הבדלים בין גרסאות בדף "ניגון אדון הסליחות"
| שורה 5: | שורה 5: | ||
ברוב עדות המזרח שרים את הפיוט כשמילות הפזמון הם: {{ציטוטון|חטאנו לפניך, רחם עלינו}}. אך יוצאי גרוזיה מנגנים {{ציטוטון|מי הוא זה ואי זה הוא? זה א-לי ואנווהו}}, מה שמבטא יותר את תפיסת החסידות, להרבות ב"[[סור מרע ועשה טוב|ועשה טוב]]" ולא ב"[[סור מרע ועשה טוב|סור מרע]]". | ברוב עדות המזרח שרים את הפיוט כשמילות הפזמון הם: {{ציטוטון|חטאנו לפניך, רחם עלינו}}. אך יוצאי גרוזיה מנגנים {{ציטוטון|מי הוא זה ואי זה הוא? זה א-לי ואנווהו}}, מה שמבטא יותר את תפיסת החסידות, להרבות ב"[[סור מרע ועשה טוב|ועשה טוב]]" ולא ב"[[סור מרע ועשה טוב|סור מרע]]". | ||
| − | בשנת [[תשל"א]] כשהגיעו | + | בשנת [[תשל"א]] כשהגיעו ל-[[770]] לראשונה החסידים מגרוזיה, בקשם [[הרבי]] לנגן ניגון מארצם, והם ניגנו ניגון זה, בהמשך ביקש הרבי לשלב את הניגון בתקליט של [[ניח"ח]]. |
==מילות הניגון== | ==מילות הניגון== | ||
| שורה 17: | שורה 17: | ||
מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ | מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ | ||
| − | טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת כּוֹבֵשׁ | + | טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת. לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת: |
מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ | מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ | ||
| − | מָלֵא זַכִּיּוּת. | + | מָלֵא זַכִּיּוּת. נוֹרָא תְהִלּוֹת. סוֹלֵחַ עֲוֹנוֹת. עוֹנֶה בְּעֵת צָרוֹת: |
מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ | מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ | ||
| − | + | פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת. צוֹפֶה עֲתִידוֹת. קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת. רוֹכֵב עֲרָבוֹת. שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת. תְּמִים דֵּעוֹת: | |
מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ | מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ | ||
גרסה מ־04:24, 5 בינואר 2021
אדון הסליחות הינו ניגון שמוצאו הוא מעדות המזרח בגאורגיה שברוסיה (גרוזיה), אותו שרים לפני סיום הסליחות שקודם ראש השנה.
ניגון זה הוא ניגון ר"נ בספר הניגונים.
ברוב עדות המזרח שרים את הפיוט כשמילות הפזמון הם: "חטאנו לפניך, רחם עלינו". אך יוצאי גרוזיה מנגנים "מי הוא זה ואי זה הוא? זה א-לי ואנווהו", מה שמבטא יותר את תפיסת החסידות, להרבות ב"ועשה טוב" ולא ב"סור מרע".
בשנת תשל"א כשהגיעו ל-770 לראשונה החסידים מגרוזיה, בקשם הרבי לנגן ניגון מארצם, והם ניגנו ניגון זה, בהמשך ביקש הרבי לשלב את הניגון בתקליט של ניח"ח.
מילות הניגון
אֲדוֹן הַסְּלִיחוֹת בּוֹחֵן לְבָבוֹת גּוֹלֶה עֲמוּקוֹת דּוֹבֵר צְדָקוֹת
מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ
הָדוּר בְּנִפְלָאוֹת וָתִיק בְּנֶחָמוֹת זוֹכֵר בְּרִית אָבוֹת חוֹקֵר כְּלָיוֹת
מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ
טוֹב וּמֵטִיב לַבְּרִיּוֹת יוֹדֵעַ כָּל נִסְתָּרוֹת כּוֹבֵשׁ עֲוֹנוֹת. לוֹבֵשׁ צְדָקוֹת:
מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ
מָלֵא זַכִּיּוּת. נוֹרָא תְהִלּוֹת. סוֹלֵחַ עֲוֹנוֹת. עוֹנֶה בְּעֵת צָרוֹת:
מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ
פּוֹעֵל יְשׁוּעוֹת. צוֹפֶה עֲתִידוֹת. קוֹרֵא הַדּוֹרוֹת. רוֹכֵב עֲרָבוֹת. שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת. תְּמִים דֵּעוֹת:
מִי הוּא זֶה וְאֵי זֶה הוּא? זֶה אֵ-לִי וְאַנְוֵהוּ
