עקשנות – הבדלי גרסאות

הרבי מבאר את הלשון שנאמרה בנוגע לפרעה "כבד לב פרעה", שאף שמבואר במקומות רבים שהוא ענין העקשנות וקשיות העורף (ולכן 'פרעה' אותיות 'הערף'), הפסוק מדייק ואומר 'כבד '''לב''' פרעה', כיון שבאופן כללי ענין העקשות שייך לכח המעשה דווקא, ואילו פרעה היא עקשן בעצם, שלא רק שההנהגה שלו בפועל היתה באופן של עקשות, אלא שהיה עיקש בעצם{{הערה|שם=לב|1=[https://chabadlibrary.org/books/1301470100 לקוטי שיחות חלק לב שיחה ב' לפרשת וארא, עמוד 32].}}.

==בצד השלילה==

הרבי הזכיר את העקשנות בנוגע לעניני [[גאולה ומשיח]], הן בנוגע לעצמו שלמרות שלא רואה כיצד דבריו בענין זה פועלים על החסידים, ממשיך בכך בעקשנות מתוך בטחון שבסופו של דבר הדברים יפעלו את פעולתם{{הערה|שיחת ויקהל פקודי שבת מברכים החודש ניסן תשמ"ז.}}, והן בנוגע לחסידים, שדרושים 'עשרה עקשנים' שיתעקשו לפעול אצל הקב"ה את הגאולה השלימה{{הערה|[[השיחה הידועה]], שיחת כ"ח ניסן ה'תנש"א בסופה. בהמשך לכך בשנת [[תשנ"ב]] בחלוקת ה[[לעקאח]] ב[[הושענא רבה]], עברה לפני הרבי קבוצה [[נשי ובנות חב"ד|נשות חב"ד]], שהגישו לרבי מעטפה המכילה חתימות של נשים [[קבלת המלכות|המקבלות עליהן את מלכותו של הרבי]] ואמרו "אנחנו כאן, מניין נשים "עם [[קשה עורף]]" מבקשות מהרבי שיתגלה לעין כל כמלך המשיח ויוציאנו מהגלות מיד".}}.

==ראו גם==