הבדלים בין גרסאות בדף "גילוי ההעלם"
מ (החלפת טקסט – " תשי"א " ב־" תשי"א ") |
|||
| (4 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
| + | {{מחפש מקורות}} | ||
'''גילוי ההעלם''' הוא תואר הפעולה של הסרת מסך המסתיר. | '''גילוי ההעלם''' הוא תואר הפעולה של הסרת מסך המסתיר. | ||
| שורה 6: | שורה 7: | ||
אולם הכלים הגיעו מן ה[[רשימו]] שנותר במקום הפנוי מן ה[[אור אין סוף]] שהאיר בגלוי בכל מקום. | אולם הכלים הגיעו מן ה[[רשימו]] שנותר במקום הפנוי מן ה[[אור אין סוף]] שהאיר בגלוי בכל מקום. | ||
| − | '''שיטה א'''' - דרך הופעת הכלים היה על ידי שהאיר על | + | '''שיטה א'''' - דרך הופעת הכלים היה על ידי שהאיר על ה[[רשימו]] האור, והוא "גילה" את מציאות הכלים שהיה טמונה בו בהעלם.{{מקור}} |
| − | '''שיטה ב'''' - דרך הופעת הכלים היה בדרך [[יש מאין]]. | + | '''שיטה ב'''' - דרך הופעת הכלים היה בדרך [[יש מאין]].{{מקור}} |
| − | אולם [[הרבי]]{{הערה|באתי לגני [[תשי"א]] אות ה.}} מסביר שגם לפי | + | אולם [[הרבי]]{{הערה|באתי לגני [[תשי"א]] אות ה.}} מסביר שגם לפי השיטה השניה הכלים באו בדרך של "גילוי ההעלם", אלא שנקרא "יש מאין" לגבי האור, כיון שאין ניכרת המציאות של הכלים קודם לכן. |
==לידה== | ==לידה== | ||
| שורה 18: | שורה 19: | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
| − | [[קטגוריה: | + | [[קטגוריה:תורת החסידות]] |
גרסה אחרונה מ־20:10, 23 בנובמבר 2023
גילוי ההעלם הוא תואר הפעולה של הסרת מסך המסתיר.
אורות וכלים[עריכה]
לאחר הצמצום הראשון, כאשר נותר מקום פנוי נמשך אור הקו. אור זה הינו מקור האורות שבסדר ההשתלשלות.
אולם הכלים הגיעו מן הרשימו שנותר במקום הפנוי מן האור אין סוף שהאיר בגלוי בכל מקום.
שיטה א' - דרך הופעת הכלים היה על ידי שהאיר על הרשימו האור, והוא "גילה" את מציאות הכלים שהיה טמונה בו בהעלם.[דרוש מקור]
שיטה ב' - דרך הופעת הכלים היה בדרך יש מאין.[דרוש מקור]
אולם הרבי[1] מסביר שגם לפי השיטה השניה הכלים באו בדרך של "גילוי ההעלם", אלא שנקרא "יש מאין" לגבי האור, כיון שאין ניכרת המציאות של הכלים קודם לכן.
לידה[עריכה]
הלידה של תינוק גם כן נקראת גילוי ההעלם, כיון שקודם לכן גם כן היה שלם בכל גופו ואכל דרך אמו וכו', וכעת רק התגלה לאויר העולם.
כמו כן הוא בלידת המדות שבלב מהמדות שבשכל, שהן נמצאות גם בשכל, אלא שהן בהעלם (כי בשכל הן לא יכולות להתגלות במלוא תוקפן, אך גם שם קיימות הן). ובלידתן, הן מתגלות במלוא תוקפן.
