תגיות: עריכה ממכשיר ניידעריכה דרך האתר הניידעריכה מתקדמת מהנייד
(11 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות)
שורה 1:
שורה 1:
[[קובץ:האדמו''ר מפיטסבורג נושא דברים בארוע על הספר דבר מלכות.jpeg|שמאל|ממוזער|נושא דברים בארוע לחיזוק הלימוד בספר דבר מלכות - חידושים וביאורים בהלכות מלכים (תשפ"ד)]]
[[קובץ:האדמו''ר מפיטסבורג נושא דברים בארוע על הספר דבר מלכות.jpeg|שמאל|ממוזער|נושא דברים בארוע לחיזוק הלימוד בספר דבר מלכות - חידושים וביאורים בהלכות מלכים (תשפ"ד)]]
הרב '''משולם אליעזר לייפר''' הוא האדמו"ר הרביעי והנוכחי של חסידות פיטסבורג.
הרב '''משולם אליעזר לייפר''' (נולד ב-[[כ"ד טבת]] [[תשל"ט]], 23 בינואר 1979) הוא האדמו"ר הרביעי והנוכחי של חסידות פיטסבורג.
==תולדות חיים==
נולד לרבי [[מרדכי ישכר בער|מרדכי ישכר בער]], האדמו"ר השלישי מפיטסבורג, ולמרת מרים אביבה ב[[ארצות הברית]].
בחרותו למד בישיבות חוג חתם סופר, גאון יעקב, ישיבת חסידות דאראג, נזר התורה, וטשעבין.
ב[[זיווג ראשון]] נששא את בת הרב שלמה גשטטנר, ב[[זיווג שני]] נשא את בת רבי [[ניסן רוזנבוים]], האדמו"ר מ[[חסידות_קרטשניף#קשריו_עם_חב"ד|קרעטשניף-ירושלים]].
לאחר פטירת אביו ב[[י"ז תשרי]] [[תשפ"א]] מונה על פי צוואתו, למלא את מקומו כאדמו"ר מ[[חסידות פיטסבורג|פיטסבורג]].
==קשריו עם חב"ד==
==קשריו עם חב"ד==
ב[[אסרו חג]] של פסח [[תנש"א]] ביקר אצל הרבי וקיבל ממנו דולר לברכה{{הערה|הוא מספר על כך בוידאו 'כ"ק אדמו"ר מפיצבורג שליט"א מקבל הספר דבר מלכות' דקה 1:41}}.
ב[[אסרו חג]] של פסח [[תנש"א]] ביקר אצל הרבי וקיבל ממנו דולר לברכה{{הערה|הוא מספר על כך בוידאו 'כ"ק אדמו"ר מפיצבורג שליט"א מקבל הספר דבר מלכות' דקה 1:41}}.
בשנת [[תשפ"א]] נצפה נושא תפילה ב[[אוהל אדמו"ר הריי"צ|אוהל]]{{הערה|[https://col.org.il/feed/in/152533 האדמו"ר מפיטסבורג רבי הרב משולם אליעזר לייפר שליט"א, נצפה הלילה מעתיר בתפילה באוהל הק'] {{חב"ד און ליין}}}}.
ב[[אייר]] [[תשפ"א]] [[השתטחות|השתטח]] על [[אוהל אדמו"ר הריי"צ| ציונו של אדמו"ר הריי"צ]]{{הערה|[https://col.org.il/feed/in/152533 האדמו"ר מפיטסבורג רבי הרב משולם אליעזר לייפר שליט"א, נצפה הלילה מעתיר בתפילה באוהל הק'] {{חב"ד און ליין}}}}.
בארוע התוועדות [[י"ט כסלו]] [[תשפ"ג]] שנערך ב[[אשדוד]] עם הרב [[יהודה לייב שפירא (מיאמי)|יהודה לייב שפירא]] השתתף ונשא דברים{{הערה|{{קישור חבד און ליין|142581|אשדוד: אדמו"רים וגדולי הרבנים בהתוועדות עם הגרי"ל שפירא||י"ז כסלו תשפ"ג}}}}{{הערה|[https://sinun770.org/התוועדות-ומלוה-מלכה-הכנה-ליט-כסלו-הרב/ וידאו התוועדות ומלוה מלכה הכנה לי"ט כסלו, הרב לייבל שפירא שנת תשפ"ג] דקה: 1:24:22 באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.}}.
ב[[תמוז]] [[תשפ"ב]] השתתף בארוע הנחת [[אבן הפינה]] לבניין בית חב"ד רבעים י"א-י"ב אשדוד{{הערה|שמואל סרדינס, [ashdodnet.com/אשדוד-בקהילה/אוטוטו-חורף-ובעירייה-מתכוננים-לנהיגה-נכונה-599245 הונחה אבן הפינה לבניין בית חב"ד באשדוד] באתר אשדוד נט, (20.06.21).}}.
בשנת [[תשפ"ד]] קיבל לביקור את הרב [[יחי המלך משיח מנחם מענדל עזגאווי]], הרב עזגאווי העניק לו את הספר [[דבר מלכות - חידושים וביאורים בהלכות מלכים]] והראה לו את הקונטרס המקורי אותו חילק הרבי, הרב לייפר הביע את התפעלותו מהקונטרס ונישקו, הוא התעניין בפרטי עריכת הספר ובראשי התבות המופיעים על גב הקונטרס, התעניין גם בכך ש[[מצבה| מצבותיהם]] של רבניות [[רבותינו נשיאנו]] ונשות החסידים לא מופיע תיאור על היות ה[[אשה]] אשת בעלה כמקובל בקהלים אחרים, כשהרב עזגאווי העיר על ענוותנותו של הרבי בהקשר לניסוח מצבת [[הרבנית חיה מושקא]] העיר הרב לייפר שמעולם לא שמעו את הרבי מזכיר את עצמו באמרו את המילה "אני".
בארוע התוועדות [[י"ט כסלו]] [[תשפ"ג]] שנערך ב[[אשדוד]] עם הרב [[יהודה לייב שפירא (מיאמי)|יהודה לייב שפירא]] השתתף ונשא דברים{{הערה|סיכום דבריו: בתחילה ביאר את עניינו של אליעזר עבד אברהם שדלה והשקה מתורת רבו, הרב לייפר ביאר את הלשון 'משקה' על פי ביאורו של אחד מפרשני המקרא והביא את ביאורו של המאור ושמש על נצחיותו של אליעזר, הוא ביאר את מעלת החזרה על דברי הרב בצורה הממחישה לשומעים את נוכחותו, הוא קישר את הדברים למצבה של חסידות חב"ד בשנים שלאחר [[ג' תמוז תשנ"ד]]. סיפר על התוועדות של הרב [[יואל כהן]] בשנת [[תשנ"ה]] שנערכה באשדוד בה השתתף כבחור, הוא סיפר שלא הבין כלל מה נאמר בהתוועדות מלבד ביאור אחד על דברי אדמו"ר הזקן בהפלאת מעלתו של רבי שלמה מקרלין, על ביאור זה התבטא "עד היום נכנס לי לעצמות".
סיפר את שהתרחש בעת ביקורו של רבי [[שלמה מקרלין]] אצל [[אדמו"ר הזקן]], בני ביתו של אדמו"ר הזקן המליחו כל את התבשיל ללא תיאום האחד עם השני. בעת הסעודה אכל אדמו"ר הזקן מהמאכל אך רבי שלמה טעם מעט מהמאכל והוזיזו לצד, אדמו"ר הזקן שאל את רבי שלמה למעשהו ונענה בשאלה נגדית על מעשהו הוא, בתגובה השיב אדמו"ר הזקן: "מאז שהגעתי ל[[מזריטש]] אינני מרגיש טעם באוכל" (הרב לייפר סיפר את הסיפור בגרסה שונה המובאת בספרים לא חב"דיים, לגרסה זו המאורע התרחש כשחל ויכוח בין רעייתו לבין בנותיו על תפקיד הכנת המאכלים, אדמו"ר הזקן ייעץ לרעייתו למלוח את התבשיל, החסידים הסיקו מכך שקיים עניין רוחני בהמלחת התבשיל מלחו אף הם את התבשיל).}}{{הערה|{{קישור חבד און ליין|142581|אשדוד: אדמו"רים וגדולי הרבנים בהתוועדות עם הגרי"ל שפירא||י"ז כסלו תשפ"ג}}}}{{הערה|[https://sinun770.org/התוועדות-ומלוה-מלכה-הכנה-ליט-כסלו-הרב/ וידאו התוועדות ומלוה מלכה הכנה לי"ט כסלו, הרב לייבל שפירא שנת תשפ"ג] דקה: 1:24:22 באתר סינון חב"ד לסרטוני יוטיוב.}}.
בשנת [[תשפ"ד]] קיבל לביקור את הרב [[יחי המלך משיח מנחם מענדל עזגאווי]], הרב עזגאווי העניק לו את הספר [[דבר מלכות - חידושים וביאורים בהלכות מלכים]] והראה לו את הקונטרס המקורי אותו חילק הרבי, הרב לייפר הביע את התפעלותו מהקונטרס ונישקו, הוא התעניין בפרטי עריכת הספר וב[[ראשי תבות|ראשי התבות]] המופיעים על גב הקונטרס, התעניין גם בכך ש[[מצבה| מצבותיהם]] של רבניות [[רבותינו נשיאנו]] ונשות החסידים לא מופיע תיאור על היות ה[[אשה]] אשת בעלה כמקובל בקהלים אחרים, כשהרב עזגאווי העיר על ענוותנותו של הרבי בהקשר לניסוח מצבת [[הרבנית חיה מושקא]] העיר הרב לייפר שמעולם לא שמעו את הרבי מזכיר את עצמו באמרו את המילה "אני".
הרב לייפר התבטא על הספר: "א מוראדיק'ע זאך" [=דבר מופלא], הוא הזכיר את [[מראי מקומות|מראי המקומות]] והמקורות המופיעים בסדר בשיחותיו של הרב ומקלים על הלומד, כן התעניין ב[[מפתחות]] הספר והביע את קורת רוחו כשעלעל בהם, הוא התבטא אף: א שיינע הארבעט, זייער שיינע הארבעט [=עבודה יפה, עבודה מאוד יפה].
בנוסף הזמינו הרב עזגאווי להשתתף בכינוס חיזוק ללימוד בספר, הרב לייפר נעתר לבקשה והשתתף בארוע בכפר חב"ד, הוא אף נשא בו דברים.
בנוסף הזמינו הרב עזגאווי להשתתף בכינוס חיזוק ללימוד בספר, הרב לייפר נעתר לבקשה והשתתף בארוע בכפר חב"ד, הוא אף נשא בו דברים.
בסיום הארוע קיבל מהרב [[משה הורביץ]] את הספרים אוצרות המועדים ודרכי החסידות של מכון [[אור החסידות]], בתגובה הודה והתבטא על הספרים 'שלל רב', וחזר על מספר פנינים מתורת הרבי{{הערה|[https://chabad.info/news/1005918/ הפצת המעיינות בכפר חב"ד לקראת ראש השנה] {{חב"ד אינפו}}}}.
בסיום הארוע קיבל מהרב [[משה הורביץ]] את הספרים אוצרות המועדים ודרכי החסידות של מכון [[אור החסידות]], בתגובה הודה והתבטא על הספרים 'שלל רב', וחזר על מספר פנינים מתורת הרבי{{הערה|[https://chabad.info/news/1005918/ הפצת המעיינות בכפר חב"ד לקראת ראש השנה] {{חב"ד אינפו}}}}.
== משפחתו ==
* בנו{{הערה|מנישואיו הראשונים}}, הרב יקותיאל יהודה.
* בנו, הרב זוסיא.
* בתו, נשואה לרב יחזקאל ארנסטר.
*חתנו הרב מנשה אהרן וינברג.
==קישורים חיצוניים==
==קישורים חיצוניים==
שורה 20:
שורה 40:
[[קטגוריה:אדמו"רי נדבורנא]]
[[קטגוריה:אדמו"רי נדבורנא]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבות חסידיות]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת טשעבין]]
[[קטגוריה:בוגרי ישיבת טשעבין]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשל"ט]]
[[קטגוריה:אישים שנולדו בשנת תשל"ט]]
[[קטגוריה:אישים באשדוד]]
[[קטגוריה:אישים באשדוד]]
גרסה אחרונה מ־00:51, 16 באוקטובר 2024
נושא דברים בארוע לחיזוק הלימוד בספר דבר מלכות - חידושים וביאורים בהלכות מלכים (תשפ"ד)
הרב משולם אליעזר לייפר (נולד ב-כ"ד טבתתשל"ט, 23 בינואר 1979) הוא האדמו"ר הרביעי והנוכחי של חסידות פיטסבורג.
בשנת תשפ"ד קיבל לביקור את הרב יחי המלך משיח מנחם מענדל עזגאווי, הרב עזגאווי העניק לו את הספר דבר מלכות - חידושים וביאורים בהלכות מלכים והראה לו את הקונטרס המקורי אותו חילק הרבי, הרב לייפר הביע את התפעלותו מהקונטרס ונישקו, הוא התעניין בפרטי עריכת הספר ובראשי התבות המופיעים על גב הקונטרס, התעניין גם בכך ש מצבותיהם של רבניות רבותינו נשיאנו ונשות החסידים לא מופיע תיאור על היות האשה אשת בעלה כמקובל בקהלים אחרים, כשהרב עזגאווי העיר על ענוותנותו של הרבי בהקשר לניסוח מצבת הרבנית חיה מושקא העיר הרב לייפר שמעולם לא שמעו את הרבי מזכיר את עצמו באמרו את המילה "אני".
הרב לייפר התבטא על הספר: "א מוראדיק'ע זאך" [=דבר מופלא], הוא הזכיר את מראי המקומות והמקורות המופיעים בסדר בשיחותיו של הרב ומקלים על הלומד, כן התעניין במפתחות הספר והביע את קורת רוחו כשעלעל בהם, הוא התבטא אף: א שיינע הארבעט, זייער שיינע הארבעט [=עבודה יפה, עבודה מאוד יפה].
בנוסף הזמינו הרב עזגאווי להשתתף בכינוס חיזוק ללימוד בספר, הרב לייפר נעתר לבקשה והשתתף בארוע בכפר חב"ד, הוא אף נשא בו דברים.
בסיום הארוע קיבל מהרב משה הורביץ את הספרים אוצרות המועדים ודרכי החסידות של מכון אור החסידות, בתגובה הודה והתבטא על הספרים 'שלל רב', וחזר על מספר פנינים מתורת הרבי[7].
↑שמואל סרדינס, [ashdodnet.com/אשדוד-בקהילה/אוטוטו-חורף-ובעירייה-מתכוננים-לנהיגה-נכונה-599245 הונחה אבן הפינה לבניין בית חב"ד באשדוד] באתר אשדוד נט, (20.06.21).
↑סיכום דבריו: בתחילה ביאר את עניינו של אליעזר עבד אברהם שדלה והשקה מתורת רבו, הרב לייפר ביאר את הלשון 'משקה' על פי ביאורו של אחד מפרשני המקרא והביא את ביאורו של המאור ושמש על נצחיותו של אליעזר, הוא ביאר את מעלת החזרה על דברי הרב בצורה הממחישה לשומעים את נוכחותו, הוא קישר את הדברים למצבה של חסידות חב"ד בשנים שלאחר ג' תמוז תשנ"ד. סיפר על התוועדות של הרב יואל כהן בשנת תשנ"ה שנערכה באשדוד בה השתתף כבחור, הוא סיפר שלא הבין כלל מה נאמר בהתוועדות מלבד ביאור אחד על דברי אדמו"ר הזקן בהפלאת מעלתו של רבי שלמה מקרלין, על ביאור זה התבטא "עד היום נכנס לי לעצמות".
סיפר את שהתרחש בעת ביקורו של רבי שלמה מקרלין אצל אדמו"ר הזקן, בני ביתו של אדמו"ר הזקן המליחו כל את התבשיל ללא תיאום האחד עם השני. בעת הסעודה אכל אדמו"ר הזקן מהמאכל אך רבי שלמה טעם מעט מהמאכל והוזיזו לצד, אדמו"ר הזקן שאל את רבי שלמה למעשהו ונענה בשאלה נגדית על מעשהו הוא, בתגובה השיב אדמו"ר הזקן: "מאז שהגעתי למזריטש אינני מרגיש טעם באוכל" (הרב לייפר סיפר את הסיפור בגרסה שונה המובאת בספרים לא חב"דיים, לגרסה זו המאורע התרחש כשחל ויכוח בין רעייתו לבין בנותיו על תפקיד הכנת המאכלים, אדמו"ר הזקן ייעץ לרעייתו למלוח את התבשיל, החסידים הסיקו מכך שקיים עניין רוחני בהמלחת התבשיל מלחו אף הם את התבשיל).
