כבוד ה' – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
+{{מקורות}}{{לשכתב}}{{לפשט}}
 ב[[בריאת העולם]], לא היה [[הקב"ה]] יכול (כביכול) לברוא את העולם ללא [[צמצום]], ולכן על ידי [[ספירת המלכות]] ובכח ה[[אין סוף]] צומצם ה[[אור]] עד שיכל להמשך ולברוא את ה[[עולם]].
@@ שורה 10: / שורה 11: @@
 מבואר שענין כבוד המלכות הוא ב[[תפארת]] שהיא עיקר [[ז"א]], ובה הוא גילוי [[שם הוי']], וכשהיא נעשית [[כתר]]ה של המלכות, אזי הוא כבוד הוי'.
-וזאת מכיון ש"הוא ענין ה[[רצון]] שב[[מדות]] שב[[לב]] ל[[בחינה|בחינת]] המלוכה שהרצון הבא בגילוי למדת המלוכה נקראכתר מלכות".
+וזאת מכיון ש"הוא ענין ה[[רצון]] שב[[מדות]] שב[[לב]] ל[[בחינה|בחינת]] המלוכה שהרצון הבא בגילוי למדת המלוכה נקרא כתר מלכות".
 במקום ה'''כבוד''' ישנם ב' אופנים: כבוד עילאה וכבוד תתאה.
@@ שורה 21: / שורה 22: @@
 ===מלכות דאין סוף===
-ומובא ש[[שרש]]ו הוא במלכות ד[[אין סוף]]. וזוהי הסיבה שה[[אופנים]] מרעישים בקול רעש גדול באמירתם "ברוך כבוד ה' לעולם", היא מפני עוצם קדושה זו, שממשיכים ממקום קדוש כזה - מ[[אור [[אין סוף ברוך הוא]]]] שלמעלה מגדר עלמין להחיות העולמות.
+ומובא ש[[שרש]]ו הוא במלכות ד[[אין סוף]]. וזוהי הסיבה שה[[אופנים]] מרעישים בקול רעש גדול באמירתם "ברוך כבוד ה' לעולם", היא מפני עוצם קדושה זו, שממשיכים ממקום קדוש כזה - מ[[אור אין סוף ברוך הוא]] שלמעלה מגדר עלמין להחיות העולמות.
 ==כבוד תתאה==
@@ שורה 45: / שורה 46: @@
 [[קטגוריה:מושגים בתורת החסידות]]
+[[קטגוריה:תורת החסידות]]