ב' בתשרי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{חודש תשרי}} | {{חודש תשרי}} | ||
'''ב' בתשרי''' הוא היום השני | '''ב' בתשרי''' הוא היום השני של [[ראש השנה]] ושל [[חודש תשרי]]. | ||
==אירועים ביהדות== | ==אירועים ביהדות== | ||
*היום השביעי ל[[מעשה בראשית]], בו שבת הקב"ה מכל מלאכתו- דהיינו ה[[שבת]] הראשונה, על פי דעת [[רבי אליעזר]] | *היום השביעי ל[[מעשה בראשית]], בו שבת הקב"ה מכל מלאכתו- דהיינו ה[[שבת]] הראשונה, על פי דעת [[רבי אליעזר]] | ||
*[[תרפ"ב]] - רבי ישראל פרלוב - "הינוקא מסטולין", אדמו"ר ב[[חסידות קרלין]] (נולד [[תרכ"ט]]) | |||
*[[תש"א]] - רבי סלמאן אליהו, רבם של 'עדת יוצאי עירק' ב[[ירושלים]], מחבר ספר 'כרם שלמה', נפטר. | |||
*[[תשנ"ב]] - רבי שמריהו גריינמן, נפטר. | |||
== | ==[[ימי חב"ד]]== | ||
* [[ | *[[תש"ג]] - מרת [[שיינא (בת אדמו"ר הריי"צ)|שיינא]], בתו של [[אדמו"ר הריי"צ]], הובלה לכבשונות במחנה ההשמדה טרבלינקה. | ||
{{להיום יום|ב'|תשרי}} | {{להיום יום|ב'|תשרי}} | ||
[[קטגוריה:ימי חב"ד|א ב]] | [[קטגוריה:ימי חב"ד|א ב]] | ||
גרסה מ־14:35, 20 בספטמבר 2010
| א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
| יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
| כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | ל |
|
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר | |||||||||
ב' בתשרי הוא היום השני של ראש השנה ושל חודש תשרי.
אירועים ביהדות
- היום השביעי למעשה בראשית, בו שבת הקב"ה מכל מלאכתו- דהיינו השבת הראשונה, על פי דעת רבי אליעזר
- תרפ"ב - רבי ישראל פרלוב - "הינוקא מסטולין", אדמו"ר בחסידות קרלין (נולד תרכ"ט)
- תש"א - רבי סלמאן אליהו, רבם של 'עדת יוצאי עירק' בירושלים, מחבר ספר 'כרם שלמה', נפטר.
- תשנ"ב - רבי שמריהו גריינמן, נפטר.
ימי חב"ד
- תש"ג - מרת שיינא, בתו של אדמו"ר הריי"צ, הובלה לכבשונות במחנה ההשמדה טרבלינקה.
| הפתגם היומי - ב' בתשרי - מלוח היום יום |
|---|
| ב' דראש השנה. "לא-ל עורך דין" - בתפילת מוסף. במנחה אין אומרים הודו, אבל אומרים פתח אליהו.
מה שכתוב בסידור שער הקריאת שמע דיבור המתחיל "להבין ההפרש" (ע"ד עמוד א') שקודם תקיעת שופר אומרים "אנא בכח", פירושו: בדרך כלל הם הכוונות מהפסוקים שראשי-תיבות שלהם שם שני משם מ"ב, אומנם יש שמכוונים התיבות "אנא בכח" כו' במחשבה, אבל אין אומרים האותיות והתיבות. והעוסק בכוונות צריך ללמוד הענינים ברור בכתבי האריז"ל, ואז כוונתו רצויה. |