כבוד ה' – הבדלי גרסאות

שלום (שיחה | תרומות)
ספרא רבא (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
 
(6 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{מקורות}}{{לשכתב}}{{לפשט}}
ב[[בריאת העולם]], לא היה [[הקב"ה]] יכול (כביכול) לברוא את העולם ללא [[צמצום]], ולכן על ידי [[ספירת המלכות]] ובכח ה[[אין סוף]] צומצם ה[[אור]] עד שיכל להמשך ולברוא את ה[[עולם]].
ב[[בריאת העולם]], לא היה [[הקב"ה]] יכול (כביכול) לברוא את העולם ללא [[צמצום]], ולכן על ידי [[ספירת המלכות]] ובכח ה[[אין סוף]] צומצם ה[[אור]] עד שיכל להמשך ולברוא את ה[[עולם]].


שורה 10: שורה 11:
מבואר שענין כבוד המלכות הוא ב[[תפארת]] שהיא עיקר [[ז"א]], ובה הוא גילוי [[שם הוי']], וכשהיא נעשית [[כתר]]ה של המלכות, אזי הוא כבוד הוי'.
מבואר שענין כבוד המלכות הוא ב[[תפארת]] שהיא עיקר [[ז"א]], ובה הוא גילוי [[שם הוי']], וכשהיא נעשית [[כתר]]ה של המלכות, אזי הוא כבוד הוי'.


וזאת מכיון ש"הוא ענין ה[[רצון]] שב[[מדות]] שב[[לב]] ל[[בחינה|בחינת]] המלוכה שהרצון הבא בגילוי למדת המלוכה נקראכתר מלכות".
וזאת מכיון ש"הוא ענין ה[[רצון]] שב[[מדות]] שב[[לב]] ל[[בחינה|בחינת]] המלוכה שהרצון הבא בגילוי למדת המלוכה נקרא כתר מלכות".


במקום ה'''כבוד''' ישנם ב' אופנים: כבוד עילאה וכבוד תתאה.
במקום ה'''כבוד''' ישנם ב' אופנים: כבוד עילאה וכבוד תתאה.
שורה 45: שורה 46:


[[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]]
[[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]]
[[קטגוריה:תורת החסידות]]