ר.ז. (שיחה | תרומות)
יצירת דף עם התוכן "{{מספר|שם=מספר מאה}} המספר 100 מייצג את ספירת הכתר, שהיא ממוצע בין המאציל לנאצלים, כלומר משולבת משני היסודות: היסוד העליון של המאציל והיסוד התחתון של הנאצלים. ספירת הכתר נחשבת לממוצעת, כאילו היא מהווה את החיבור בין שני העולמות. הבחינה העליונה שבכתר, שהיא ה..."
 
אין תקציר עריכה
 
(2 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{מספר|שם=מספר מאה}}
{{מספר
המספר 100 מייצג את [[ספירת הכתר]], שהיא ממוצע בין המאציל לנאצלים, כלומר משולבת משני היסודות: היסוד העליון של המאציל והיסוד התחתון של הנאצלים. ספירת הכתר נחשבת לממוצעת, כאילו היא מהווה את החיבור בין שני העולמות.
| שם = מספר מאה
| תמונה = [[קובץ:מספר 100.png|150px]]
}}
המספר '''מאה''' מורה על תכלית השלימות, שכן [[עשר]] הוא מספר השלם, ומספר מאה הוא העשר כפי שהם בתכלית השלימות, כפי שכל אחד מהם כלול מעשר. מספר מאה מייצג את [[ספירת הכתר]].


הבחינה העליונה שבכתר, שהיא החלק הגבוה ביותר, מתוארת כ"עתיק" - מונח שמבטא את המדרגה העליונה ביותר, שהיא מעבר לכל הגדרות של חשבון או ספירה. "עתיק" מציין את האור הפשוט והטהור ביותר, אור אין סוף ברוך הוא, אשר נמצא מעל כל סדר או הגדרה. אור זה, בתור ההארה הנעלה ביותר, מאפשר את היווצרות הספירות באופן אינסופי ובלתי מוגבל.
== ספירת הכתר ==
המספר 100 מייצג את [[ספירת הכתר]], שהיא ממוצע בין המאציל לנאצלים, כלומר, ספירת הכתר כלולה משניהם, מהתחתון של המאציל, שזהו חלק העליון של ספירת הכתר -"[[עתיק]]", שנעתק מהנאצלים. וחלק התחתון של ספירת הכתר היא שורש הנאצלים - "[[אריך אנפין]]".  


הבחינה התחתונה שבכתר נקראת "אריך אנפין", שמייצגת את השורש של הנאצלים. היא מהווה את היסוד שממנו נובעים כל הספירות הבאות, ולכן יכולה להיחשב ככוללת את עשר הספירות. בשל הבחינה הזו, הכתר נתפס במספר 100 – כל אחד מעשרת הספירות של עולם האצילות נכלל בתוכה, ומכיוון שהיא כוללת את כל העשר הספירות בשלמותן, המספר 100 הופך לייצוג של שלמות זו.
מצד הבחינה העליונה שבכתר, המתוארת כ"עתיק" - היא מעבר ולמעלה לכל הגדרות של חשבון או ספירה. "עתיק" מציין את האור הפשוט והטהור ביותר, אור אין סוף ברוך הוא, שלמעלה מגדר מספר. אור זה, בתור ההארה הנעלה ביותר, מאפשר את היווצרות ספירות אינסופים ובלתי מוגבל.


לסיכום, הכתר משלב בתוכו את שני הבחינות הללו: מצד אחד, הוא כולל את כל עשר הספירות בצורה שלמה ומעולה (100), ומצד שני, בחינת הכתר כ"עתיק" נשארת מחוץ לכל חשבון וספירה, מעבר לגבולות האפשריים של הגדרה.
ומצד הבחינה התחתונה שבכתר הנקראת "אריך אנפין", שהיא השורש של הנאצלים. היא מהווה את היסוד שממנו נובעים ה[[עשר ספירות]], ולכן יכולה להיחשב ככוללת את עשר הספירות. אבל בבחינה זו, הכתר הוא במספר 100, כי הוא כולל את כל אחד מהעשר ספירות של עולם האצילות איך שהם בתכלית השלימות, כשכל אחד מהם כלול מעשר, ומכיוון שהיא כוללת את כל העשר הספירות בשלמותן, המספר 100 הופך לייצוג של שלמות זו.
 
אך הכתר משלב בתוכו את שני הבחינות הללו והם מאוחדים, מצד אחד, הוא כולל את כל עשר הספירות בצורה שלמה ומעולה (100), ומצד שני, בחינת הכתר כ"עתיק" נשארת מחוץ לכל חשבון וספירה, ומצד שכולל את שני הבחינות יחד הכתר הוא ממוצע בין המאציל לנאצלים{{הערה|[[ספר הליקוטים - דא"ח צמח צדק|ספר הליקוטים להצמח צדק]] [https://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=58832&pgnum=980 ערך מספרים - ק]}}.


== ענינים בתורה במספר מאה ==
== ענינים בתורה במספר מאה ==
שורה 33: שורה 39:


* [[יחידות עשרות מאות אלפים רבבות]]
* [[יחידות עשרות מאות אלפים רבבות]]
{{הערות שוליים}}
[[קטגוריה:מספרים]]
[[קטגוריה:מספרים]]