביל ישירות לדף עם הקובץ ואיזה לא. ג. בדקתי וזה לא מאט את טעינת האתר. הטעינה היא מספיק חכמה כך שקודם נטען הדף עם הטקסט ואח"כ נטענת המדיה. ד. לגבי העיצוב, מבין את ההסתייגות אפשר לשלב תחת הכותרת 'להאזנה' או משהו אחר. ה. דוד קורצוג הוספתי את הבעיה בחב"דפדיה:פיתוח#חתימה באולם הדיונים. שיע • שיחה ה' בשבט ה'תשפ"ה 15:44, 3 בפברואר 2025 (IST)

אולי באותו סגנון עיצוב של תמונה, משוך לשמאל וכו'. להתראות - שיחה, 18:42, ה' בשבט, ה'תשפ"ה 18:42, 3 בפברואר 2025 (IST)

מדוע לא להשתמש בנגן הקודם והמוכר? בצורה כזו הקובץ מופעל בצורה אוטומטית ומהירה והורדתו מתאפשרת בקלות רבה, כמו"כ כפי שכתב להתראות, רק טקסט מוכנס לערך ולא קובץ שמע שתופס את כל העין. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (18:57, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)

למה לא? א. כי הישן מוכר רק לחב"דפדים, לא לגולשים רגילים. למשתמש שאינו מכיר, ברור שקל יותר ללחוץ על נגן שמופיע בערך, מאשר על קישור שמוביל לדף אחר ובו הנגן. אגב, שום אתר שמכבד את עצמו לא אתר חדשות, ולא אתר ממשלתי וכיו"ב מחייב ללחוץ על קישור ולעבור דף כדי לשמוע או לראות מדיה. היום הכל מופיע בדף עצמו. ב. כי זה דווקא יתרון שערך מציג גם מדיה ולא רק טקסט, אנחנו בעידן שנדרש מאתר להיות כמה שיותר אינטארקטיבי. בן אדם יכול לשמוע את הניגון תוך כדי שהוא קורא את המידע עליו ומבלי לצאת מהדף. ג. אפשר להוסיף ליד כל נגן קישור פשוט שיהיה כתוב בו להורדה. ד. אולי אני טועה אשמח לשמוע עוד דעות מנומקות. שיע • שיחה ה' בשבט ה'תשפ"ה 22:45, 3 בפברואר 2025 (IST)

השתכנעתי, ישר כח. רק אשמח שהורדת הקובץ תוכל להתבצע בקלות מאוד (מבלי לצאת מהדף ). בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (22:53, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)

להעיר, שכאשר מכניסים לתוקף את הנגן החדש, נוצרת כותרת חדשה של 'לשמיעת הניגון' ולא 'קישורים חיצוניים' כפי שיש כעת. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (23:20, ה' בשבט, ה'תשפ"ה)

בכל אופן, לא כדאי להשתמש בצורה [[קובץ:(יא) ניגון ישן.mp3|(יא) ניגון ישן.mp3]] אלא ליצור תבנית מותאמת שרק היא תוכנס לערכים. מעבר לנוחות אח"כ לשנות ולמצוא את כל המקומות בהם התבנית מופיעה בקלות יהיה אפשרות להוסיף גם קישור להורדה אחרי לא בצורה ידנית. שיע.ק, לגבי החתימה באולם דיונים לדעתי כדאי להתקין את ההרחבה של 'תגובה' בדפי שיחה, יש שם מובנה חתימה בכל שיחה. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:12, 7 בפברואר 2025 (IST)

יוסף בן מלמד אכן יהיה צורך להוסיף כותרת 'האזנה' או משהו בסגנון. חלוקת קונרסטים. דברי טעם. אתה יכול אולי להכין תבנית כזו? לגבי ההרחבה אתה מכיר אתר שבו היא מותקנת? תוכל לכתוב את שמה באנגלית, או לקשר אליה? שיע • שיחה י' בשבט ה'תשפ"ה 23:00, 8 בפברואר 2025 (IST)

כשתהיה החלטה איך רוצים שזה יראה אני יוכל להכין את זה. לגבי ההרחבה, הוספתי בחב"דפדיה:פיתוח#הרחבות. בהצלחה! ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"א בשבט ה'תשפ"ה • 01:12, 9 בפברואר 2025 (IST)

דרושים לחב"דפדיה באנגלית

מנסח מחדש בקשה שעכשיו רלוונטית ודחופה: חב"דפדים פעילים ‏ ב"ה חב"דפדיה באנגלית כבר עושה את צעדיה הראשונים. בשלב זה אנחנו עובדים קשה על הוספת ערכים על ידי דוברי (כותבי) אנגלית, אך איננו מפרסמים אותה לציבור הרחב. כדי שנוכל לפתוח אותה, דרושים לנו בדחיפות משתמשים שיכולים להסתדר קצת עם אנגלית, לא להבין אבל כן לקרוא. כדי שהמיזם האדיר הזה יוכל לצאת לדרך. תחשבו אם חב"דפדיה בעברית יצרה כזו מהפכה, מה תעשה חב"דפדיה באנגלית... כיום רוב היהודים עדיין לא דוברי עברית, שלא לדבר על הגויים.

מה אנחנו מחפשים מכם דוברי העברית? א. משתמשים שיכולים לתרום לחב"דפדיה באנגלית דברים טכניים תמונות, תבניות וכו'. לצורך כך לא נדרש ידע רציני באנגלית מספיק ידע בסיסי בלבד (ואפשר גם באמצעות תרגום גוגל). במיוחד בשלבי ההקמה של האתר זה נחוץ מאוד. ברגע שהאתר מכיל כמות נתונים בסיסית, אפשר לפרסם אותו ולמשוך אנשים שיכתבו בו.

כל מי שמתאים או שיכול לרתום לעניין אנשים אחרים, נא לפנות אלי במייל או בטלפון +972548147703 shia.wik - gmail.com

כמו כן אני שוקל לעשות מפגש זום איתי ועם שרגא קרומבי בנושא. האם יש משתמשים שזה מדבר אליהם? שיע • שיחה ו' בשבט ה'תשפ"ה 01:15, 4 בפברואר 2025 (IST)

שיע.ק אליי זה מדבר יש לי ידע בסיסי באנגלית ואשמח שתעשה זום כדי להבין יותר במה מדובר. בברכה, חב"ד בדרך לגאולה ~ שיחה ~ יחי המלך המשיח 13:31, 4 בפברואר 2025 (IST)

ישר כח. אם לא יהיו עוד מצטרפים אצור איתך קשר בפרטי. שיע • שיחה ז' בשבט ה'תשפ"ה 01:24, 5 בפברואר 2025 (IST)

אני מצטרף גם. למעשה כבר התחלתי לתרום, אך חשוב שתהיה התדברות כדי שלא יהיו התנגשויות. כדאי למנות דובר אנגלית כשפת אם לוודא שמשתמשים דוברי עברית לא יקלקלו במקום לתרום וכן להדריכם באופן כללי (אפשר גם ליצור דף לדוברי עברית בו יוכלו לשאול את דוברי האנגלית עניינים לשוניים בשפה האנגלית). בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (01:48, ז' בשבט, ה'תשפ"ה)

שיע.ק הייתי מציע לשאול את עקשן להבאת הגאולה הוא גר בחו"ל יודע טוב אנגלית. בברכה, | תמים של הרבי - שיחה 11:40, 5 בפברואר 2025 (IST)

תבנית:בעלי ידע

חב"דפדים פעילים ‏ מה אתם אומרים על תבנית בעלי ידע כמו שיש בויקיפדיה והמכלול. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - דף משתמש - שיחה 19:58, 6 בפברואר 2025 (IST)

בעד ב. א. א. - שיחה, 02:43, ט' בשבט, ה'תשפ"ה

ובכל תבניות הידע יהיו אותם אנשים? או שבכל תבנית ידע יהיה משתמש אחד שתיים? תבניות ידע זה פחות מתאים למספר משתמשים קטן... ואם הרצון בתיוג אפשר לתייג את הפעילים כפי שעשית. בכל אופן אני לא בטוח שגם הפעילים יש צורך מהסיבה שהפעילים עוברים פחות או יותר על העריכות האחרונות, לפחות אלו שמגדירים את עצמם 'בעלי הידע' ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 09:00, 7 בפברואר 2025 (IST)

אז סתם שתדע שיש קרוב ל150 משתמשים פעילים וחוץ מזה שבתבניות יהיו בעלי ידע מורחב בנושא לא כל מי שיודע קצת. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - משתמש:מ. רובין - שיחה 17:28, 9 בפברואר 2025 (IST)

יש 129 משתמשים פעילים, אבל זה לא אומר כלום, רובם עם פחות מ-50 פעולות, משתמשים עם מעל ל-50 פעולות (שזה לא הרבה כ"כ) יש כ-10. בכ"מ חב"דפדיה עוסקת בגדול בנושא אחד - חסידות חב"ד, אמנם הוא מחולק לתתי נושאים ורמות שונות, אך עדיין לא הגענו לשלב של קבוצות משתמשים, במקרה ויש דיון מסויים, כולם רואים אותו. (אגב, אתה המשתמש הפעיל ביותר ). בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (18:07, י"א בשבט, ה'תשפ"ה)

כאן רשום 147 ומתוכם 15 משתמשים שערכו למעלה מ50 עריכות. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - משתמש:מ. רובין - שיחה 16:42, 11 בפברואר 2025 (IST)

לדפי הסטטיסטיקות אני מודע גם כשאני מחוץ לאתר... והם עדין לא סותרים את מה שכתבתי. ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • י"ד בשבט ה'תשפ"ה • 01:06, 12 בפברואר 2025 (IST)

מה הכוונה בזה שאמרת שאתה מודע לדפי הסטטיסטיקות מחוץ לאתר?. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - משתמש:מ. רובין - שיחה 15:40, 19 בפברואר 2025 (IST)

אפליקציה לחב"דפדיה

‏מפעילים מה אתם אומרים על הקמת אפליקציה של חב"דפדיה לפלאפון? לדעתי זה יועיל ויקפיץ את החיפושים בחב"דפדיה, אם כי זה דבר יקר מאוד אז אולי הגיוני יותר שזה יקרה בעוד כמה שנים. לבנתיים אני מניח את זה כאן. ב. א. א. - שיחה, 02:47, ט' בשבט, ה'תשפ"ה

דובר על זה בעבר. כעת ניתן להוסיף את הדף הראשי של האתר לדף הבית בפלאפון באמצעות לחיצה על 3 הנקודות בדפדפן. העלות של פיתוח אפליקציה לדעתי לא שווה את פער הנוחות בין מה שכבר יש לאפליקציה כי הפער די קטן. בהצלחה! ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • ט' בשבט ה'תשפ"ה • 08:57, 7 בפברואר 2025 (IST)

יש פיצ'ר של 'הורדת אפליקצייה לנייד', זה אמנם עובד על גבי הדפדפן אך מאוד נוח ומדמה אפליקצייה לכל דבר, אם יש לך מושג איך עושים זאת, זה יהיה מועיל לתועלת הגולשים. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (18:09, י"א בשבט, ה'תשפ"ה)

חב"דפדים פעילים ‏, לצורך בדיקה, מי שמעוניין להוריד אליו אפליקציה בגרסת בטא שירשום כאן מייל שמחובר למכשיר שלו. אם יהיו מעל 10, בע"ה תהיה אפליקציה. (כל משתמש מייל אחד על מכשיר אחר) ● חלוקת קונטרסים • שיחה • יחי המלך המשיח • כ"ח בשבט ה'תשפ"ה • 22:47, 26 בפברואר 2025 (IST)

770byy@gamil.com. תודה. מאיר דקל - שיחה, 23:09, כ"ח בשבט, ה'תשפ"ה 23:09, 26 בפברואר 2025 (IST)

חלוקת קונטרסים זו יוזמה נפלאה ואני חושב שהיא תוסיף רבות לחב"דפדיה. יכול להיות שיש משתמשים שמעדיפים לא לכתוב את המייל שלהם בדף פומבי שגלוי כמובן גם לכל עובר אורח ולא רק למשתמשי האתר. אולי עדיף שישלחו אלייך (או, אם אתה מעדיף אפשר אלי) את כתובת המייל, כל מי שיוכל להכנס ולהוריד את האפליקציה באמצעות סמרטפון? שיע • שיחה ח' באדר ה'תשפ"ה

חב"דפדיה באנגלית

בעתיד הקרוב לכבוד י"א ניסן מערכת החב"דפדיה מתכונן להשיק פרויקט חדש וגדול של chabapedia באנגלית, עד כה יש לנו למעלה מ-1000 עמודים שתורגמו, אבל אנחנו עדיין רחוקים מלהיות מוכנים להשיק את הפרויקט, אנו קוראים לכל מי שרוצה לעזור ויש לו תשוקה להפצת המעיינות בבקשה לבוא ולעזור לנו בפרויקט המדהים הזה, המשימות שצריך לעשות עכשיו כוללות: הוספתת תמונות, בניית תבניות, והכנת קטגוריות, כל זה חייב להיעשות באנגלית המיועדת לחסידי חב"ד דוברי אנגלית, האתר הוא chabadpedia.com תודה רבה. ―אנונימי לא חתםמש:אנונימי ‌ 00:00, 10 בינואר 2000 (IST)

אולי אפשר להשיק ביחד עם חב"דטקטס וחב"דציטוט. בברכה, יחי המלך המשיח!!! - הערך ה12k!!! - משתמש:מ. רובין - שיחה 19:45, 11 במרץ 2025 (IST)

הגיע הזמן לומר את האמת הכואבת והנוראה מכול. אני כותב לראשונה בפורום. לראשונה בחיי נבואת זעם שלצערינו ולבושתינו מתממשת: תוך כמה שנים לא יהיו שני חב"ד, יהיו משיחיסטים בלבד ו"העולם" יקרא להם חב"ד. מה יהיה עלינו? מצידי, אתם יכולים לנהוג באשכול זה כ'גזור-ושמור'. קחו את האשכול והניחו אותו מתחת לכרית הדמעות. מבלי להיות נביא (יש נביא בישראל..), אני מוכן לחתום על-כך שלא יארך זמן ואנחנו נתכנס בפינה, אבלים, כואבים ומבויישים, ונתבונן ונספר לילדינו בעיניים נוצצות, כיצד ליובאוויטש, היתה פעם יפה והמפוארת, נתמוגג על חלוקות הדולרים ועל ההתוועדויות ונוסיף לספר בעיניים דומעות, כיצד התפרקה לגורמים ונעלמה מהמפה היהודית - בדיוק כאותן חיות (הקודש) יחודיות שמתכחדות להן עם השנים. בדיוק כפי שברסלב החסידית נפלה, בהיעדר הנהגה חזקה בידיים של התמהוניים. הגיע הזמן לומר את האמת. לא יעזרו לנו כל הקלישאות והדמוגגיות. לא יסייעו לנו משפטי המחץ שאנו מצטטים משיחות הרבי, כביכול. המקלות הרצוצים שאנו נשענים עליהם, לא יתמכו בנו במכולת החסידית. הרבי לא איתנו. הרבי לא לפנינו ולא מאחורינו. הרבי לא נעלם ולא יירד משמיים. ולמה? כי מתברר, למרבה המבוכה והצער, שאנחנו קהילה של שוטים ופוחזים. כאותו ילד קטן, שאביו מאחר לבית-הכנסת והוא נוהג כפוחז ומנצל את היעדר הפיקוח עליו. הרבי חינך אותנו לנהוג בחכמה, בינה ודעת, זעק והתחנן לנהוג באהבת-ישראל, ואנחנו, כבר למעלה מעשר שנים נוהגים בדיוק להפך. לית דין ולית דיין. אוכלים אחד את השני. 'איש את רעהו חיים בלעו'; בשם המשיח ובשם הגאולה המתמהמהת. אם יירד הרבי מהשמיים, לא יזהה אותנו ולא ירצה בנו. בינינו: הוא יעדיף את ליטאי-פורקי העול הבני-ברקיים מאשר ליובאוויטש החדשה. אם כבר זיבורית, עדיף את המקור. אנחנו, החסידים, מאז ג' תמוז, יום חורבן בית-המקדש החב"די, היום בו שקעה השמש בצהריים ומסרבת בעיקשות לזרוח שוב, מתנהגים כפוחזים, כנק-ניקים חסידיים שמסתתרים במחשכים ומסרבים להכיר באמת, ממאנים ליטול את שרביט ההנהגה, ויתרנו על שופרו של הרבי. ויתרנו על המוסדות. בשם האחדות המזוייפת, ויתרנו 'להם' על פסיחה על שני הסעיפים; אם זה הכרזות תמוהות במקרה הטוב, או הצטלבות לתמונות ודגלים במקרה הרע. בשם האחדות הפיקטיבית ויתרנו על הכל. ה-כ-ל. הניסיון של הרבנים להמנע מלהביט נכוחה, להנהיג את הציבור, להוכיח את החסידים בשער, ולעצור כבר ביום הראשון את המרכבה המידרדרת - והכל באיצטלא של 'אחדות' - גררה אותנו לעברי פי-פחת. תחתון שאין תחתון ממנו. את האמת יש לומר. הגדיים נעשים תיישים, והתיישים, תיישים הם. אינם יודעים מיהו הרבי באמת. הם יודעים מיהו מלך-המשיח. ומלך המשיח שלהם הוא מנהיג של קהילה מפולגת. של אלפי אנשים שמבלבלים בין תכלת לקלא אילן: בערב מעודדים את מכבי תל-אביב ובבוקר לומדים חסידות (ועוד יבוא האויבער-חוכעם ויתגאה בכך). בעשר שנים האחרונות, מאז הסתלקות הרבי והתגלותו כמשיח ודאי, מה שמעסיק את כולם זה "באיזה צד אנחנו", "משיחיסט או לא משיחיסט" וכו' כו'. אין אהבת-ישראל שהרבי כה עורר עליה. אין 'חסידים-איין-משפחה' שהכרנו בילדותינו. הפכנו להיות קלישאה אחת גדולה. יותר נכון, חסידות-דמגוגיה שתתפוצץ לנו בפנים - וכבר מתנפצת: השבוע, עומדים אנשים שמתקרים חסידים, בעלי זקנים עבותים, מחנכים במוסדות חב"ד, ומעידים בבית המשפט(!) כנגד ראשי השלוחים שאותם הרבי מינה לתפקידם. 'מויסרים' כפשוטו (וכאן לא המקום להתערב מי צודק ומי לא). הרכבת מידרדרת לתהום ואין מי שיעצור אותה. כל מי שמתעסק עם ה'רחוב' יודע דבר פשוט: העולם מסתכל על ליובאוויטש כקהילה תמהונית וכל חסיד הנפגש עם 'זר', חרדי או 'חילוני' (עם טיפת שכל) נבחן שבע פעמים, בטרם פתיחת העסקים איתו. אפשר לעצום את העיניים, או כמנהגם של משוכנעים שמכנעים את עצמם לומר: "שטויות, עברנו את פרעה, נעבור גם את זה".. "כבר היה לעולמים".. אבל, הפעם, ישנו הבדל פשוט ועיקרי. אין לנו שום הבטחה אלוקית לעתידנו. ההפך הוא מוחלט: כאן אנחנו מרימים יד בתורת משה. כאן אנחנו נוהגים בדיוק הפוך מהוראותיו הברורות של הרבי. כל בר-דעת, רואה שההנהגה היום בליובאוויטש שונה ב-360 מעלות מהנהגות החסידים בדורות הקודמים. הזיידע'ס שלנו (לא הסבים עם הג'ינס) מסתכלים עלינו ולא מזהים אותנו. הרבי איתנו רק אם אנו שומעים לו. הרבי יירד משמיים, רק אם ייראה שיש עם מי לעשות ביזנס. התורה אומרת "ובחרת בחיים". זה התנאי. משיח לא יבוא גם בעוד מאתיים שנה, באם אנחנו נהיה אלו שיקבלו את פניו. אם נתבןנן, כיום, יש שלוש תנועות בליובאוויטש: ליובאוויטש (החסידים); המשיחיסטים (הערב-רב); וחב"ד האורגניזשיין, הארגון, השלוחים)). את האמת יש לומר. ליובאוויטש החסידית נעלמת. נכון, ישנם בחורים חסידיים שיושבים וחוזרים תניא בעל-פה. נכון, ישנם בחורים שיכולים לשמש דוגמא ועושים רצונו של מקום. אבל הם מועטים ומתכחדים. בסניפי היכל-מנחם השונים יושבים מאות אנשים רציניים שלומדים חסידות, גם מבלי להמנות על משפחת חב"ד. אף אחד לא היה מאמין שהמשיחיות תגיע לאן שתגיע. שתכבוש כל כך הרב שטחים. שתחדור לכל כך הרבה פינות חבויות בחיינו. לדעתי, המשיחיסטים, יתחזקו ובגדול. בדיוק כפי שהנצרות התחזקה. לא פחות ולא יותר. כוח הטומאה ייתחזק והרבי ידע זאת וצפה זאת. עקבתא דמשיחא. הם כבר מזמן שכחו את המטרה האמיתית. אם הם יביטו אחורה, יש להם רק אחד שהם יכולים 'להתגאות' בו: שבתאי-צבי. יש להם עתיד. בדיוק כפי שלמוסלמים יש עתיד ובדיוק כפי שהאפיפיור ימשיך לשבת ברומא. המשותף לשלושתם: כולם רוכבים על גופותינו. גופות היהודים. החסידים. וחב"ד, הארגון, ימשיך לפרוח. תנועת חב"ד תפרח כמו שהגו'ינט פורח. כפי שכל הארגונים היהודיים האקטיביים פורחים. או שיהיה חוק וסדר בארגון, או שכל שליח ינהג כרצונו. כבר היום, רבים מהשלוחים מכהנים כרבנים ועל-פניו נראה, שחב"ד הופכת להיות זרם אורתודוכסי נוסף ביהדות. תקצר הירעה מלפרט את כל המעלללים ולתאר את החורבן. חייבים לעצור את המרכבה, ויש דרך אחת בלבד ולא פופולרית לעצור את ההידרדרות ולעמיד את עצמינו חזרה על הרגליים: להתנתק מהמשיחיים לגמרי. על הרבנים, המשפיעים, לצאת בקריאה: "מי לה' אליי". ללא התחכמויות וללא התחמקויות. מי שלא מוכן לקבל את מרות הנהגת חב"ד, ארויס. מהיום, בשידוכים מוסיפים סעיף מיוחד שמוודא שהחתן או הכלה לא משיחיים. ועד-כפר חב"ד או כל ועד של שכונה חב"דית אחרת, מוודא שאין למבקשים להשתכן קשר למשיחיות. מחרימים אותם לגמרי. שיקימו מוסדות, בית-דין, עיתון, כנסיות ומסגדים משלהם. שיעשו מה שהם רוצים. מה שבא להם. שרק לא יהרסו את היקר לנו. למען אחדות החסידים האמיתיים, למען ההתחזקות באהבת-ישראל האמיתית, יש לעשות ה-כ-ל ולהשאיר אותם מחוץ לגדר, לקבור אותם קבורת חמור. ואם נעשה את זה, כבוד ליובאוויטש יושב, עטרת חב"ד תשוב ליושנה ונזכה לראות את החמור האמיתי, חמורו של משיח. אל תאמר מחר, פן יהיה מאוחר. וכבר מאוחר..