6,560
עריכות
אין תקציר עריכה |
ברכת הגאולה (שיחה | תרומות) (הסרת כותרות ריקות, קידוד קישורים) |
||
(4 גרסאות ביניים של 4 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט | {{ניווט | ||
|כותרת=תרשים כולל - | |כותרת=תרשים כולל תניא (עם פירוט פרקים מ"א-נ') | ||
|הסתרה=כן | |הסתרה=כן | ||
|מוסתר=כן | |מוסתר=כן | ||
|תמונה= | |תמונה= | ||
|תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים | |תוכן={{עץ תניא/ליקוטי אמרים מא-נ}}}} | ||
{{תניא}} | {{תניא}} | ||
'''פרק מ"ג - דרגות האהבה והיראה''' | '''פרק מ"ג - דרגות האהבה והיראה''' | ||
שורה 16: | שורה 16: | ||
==סיכום הפרק== | ==סיכום הפרק== | ||
ההבדל בין שתי דרגות היראה דומה להבדל בין פחד ממלך (פחד מכוחו) ליראה מצדיק (בושה מאישיותו): | ההבדל בין שתי דרגות היראה דומה להבדל בין פחד ממלך (פחד מכוחו) ליראה מצדיק (בושה מאישיותו): | ||
:*יראה תתאה - כעומד לפני המלך{{הערה|כפי שהתבאר בשני הפרקים הקודמים ([[תניא - פרק מ"א|מ"א]]-[[תניא - פרק מ"ב|מ"ב]]), או מגדולתו שבבריאת העולמות{{הערה|כפי שמתבאר בתחילת פרק זה.}}. | :*יראה תתאה - כעומד לפני המלך{{הערה|כפי שהתבאר בשני הפרקים הקודמים ([[תניא - פרק מ"א|מ"א]]-[[תניא - פרק מ"ב|מ"ב]]).}}, או מגדולתו שבבריאת העולמות{{הערה|כפי שמתבאר בתחילת פרק זה.}}. | ||
:*יראה עילאה | :*יראה עילאה - יראה מעצמותו. | ||
ההבדל בין שתי דרגות האהבה נובע מהדרגה בנפש ממנה הן מגיעות (מעצם הנפש, או מכוחותיה הגלויים): | ההבדל בין שתי דרגות האהבה נובע מהדרגה בנפש ממנה הן מגיעות (מעצם הנפש, או מכוחותיה הגלויים): | ||
:*אהבה רבה - הוא טבעה של הנפש האלוקית - אך אין ביכולת האדם לגלותה בכוחות עצמו. היא מתגלה מעצמה למי ששלם ביראה. | :*אהבה רבה - הוא טבעה של הנפש האלוקית - אך אין ביכולת האדם לגלותה בכוחות עצמו. היא מתגלה מעצמה למי ששלם ביראה. | ||
:*אהבת עולם - מתגלה, כשאחרי שחושב בגדולת ה' (אותה התבוננות שמביאה ליראה תתאה), מתבונן: שכל הנאות ותענוגי העולם הם אין ואפס לעומת ה' (ש'''הוא''' מקור החיים והתענוגים). | :*אהבת עולם - מתגלה, כשאחרי שחושב בגדולת ה' (אותה התבוננות שמביאה ליראה תתאה), מתבונן: שכל הנאות ותענוגי העולם הם [[אין ואפס]] לעומת ה' (ש'''הוא''' מקור החיים והתענוגים). | ||
לאחר הסבר ההבדלים מסכם [[אדמו"ר הזקן]], שסדר העבודה הרגיל הוא קודם כל יראה תתאה ואחר כך אהבת עולם{{הערה|שאליהן שייך כל אחד ואחת. מה שאין כן יראה עילאה מתגלה בלב האדם רק אחרי מאמץ גדול ואחרי שהשיג שלימות מסויימת, ואהבה רבה אינה תלויה בעבודתו כלל}}. | לאחר הסבר ההבדלים מסכם [[אדמו"ר הזקן]], שסדר העבודה הרגיל הוא קודם כל יראה תתאה ואחר כך אהבת עולם{{הערה|שאליהן שייך כל אחד ואחת. מה שאין כן יראה עילאה מתגלה בלב האדם רק אחרי מאמץ גדול ואחרי שהשיג שלימות מסויימת, ואהבה רבה אינה תלויה בעבודתו כלל}}. | ||
==מושגים יסודיים בפרק== | ==מושגים יסודיים בפרק== | ||
שורה 31: | שורה 30: | ||
*[[אהבה רבה]] - [[אהבה בתענוגים]]. | *[[אהבה רבה]] - [[אהבה בתענוגים]]. | ||
*[[אהבת עולם]]. | *[[אהבת עולם]]. | ||
==קישורים חיצוניים== | |||
*הרב יצחק גולדברג [https://sinun770.org/הרב-יצחק-גולדברג-תניא-פרק-מג-שיעור-1-2/ שיעור בפרק חלק 1] | |||
*הרב יצחק גולדברג [https://sinun770.org/הרב-יצחק-גולדברג-תניא-פרק-מג-שיעור-2-2/ שיעור בפרק חלק 2] | |||
*הרב יצחק גולדברג [https://sinun770.org/הרב-יצחק-גולדברג-תניא-פרק-מג-שיעור-3-סוף-2/ שיעור בפרק חלק 3] | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} |