רבינו תם – הבדלי גרסאות
מ ויקיזציה |
←תולדות חיים: הגהה, הרחבה |
||
| (3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
רבי '''יעקב בן מאיר''' (נפטר בד' תמוז ד'תתקל"א), הידוע בשם '''רבינו תם''', הוא נכדו של [[רש"י]] ומראשוני בעלי התוספות, היה מנהיגם של יהודי צרפת ומשורר. | רבי '''יעקב בן מאיר''' (נפטר בד' תמוז ד'תתקל"א), הידוע בשם '''רבינו תם''', הוא נכדו של [[רש"י]] ומראשוני בעלי התוספות, היה מנהיגם של יהודי צרפת ומשורר. | ||
==תולדות | ==תולדות חיים== | ||
נולד בעיר | נולד בעיר רמרוט (״רמרוק״) שב[[צרפת]] לרבי מאיר בן שמואל{{הערה|מראשוני בעלי התוספות ותלמידו של רש"י}} וליוכבד{{הערה|בתו האמצעית של רש"י}}. | ||
רבותיו היו אביו ואחיו הגדול. התגורר | רבותיו היו אביו ואחיו הגדול. התגורר ברמרוט, טרואה ובלואה. | ||
לאחר שבגר, זכה במהירות לתהילה כתלמיד חכם המוביל בדורו. אברהם בן דאוד, מציין בספר הקבלה את מעלותיו של רבינו תם, פנו אליו בשאלות מכל רחבי צרפת, כולל פרובאנס, ואפילו מאיטליה. רבינו תם יצר בית דין רבני, אותו כינה בית הדין הגדול בדורו. רבה הייתה השפעתו של רבינו תם על פתרון סוגיות קהילתיות רבות הקשורות בחינוך, במעמד האישה ובשיפור החיים היהודיים. | לאחר שבגר, זכה במהירות לתהילה כתלמיד חכם המוביל בדורו. אברהם בן דאוד, מציין בספר הקבלה את מעלותיו של רבינו תם, פנו אליו בשאלות מכל רחבי צרפת, כולל פרובאנס, ואפילו מאיטליה. רבינו תם יצר בית דין רבני, אותו כינה בית הדין הגדול בדורו. רבה הייתה השפעתו של רבינו תם על פתרון סוגיות קהילתיות רבות הקשורות בחינוך, במעמד האישה ובשיפור החיים היהודיים. | ||
| שורה 12: | שורה 12: | ||
בשנת ד'תתקל"ב הוא נכח בעלילת הדם בבלואה, שם נידונו למוות 40 יהודים. לאחר אירוע זה, היום בו קרה - [[כ' סיון]] - הוכרז יום צום ואבל על יהודי אשכנז. | בשנת ד'תתקל"ב הוא נכח בעלילת הדם בבלואה, שם נידונו למוות 40 יהודים. לאחר אירוע זה, היום בו קרה - [[כ' סיון]] - הוכרז יום צום ואבל על יהודי אשכנז. | ||
נטמן בבית הקברות היהודי הישן | נטמן בבית הקברות היהודי הישן ברמרוט יחד עם אחיו. | ||
בר״ח אייר תשפ״ה נדפס התניא בבית הכנסת שעל יד אוהלם של הבעלי תוספות (בו נקבר רבינו תם) ברמרוט. | |||
כינויו 'רבינו תם' דבק בו בעקבות למדנותו וגאונותו הרבה, בדומה ל[[יעקב אבינו]] שעליו נכתב {{ציטוטון|איש תם יושב אהלים}}. | |||
==פסיקותיו בהלכה== | ==פסיקותיו בהלכה== | ||
| שורה 24: | שורה 28: | ||
מחלוקת הלכתית נוספת בין רבינו תם לרש"י נוגעת לקביעת המזוזה. רש"י פוסק שיש להרכיבה על משקוף הדלת במצב אנכי. רבינו תם סובר שיש להרכיבה בצורה אופקית. בפתרון פשרה, יהודים אשכנזים רבים מניחים את המזוזה על המשקוף במשופע. ספרדים קובעים את המזוזה במאונך, כדעת רש"י, [[הרמב"ם]] והשולחן ערוך. | מחלוקת הלכתית נוספת בין רבינו תם לרש"י נוגעת לקביעת המזוזה. רש"י פוסק שיש להרכיבה על משקוף הדלת במצב אנכי. רבינו תם סובר שיש להרכיבה בצורה אופקית. בפתרון פשרה, יהודים אשכנזים רבים מניחים את המזוזה על המשקוף במשופע. ספרדים קובעים את המזוזה במאונך, כדעת רש"י, [[הרמב"ם]] והשולחן ערוך. | ||
{{ראשונים}} | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:ראשונים]] | [[קטגוריה:ראשונים]] | ||