מנשה קליין – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שלום (שיחה | תרומות)
שורה 28: שורה 28:


בשנת [[תשנ"ו]] כתב הרב מנשה מכתב נגד אמונת החסידים לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]] כי הרבי הוא [[מלך המשיח]], ושלחו לרבנים חברי הבד"ץ של [[קראון הייטס]].  
בשנת [[תשנ"ו]] כתב הרב מנשה מכתב נגד אמונת החסידים לאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]] כי הרבי הוא [[מלך המשיח]], ושלחו לרבנים חברי הבד"ץ של [[קראון הייטס]].  
מאמרו של הרב קליין המתפרסם ב"משנה הלכות" החדש, מתבסס על קונטרס שיצא-לאור ככל הנראה על-ידי בחורים מ-770 (לא ידוע על איזה קונטרס מדובר) והתגלגל לידיו של הרב קליין.  
מאמרו של הרב קליין המתפרסם ב"משנה הלכות" החדש, מתבסס על קונטרס שיצא-לאור באותה תקופה, והתגלגל לידיו של הרב קליין.  


וכך נפתח הקטע הראשון: "בגמ' סנהדרין צ"ט אמרו איזה אפיקורס רב ור' חנינא דאמרי תרוייהו זה המבזה ת"ח ר' יוחנן ור' יהושע בן לוי אמרי זה המבזה חבירו בפני ת"ח וכו', מבזה ת"ח עצמו אפיקורס כגון מאי כגון מנשה בן חזקיה פרש"י שהי' דורש באגדות של דופי, וכתבתי הקדמה זו מפני שראיתי שהוציאו גליון בו מגלים פנים בתורה שלא כהלכה וכותבים שזו דעת תורה, ושרבים טועים בענין משיח מן החיים או מן המתים ובודים דברים מלבם.  
וכך נפתח הקטע הראשון: "בגמ' סנהדרין צ"ט אמרו איזה אפיקורס רב ור' חנינא דאמרי תרוייהו זה המבזה ת"ח ר' יוחנן ור' יהושע בן לוי אמרי זה המבזה חבירו בפני ת"ח וכו', מבזה ת"ח עצמו אפיקורס כגון מאי כגון מנשה בן חזקיה פרש"י שהי' דורש באגדות של דופי, וכתבתי הקדמה זו מפני שראיתי שהוציאו גליון בו מגלים פנים בתורה שלא כהלכה וכותבים שזו דעת תורה, ושרבים טועים בענין משיח מן החיים או מן המתים ובודים דברים מלבם.