שיחת משתמש:להתראות: הבדלים בין גרסאות בדף
שורה 169: | שורה 169: | ||
בנוגע ל[[קובץ:אודה לא-ל.mp3]] שמא תואיל לזכות אותנו במידע על מקור ההקלטה, ומי המשורר בה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בסיוון ה'תשע"ז 21:18, 31 במאי 2017 (UTC) | בנוגע ל[[קובץ:אודה לא-ל.mp3]] שמא תואיל לזכות אותנו במידע על מקור ההקלטה, ומי המשורר בה? --[[משתמש:שיע.ק|שיע]] • [[שיחת משתמש:שיע.ק|שיחה]] ו' בסיוון ה'תשע"ז 21:18, 31 במאי 2017 (UTC) | ||
:ביקשתי מחבר שישלח לי, לא יודע. אשאל. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 04:26, 1 ביוני 2017 (UTC) | :ביקשתי מחבר שישלח לי, לא יודע. אשאל. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 04:26, 1 ביוני 2017 (UTC) | ||
::{{א|שיע.ק}}, במענה לשאלתך על הקבצים האחרונים: '''כד יתבון''' - מרדכי בן דוד, 'ניגוני בית אבא'. '''יגדל''' - איציק אשל, 'לכבוד שבת קודש'. '''אודה לקל''' - 'זמירות ישראל' באידיש. [[משתמש:להתראות|להתראות]] - [[שיחת משתמש:להתראות|שיחה]] 05:15, 5 ביוני 2017 (UTC) |
גרסה מ־08:15, 5 ביוני 2017
תיבת ארכיון
|
ארכוב
לתועלת הכלל, כדאי לארכב את הדף שיחת משתמש בשלב מסויים כשהוא מתמלא. אם אתה עסוק מדי, אעשה זאת עבורך בשמחה. שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ד' בתמוז ה'תשע"ו, למניינם 23:57, 10 ביולי 2016 (UTC)
הצבעה
בוא להצביע ולהשפיע!--אהבת ישראל - מיר ווילן משיח יעצט - משתמש:שלמה חיים לשעבר - הצטרפו למיזם של חב"דפדיה: א חסידישע פארבריינגען 15:09, 14 ביולי 2016 (UTC)
מחכה לתגובותיך המחכימות!
כאן וכאן. תודה מראש, • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 10:15, כ"ג בתמוז, הקהל ה'תשע"ו
- נ.ב. כאן המקום להצטרף לבקשת משתמש:שלום לעיל לגבי ארכוב שיחתך. • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 10:16, כ"ג בתמוז, הקהל ה'תשע"ו
- אולי זה יעזור שפחות ירצו להשאיר לי הודעות בדף השיחה... גם ככה אין לי מספיק זמן... להתראות - שיחה 21:03, 30 ביולי 2016 (UTC)
על ה(הסכמה ל)אירכוב! וסליחה מראש אם בגלל זה אשאיר לך יותר מידי הודעות בדף השיחה... • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 07:10, כ"א באב, הקהל ה'תשע"ו
- אולי זה יעזור שפחות ירצו להשאיר לי הודעות בדף השיחה... גם ככה אין לי מספיק זמן... להתראות - שיחה 21:03, 30 ביולי 2016 (UTC)
רשת מחנות הקיץ גן ישראל בארץ הקודש
איך בכל זאת אפשר להשחיל את זה? (חיילי הרבי) ובד"א, מתי תארכב את דף השיחה?--לחיים! אהבת ישראל - מיר ווילן משיח יעצט - משתמש:שלמה חיים לשעבר - חסידישעפדיה! - י"ט באב ה'תשע"ו 12:36, 23 באוגוסט 2016 (UTC)
ערך מומלץ
מה דעתך לבחור ערך הקרוב לליבך, ולעבוד עליו יחדיו כערך מומלץ, יחד עם שאר החברים כמובן? הייתי כמובן מעדיף ערך תוכני מתורת החסידות. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"א באב ה'תשע"ו, למניינם 04:31, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- ואגב, אזכירך שוב, כי הארכוב הוא פשוט חסד של אמת עם חברים יקרים, שקשה להם קצת לדפדף ארוכות בכל פעם שמבקרים בדף שיחתך. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"א באב ה'תשע"ו, למניינם 04:32, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- אני באמצע לעבוד על צה"ל ועל הביקור של אדמו"ר הריי"צ בארצות הברית. במקביל צריך גם לסיים את הפרוייקט של התבניות 'מועדים חסידיים' ו'מסעות רבותינו נשיאינו', וכמובן להמשיך עם העבודה של תבניות התאריכים עד לקבלת מחזור שלם על השנה כולה, ולקדם את הפרוייקט של תבניות 'הידעת', וכל זאת מבלי לזנוח את תחביבי העיקרי, הוספת ערכים חדשים (בעיקר על אישים שונים ומשונים...). אם תציע שם של ערך, אשמח לקחת אותו כפרוייקט ולהתקדם בו לפי הזמן הפנוי. להתראות - שיחה 04:37, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- חסד של אמת - מוגדר רק אם לא מצפים לקבל עליו תודה. והיות שאני ברוך ה' נשאר לעבוד לצד המשתמשים היקרים, מן הנמנע שיהיה זה חסד של אמת... בכל אופן, אם זה ממש ממש ממש מפריע לך, אני מסכים לך להתערב בדף שיחתי ולארכב אותו, וכך לגמול עם עצמך חסד של אמת. להתראות - שיחה 04:37, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- שהחינו והיגיענו וקימנו לזמן הזה! ברכותי על הארכוב!--לחיים! אהבת ישראל - מיר ווילן משיח יעצט - משתמש:שלמה חיים לשעבר - חסידישעפדיה! כ"א באב ה'תשע"ו 10:40, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- לפי ההתרגשות של המגיבים(פה ובמקומות אחרים) לא נותר אלא לאמר " זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו".דור השביעי - שיחה 11:01, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- כידוע, אשר לומר 'זה' רק כשאפשר להצביע. וכל עוד אנחנו בהתוועדות וירטואלית... - שלום, אני צריך לסגור כרטיס. מתי ההתוועדות בתשרי? להתראות - שיחה 15:25, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- תלוי בקהל. תודיע לנו מתי אתה מוכן, ואולי תוכל לברר גם עם המשתמשים בחב"דפדיה שאותם אתה מכיר פא"פ. שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"א באב ה'תשע"ו, למניינם 16:51, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- כמה מרגש להשתמש בפעם הראשונה בתבנית החדשה ובכזה הקשר מרנין:
מצטרף לפארבריינגען ההיסטורי. • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 16:17, כ"ב באב, הקהל ה'תשע"ו
- החצוצרות (מהקהל) מוכנות, השטיח עומד לפני פריסה, והכל מחכים וממתינים לרגע המיוחל הקהל במוצאיו למקהילים העולמיים בתורה, בחסידות ובאנשיהם. אין דבר גדול כחיי קהילה מוכרת, דבר שמן הסתם יביא להרבה תועלת. ובקיצור, מתי זה קורה?.. • מתעקשים • ועידת ליובאוויטש 17:31, 26 באוגוסט 2016 (UTC)
- מיד כש"להתראות" יגיע, הוא מתבקש להודיע על הגעתו, ואז נקבע על זמני ההתוועדות. אם שיע מגיע גם הוא, כמובן שזה תלוי גם בהגעתו. שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ב באב ה'תשע"ו, למניינם 17:53, 26 באוגוסט 2016 (UTC)
- אגב, ראיתי בא' השיחות מתשכ"ז שהרבי מבאר, שכיוון שהקהל מתחיל בחג הסוכות הרי "שנת הקהל" ממשיכה עד חג הסוכות בשנה שלאחריה (ויש לעיין האם זה מתאים גם למה שחידש הרבי בתשמ"ח, ששנת הקהל מתחילה כבר מראשיתה. ואכ"מ). אז אם ההתוועדות תהיה לפני חג הסוכות, היא תוכל להיחשב כמעמד הקהל... ולא באתי אלא להעיר.--8775 - משיח נאו! -- פארבריינגען א' באלול ה'תשע"ו, שנת הקהל 12:31, 4 בספטמבר 2016 (UTC)
- מיד כש"להתראות" יגיע, הוא מתבקש להודיע על הגעתו, ואז נקבע על זמני ההתוועדות. אם שיע מגיע גם הוא, כמובן שזה תלוי גם בהגעתו. שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ב באב ה'תשע"ו, למניינם 17:53, 26 באוגוסט 2016 (UTC)
- החצוצרות (מהקהל) מוכנות, השטיח עומד לפני פריסה, והכל מחכים וממתינים לרגע המיוחל הקהל במוצאיו למקהילים העולמיים בתורה, בחסידות ובאנשיהם. אין דבר גדול כחיי קהילה מוכרת, דבר שמן הסתם יביא להרבה תועלת. ובקיצור, מתי זה קורה?.. • מתעקשים • ועידת ליובאוויטש 17:31, 26 באוגוסט 2016 (UTC)
- כמה מרגש להשתמש בפעם הראשונה בתבנית החדשה ובכזה הקשר מרנין:
- תלוי בקהל. תודיע לנו מתי אתה מוכן, ואולי תוכל לברר גם עם המשתמשים בחב"דפדיה שאותם אתה מכיר פא"פ. שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"א באב ה'תשע"ו, למניינם 16:51, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- כידוע, אשר לומר 'זה' רק כשאפשר להצביע. וכל עוד אנחנו בהתוועדות וירטואלית... - שלום, אני צריך לסגור כרטיס. מתי ההתוועדות בתשרי? להתראות - שיחה 15:25, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- לפי ההתרגשות של המגיבים(פה ובמקומות אחרים) לא נותר אלא לאמר " זה היום עשה ה' נגילה ונשמחה בו".דור השביעי - שיחה 11:01, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- שהחינו והיגיענו וקימנו לזמן הזה! ברכותי על הארכוב!--לחיים! אהבת ישראל - מיר ווילן משיח יעצט - משתמש:שלמה חיים לשעבר - חסידישעפדיה! כ"א באב ה'תשע"ו 10:40, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- חסד של אמת - מוגדר רק אם לא מצפים לקבל עליו תודה. והיות שאני ברוך ה' נשאר לעבוד לצד המשתמשים היקרים, מן הנמנע שיהיה זה חסד של אמת... בכל אופן, אם זה ממש ממש ממש מפריע לך, אני מסכים לך להתערב בדף שיחתי ולארכב אותו, וכך לגמול עם עצמך חסד של אמת. להתראות - שיחה 04:37, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- אני באמצע לעבוד על צה"ל ועל הביקור של אדמו"ר הריי"צ בארצות הברית. במקביל צריך גם לסיים את הפרוייקט של התבניות 'מועדים חסידיים' ו'מסעות רבותינו נשיאינו', וכמובן להמשיך עם העבודה של תבניות התאריכים עד לקבלת מחזור שלם על השנה כולה, ולקדם את הפרוייקט של תבניות 'הידעת', וכל זאת מבלי לזנוח את תחביבי העיקרי, הוספת ערכים חדשים (בעיקר על אישים שונים ומשונים...). אם תציע שם של ערך, אשמח לקחת אותו כפרוייקט ולהתקדם בו לפי הזמן הפנוי. להתראות - שיחה 04:37, 25 באוגוסט 2016 (UTC)
- שו"ר שבגיליון האחרון של ממ"ש דאתקרי "פנסאים", התייחס הרה"ח ר' שמעון ווייצהנדלר לנושא. ולא באתי אלא להעיר--8775 - משיח נאו! -- פארבריינגען כ"ב באלול ה'תשע"ו, שנת הקהל 21:31, 25 בספטמבר 2016 (UTC).
זכויות יוצרים
בערך חסידות פינסק קרלין יש תמונה משטורעם של הרב חיים שלום דייטש לכאורה זה בעייתי.דור השביעי - שיחה 00:38, 28 באוגוסט 2016 (UTC)
- אתה מוזמן למחוק אותה מהערך ולהציב תבנית 'למחיקה' בדף של התמונה עצמה (או להעלות במקום התמונה הזו תמונה חופשית מאינפו וכיו"ב של הרב דייטש, ו'לרדוס' את התמונה הקיימת). להתראות - שיחה 04:32, 28 באוגוסט 2016 (UTC)
- יש שתי קטגוריות שכדאי לפתוח א) צאצאי אדמו"ר הזקן ב) רבני ערים חסידי חב"ד (אים הייתי יודע הייתי עושה זאת בעצמי)דור השביעי - שיחה 15:36, 29 באוגוסט 2016 (UTC)
ערכים בחסידות
אין לי מילים להביע את הערכתי על פועלך העצום בערכי חסידות!
(אגב, אם אתה עובד בחיפוש על ידי תוכנה תורנית כל שהיא ברשת, אשמח אם תוכל לקשר ישירות למקור, כמו שאני עושה). --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 18:01, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
- לא ברשת. באוצר החכמה. בהזדמנות צריך לעשות מיזם ולקשר את כל הערכים התורניים למקורות שלהם (דוגמת ריבוי המקורות בערך על שיטת לימודו של הרבי, ועוד). להתראות - שיחה 18:26, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
- למה לא ברשת למשל בספריית חב"ד ליובאווטש כמוני? --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 18:27, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
- כי אפשרויות החיפוש מדוייקות יותר, ויש שם ספרים רבים יותר. להתראות - שיחה 18:28, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
- נו נו. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 18:29, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
- כי אפשרויות החיפוש מדוייקות יותר, ויש שם ספרים רבים יותר. להתראות - שיחה 18:28, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
- למה לא ברשת למשל בספריית חב"ד ליובאווטש כמוני? --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 18:27, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
נפש אלוקית
בהמשך לפעלך הרחב בערכי חסידות, הנני העני ממעש בשם העשיר ממעש רבי כתית למאור, מציע לערוך מעט את הערך נפש אלוקית באופן שיוכלו להציעו למומלצות. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 18:36, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
- כידוע לך זה רבות בשנים, אני בדרך כלל משקיע בערכים חדשים. קשה לי לבנות מחדש ערך כתוב. זו הסיבה שאני ושנוזל זכרונו לברכה לחיי העולם הזה התנגדנו כל כך לעריכותיו של כתית בשנותיו הראשונות כאן במחיצתנו, כשהוא הוסיף במרצו הבלתי נדלה ערכים רבים. להתראות - שיחה 18:39, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
- מדובר בכל אופן בערך היוצא מן הכלל, בכך שהוא אמור להיות ערך מומלץ, וככזה אמור להיות לעיניך לטוב או למוטב, להביע דעתך בדיון המומלצות, וא"כ מה טוב שאם ישנן הערות, יציינו על כך כבר עכשיו, ולא לאחר ההצעה. --שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ח באב ה'תשע"ו, למניינם 23:32, 1 בספטמבר 2016 (UTC)
ערך חסר
בעקבות דבריך לאחרונה שאתה מעונין לקבל ערכים בסיסיים חסרים, אשמח להציע לך את הערך הכל-כך בסיסי שאולי תרצה לעבוד עליו - הפצת היהדות. לבחירתך. • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 06:28, א' באלול, הקהל ה'תשע"ו
- האם תוכל בבקשה לכתוב ערך על מן (מזון)? • כתית למאור • בית הבד 15:55, 5 בספטמבר 2016 (UTC)
- קרייזי,
בוצע. כתית, ✔ יבוצע . הכל בעהי"ת כמובן וכפשוט. להתראות - שיחה 07:08, 7 בספטמבר 2016 (UTC)
בוצע
להתראות - שיחה 11:48, 20 בספטמבר 2016 (UTC)
- והפעם - בקשותיי: תומכי תמימים פתח תקווה ותומכי תמימים ראשון לציון (קטנה). הייתי בטוח שתחשוב על זה לבד, אבל בכל מקרה... • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 12:41, ב' בכסלו ה'תשע"ז
- קרייזי,
תורהפדיה
רציתי לשאול דעתך על מיזם החברותות תורהפדיה, אשמח אם תענה בהקדם, בתודה מראש--גמר חתימה טובה אני אוהב כל יהודי - יחי המלך המשיח ז' בתשרי ה'תשע"ז 16:36, 9 באוקטובר 2016 (UTC)
- אני בעד כל דבר טוב. לא יודע כמה הוא שייך לחב"דפדיה. אולי היה יותר הגיוני אם יבחרו נושא שאותו כותבים יחד ודנים בו כמו שעשו בערך על ניצוץ משיח. להתראות - שיחה 16:49, 9 באוקטובר 2016 (UTC)
- בדיוק! מדברים על סוגיות שונות בגמרא ודנים בהם!--גמר חתימה טובה אני אוהב כל יהודי - יחי המלך המשיח ז' בתשרי ה'תשע"ז 16:51, 9 באוקטובר 2016 (UTC)
- לא הובנתי. אם זה מקדם את מטרתה של חב"דפדיה - מה טוב. לענ"ד במתכונת העכשווית זה לא יקדם, אלא אם כן יבחרו נושא בנגלה, ויתמקדו בכתיבתו, ותוך כדי הכתיבה וסביב הפרטים השונים שנכתבו בגוף בערך - ידונו ויחקרו וכו'. להתראות - שיחה 16:53, 9 באוקטובר 2016 (UTC)
- רעיון טוב, האם תוכל להכניס את זה בתקנון?--גמר חתימה טובה אני אוהב כל יהודי - יחי המלך המשיח ז' בתשרי ה'תשע"ז 16:57, 9 באוקטובר 2016 (UTC)
- לא הובנתי. אם זה מקדם את מטרתה של חב"דפדיה - מה טוב. לענ"ד במתכונת העכשווית זה לא יקדם, אלא אם כן יבחרו נושא בנגלה, ויתמקדו בכתיבתו, ותוך כדי הכתיבה וסביב הפרטים השונים שנכתבו בגוף בערך - ידונו ויחקרו וכו'. להתראות - שיחה 16:53, 9 באוקטובר 2016 (UTC)
- בדיוק! מדברים על סוגיות שונות בגמרא ודנים בהם!--גמר חתימה טובה אני אוהב כל יהודי - יחי המלך המשיח ז' בתשרי ה'תשע"ז 16:51, 9 באוקטובר 2016 (UTC)
שינה בסוכה
מתכבד אנכי להזמינך להביע דעתך לתקן ולהאיר כמיטב ידיעותיך בערך שינה בסוכה, תודה.--הנחה - שיחה 22:25, 12 באוקטובר 2016 (UTC)
גרשיים
למה אתה שם את הגרשיים בתוך ההפניה? זה לא אמור להיות חלק משם הערך מ. פינחסי - שיחה • י"ח בתשרי ה'תשע"ז
- סתם עשיתי עריכה רחבה והיתה התנגשות ומה שראיתי בהסתכלות שטחית זה רק התיקון של היסטרויה/היסטוריה אז דרסתי. אחרי זה ראיתי. אגב, אם אני רוקד באמצע השדה, גם לך מותר לרקוד ברחובה של עיר...
להתראות - שיחה 05:44, 20 באוקטובר 2016 (UTC)
משקה
אודה לתגובתך בתקנת המשקה#אינם שלוחי. חורף בריא. --שיע • שיחה כ"ג בתשרי ה'תשע"ז 17:56, 25 באוקטובר 2016 (UTC)
תבניות חשיבות
אכן הגיע הזמן להביע יותר דיעות בערכים שתחת תבנית חשיבות. ראה תשובתי בדף השיחה, ונא להגיב גם בשיחה:אריק סיני--שָׁלוֹם - חַסִידִִים מְשׂוֹחֲחִים ג' בחשוון ה'תשע"ז, למניינם 14:53, 4 בנובמבר 2016 (UTC)
- אינני עובד כמנטר וממילא אני לא שם לב להנחת תבניות כגון אלו. להתראות - שיחה 17:26, 5 בנובמבר 2016 (UTC)
בוט
הערכים החדשים שיצרת (בת מצוה ומלוה מלכה) קיבלו גיבוי חזק מהבוט על ידי החלפות. לתשומת לבך. --שלום בוט2 - שיחה 02:29, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
מנחם ברוד
סתם לידיעתך, זה בורות מדהימה של משיחיסטים בהבנת הנקרא. ברוד לא טוען שצריך לפרסם שאדמו"ר הריי"צ הוא נשיא דורנו, הוא בסך הכל מספר לך סיפור - כיצד הגיב הרבי עצמו על הפירסומים. אין כוונתו שעלינו לנהוג כך (שהרי הוא בעצמו מפרסם על הרבי), אלא להוכיח שכשהרבי אומר על הרבי הריי"צ כוונתו היא כפשוטה, ודלא כהאומרים "נשמתו בי" ושאר עניינים רוחניים, שהקשר בינם לפשט הדברים - מקרי בהחלט.--8775 - משיח נאו! -- פארבריינגען ה' בחשוון ה'תשע"ז 14:06, 6 בנובמבר 2016 (UTC)
- אני שמח שחזרנו לסגנון הניסוח האהוב עליך. "בורות מדהימה". בכל אופן, לענ"ד זה מוכיח את ההיפך המוחלט: בחלקים מסויימים בקרב חסידי חב"ד התקבלה ההנחה הפשוטה שלא משנה מה הרבי אמר, השאלה מה מסתדר עם הידיעות וההבנות המוקדמות שלי, ומה נוח לי. הוא בעצמו לא מפרסם על הרבי שהוא שופט יועץ ונביא. ואם כדבריך שהוא אכן מאמין שהרבי אמר שצריך לפרסם כך על אדמו"ר הריי"צ, והוא בעצמו מפרסם על הרבי - אזי שהוא עושה ההיפך מהוראת הרבי. הגיע הזמן להשתחרר מכבלי ההסברים הרדודים שנועדו להוות עלה תאנה בלבד לחוסר אמונה ופעולה. בהצלחה. להתראות - שיחה 09:33, 7 בנובמבר 2016 (UTC)
שמות משתמשים
שלום להתראות, אין לכתוב שמות אמיתיים של משתמשים (אלא אם כן הרשו זאת בפירוש) (כוונתי למה שכתבת בערך על חב"דפדיה בעבר, עלי ועל חיים). אמנם השם שלי לא כ"כ סודי וגם הכינוי די מגלה... אבל עדיין איני מעוניין שיהיה רשום בפירוש. זאת בלי קשר לעובדה שהגדרת התפקיד שם לא הייתה מדוייקת. בברכה --שיע • שיחה י"ג בחשוון ה'תשע"ז 07:54, 14 בנובמבר 2016 (UTC)
- לא זכור לי שכתבתי, וגם לא מצאתי בהיסטוריה... מחקת גם מההיסטוריה? ייתכן שמישהו כתב מהמחשב שלי או מאחד הפלאפונים החכמים שהשתמשתי בהם כדי לעדכן ולא יצאתי כשסיימתי. מצטער. להתראות - שיחה 13:53, 14 בנובמבר 2016 (UTC)
מחכה לביאתו
כמדומה לי שבקי אתה בתורת בערלה וולף, ומכיוון שראיתי שיש לו בעניין מחכה לביאתו (בקובץ השיתופי שלך..) אולי תתמצת ותוסיף לערך ציפייה למשיח מדוע הוא כופר וכו'.--הנחה]] - שיחה 16:01, 5 בדצמבר 2016 (UTC)
- א. אם כבר בפן האישי, אתה מאוד מסקרן אותי בכל פעם מחדש עם מי הזכות. אם תוכל להזדהות במייל או לשלוח רמז - אשמח
. ב. על של פועל, אינני בקיא מספיק, לא בתורת בערל'ה ולא בכלל. אחד מהחסרונות שלי זה השכחה, שמשום מה אצל אחרים נתפסת כמעלה. בגלל שאני נוטה לשכוח אני כותב הרבה, כדי שלפחות יהיה לי תיעוד שאוכל לחזור אליו, וגם אולי באמצעות הכתיבה ייכנס קצת יותר לאצבעות. ג. לשמחתי עיתותי הנתונות בידי מוקדשות למילוי השליחות שהרבי שליט"א הטיל עלי, וממילא לצערי אני קצת פחות פעיל בחב"דפדיה. ד. מהו הקובץ השיתופי שלי? ה. במסגרת הקביעות האישית שלי בלימוד גאומ"ש, אם תיתן לי לינק ישיר או שתדבר ברור יותר, אשמח לעשות זאת בשבוע הקרוב. יחי! להתראות - שיחה 14:35, 6 בדצמבר 2016 (UTC)
- א. עדיין לא הגיע הזמן.. (וכמדומה שאיננו מכירים גם, אולי פנים וכיו"ב) ד. הקישור מופיע בדף המשתמש שלי. ה. בערך ציפייה לגאולה כתבתי בשעתו פרשנויות שונות בעניין המחכה לביאתו שנראה מלשון הרמב"ם שחסרונו מגדיר את האדם ככופר, דבר התמוה ביותר, עיי"ש. ועתה ראיתי שיש באוסף שם קובץ word המכיל ביאור שלו, שמרפרוף היה נראה לי מחודש. ובטח הדפיסו באופן רשמי בספרו. וכדאי היה להוסיף זאת שם בערך בקיצור, עם ציון מדוייק למיקום בספר (שאינו תח"י). -- נכתב ע"י הנחה ששכח לחתום את שמו.
- רק רציתי להעיר, הנחה, שכשיגיע הזמן אשמח שתעדכן גם אותי...
- ובנוגע לביאורו של בערלה, האם התכוונת לזה? • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 04:30, ז' בכסלו ה'תשע"ז
- א. עדיין לא הגיע הזמן.. (וכמדומה שאיננו מכירים גם, אולי פנים וכיו"ב) ד. הקישור מופיע בדף המשתמש שלי. ה. בערך ציפייה לגאולה כתבתי בשעתו פרשנויות שונות בעניין המחכה לביאתו שנראה מלשון הרמב"ם שחסרונו מגדיר את האדם ככופר, דבר התמוה ביותר, עיי"ש. ועתה ראיתי שיש באוסף שם קובץ word המכיל ביאור שלו, שמרפרוף היה נראה לי מחודש. ובטח הדפיסו באופן רשמי בספרו. וכדאי היה להוסיף זאת שם בערך בקיצור, עם ציון מדוייק למיקום בספר (שאינו תח"י). -- נכתב ע"י הנחה ששכח לחתום את שמו.
שחזור
זה נלחץ לי בטעות, ועמך הסליחה.. • כתית למאור • בית הבד 20:38, כ"ח בכסלו, ה'תשע"ז (28 בדצמ' למניינם), ימות המשיח
עשר
![](/images/thumb/4/4f/10_%D7%9C%D7%90%D7%AA%D7%A8.png/200px-10_%D7%9C%D7%90%D7%AA%D7%A8.png)
--אני אוהב כל יהודי - יחי המלך המשיח - בואו נתוועד! י"ג בטבת ה'תשע"ז
שחזור
במקרים כגון זה של בני היכלא, כאשר ההוספה עצמה יש בה תוכן והבעיה רק בניסוח, מומלץ שלא לשחזר סתם אלא להעביר בדף השיחה. המעלה בזה היא שזה מאפשר למישהו אחר לנסח מחדש ולהעביר לערך, וגם פחות פוגעני כלפי האנונימי שטרח וכתב פסקה ארוכה בנושא. כך לפחות לא נעלם לו כל מה שהוא כתב. בברכה --שיע • שיחה י"ט בשבט ה'תשע"ז 23:15, 15 בפברואר 2017 (UTC)
המן
לכבוד פורים כדאי לעשות ערך על המן האגגי (שר"י) --חבר - שיחה - בואו נתוועד! משיח בא בתאריך: י"א באדר ה'תשע"ז
יישרכוח!ו
--פורים שמח! חבר - שיחה - בואו נתוועד! משיח בא בתאריך: י"ד באדר ה'תשע"ז
- עדיין יש עבודה להשלים את ענינו על פי חסידות, ועיצוב. 213.151.52.24 12:20, 12 במרץ 2017 (UTC)
קופת צדקה
כל הכבוד על הערך! רק להעיר, שלאחר ההשקעה הגדולה ביותר בכתיבת הערך, חבל לא להשקיע עוד טיפה להפנות אליו מהערכים הרלוונטיים (צדקה ומבצע צדקה). ביצעתי כעת, ולתשומת לבך הטהור להבא. • קרייזי אבאוט משיח • מביאים אותו ביחד - 06:35, י"ט באדר ה'תשע"ז
- ליבי הטהור עסוק מעל לראש בריבוי ענינים אחרים, בשליחות ובתשלום. יחד עם זה, אני מרגיש חוב קדוש להקצות זמן גם לחב"דפדיה. לעיתים אני מצליח יותר ולפעמים פחות. בסידור השעות הנוכחי שלי, יש לי פחות ופחות זמן ליד אינטרנט, ובשל כך אני עושה את עיקר העבודה בבית. פשוט לא היה לי זמן בשביל זה. להתראות - שיחה 07:28, 17 במרץ 2017 (UTC)
סוגריים
שמתי לב שהינך מקפיד להוסיף סוגריים בשמות ערכים. לכאורה במקום שאין יותר מפירוש אחד זה מיותר ולענ"ד מכביד. שף ויתיב • קאנפרענץ רום 18:05, 5 במאי 2017 (UTC)
- אדרבה, תסביר למה לדעתך בערך כמו נניח "יום יום משיח וגאולה" צריך סוגריים "ספר". שף ויתיב • קאנפרענץ רום 02:28, 7 במאי 2017 (UTC)
- כי זה ספר לא מספיק מוכר, ואני חושב שאדם שרואה את כותרת הערך צריך להבין מהכותרת בלבד מה תוכן הערך. להתראות - שיחה 09:55, 7 במאי 2017 (UTC)
- גם אני מסכים, אבל רק על סוגי הספרים הללו (שהם כמו עלונים....)(דרך אגב, לעתים נראה שאם היה מישהו ממציא עלון שבועי אם שמות שונים כל שבוע היה כאן ערך לכל עלון).--הנחה - שיחה 09:59, 7 במאי 2017 (UTC)
- כי זה ספר לא מספיק מוכר, ואני חושב שאדם שרואה את כותרת הערך צריך להבין מהכותרת בלבד מה תוכן הערך. להתראות - שיחה 09:55, 7 במאי 2017 (UTC)
- אדרבה, תסביר למה לדעתך בערך כמו נניח "יום יום משיח וגאולה" צריך סוגריים "ספר". שף ויתיב • קאנפרענץ רום 02:28, 7 במאי 2017 (UTC)
אודה לקל
בנוגע ל שמא תואיל לזכות אותנו במידע על מקור ההקלטה, ומי המשורר בה? --שיע • שיחה ו' בסיוון ה'תשע"ז 21:18, 31 במאי 2017 (UTC)