הבדלים בין גרסאות בדף "השיחה הידועה"
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[קובץ:כח ניסן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בשעת השיחה הידועה]] | [[קובץ:כח ניסן.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הרבי בשעת השיחה הידועה]] | ||
| − | '''השיחה הידועה''' הינו כינוי שמקובל לייחס ל[[שיחה|שיחת]] [[כ"ח ניסן תנש"א]], בה אמר [[הרבי]] ל[[חסיד|חסידים]] "אני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא עשו כל אשר ביכולתכם להביא בפועל את [[משיח]] צדקנו" (תרגום חופשי). את הכינוי הנ"ל כתב הרבי לר' רחמים אנטיאן. | + | '''השיחה הידועה''' הינו כינוי שמקובל לייחס ל[[שיחה|שיחת]] [[כ"ח ניסן תנש"א]], בה אמר [[הרבי]] ל[[חסיד|חסידים]] "אני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא עשו כל אשר ביכולתכם להביא בפועל את [[משיח]] צדקנו" (תרגום חופשי). את הכינוי הנ"ל כתב הרבי לר' [[רחמים אנטיאן]]. |
השיחה נאמרה ביום חמישי אור לכ"ח ניסן ה[[תנש"א]], גרמה להתעוררות רבה ביותר בנושא הציפיה ל[[גאולה]]. | השיחה נאמרה ביום חמישי אור לכ"ח ניסן ה[[תנש"א]], גרמה להתעוררות רבה ביותר בנושא הציפיה ל[[גאולה]]. | ||
גרסה מ־03:25, 13 באפריל 2010
השיחה הידועה הינו כינוי שמקובל לייחס לשיחת כ"ח ניסן תנש"א, בה אמר הרבי לחסידים "אני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא עשו כל אשר ביכולתכם להביא בפועל את משיח צדקנו" (תרגום חופשי). את הכינוי הנ"ל כתב הרבי לר' רחמים אנטיאן.
השיחה נאמרה ביום חמישי אור לכ"ח ניסן התנש"א, גרמה להתעוררות רבה ביותר בנושא הציפיה לגאולה.
תוכן הדברים היה פירוט תוכנו המיוחד של הזמן הנוכחי, כ"ח בניסן, מבחינת השנה, החודש, פרשת השבוע, מספר הימים בספירת העומר וכו'.
הרבי פירט את כל אלו וביאר כיצד כל אחד מהם קשור בגאולה השלימה. אחרי כל הפירוט הזה אמר הרבי בנימה של כאב רב ש"על פי האמור לעיל על דבר הדגשת ענין הגאולה (במיוחד) בזמן זה מתעוררת תמיהה הכי גדולה: היתכן שמבלי הבט על כל הענינים – עדיין לא פעלו ביאת משיח צדקנו בפועל ממש".
הרבי המשיך: ש"גם כשצועקים "עד מתי" – הרי זה מפני הציווי כו', ואילו היו מתכוונים ומבקשים וזועקים באמת, בוודאי ובוודאי שמשיח כבר היה בא!!"...
בסוף השיחה אמר הרבי: "אני את שלי, עשיתי, ומעתה והלאה אני מוסר זאת לכל אחד ואחת מכם, ומכאן ולהבא עשו כל אשר ביכולתכם, ויהי רצון שימצאו ביניכם אחד, שנים שלושה, או עשרה עקשנים שיטכסו עצה מה לעשות וכיצד לעשות, והעיקר שיפעלו שיהיה תיכף ומיד ממש!".
