לדלג לתוכן

מאה

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
גרסה מ־19:27, 14 בינואר 2026 מאת המכריז (שיחה | תרומות) (ציון מאה שנה - מנהגי הרבי)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
מספר מאה
[[קובץ:|250px]]
אחדות ועשרות
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
40 49 50 60 68 70 72 75 80 84 90
מאות ואלפים
100 101 200 216 300 400 500 600
700 770 800 900 1000 600,000

המספר מאה מורה על תכלית השלימות, שכן עשר הוא מספר השלם, ומספר מאה הוא העשר כפי שהם בתכלית השלימות, כפי שכל אחד מהם כלול מעשר. מספר מאה מייצג את ספירת הכתר.

ספירת הכתר[עריכה | עריכת קוד מקור]

המספר 100 מייצג את ספירת הכתר, שהיא ממוצע בין המאציל לנאצלים, כלומר, ספירת הכתר כלולה משניהם, מהתחתון של המאציל, שזהו חלק העליון של ספירת הכתר -"עתיק", שנעתק מהנאצלים. וחלק התחתון של ספירת הכתר היא שורש הנאצלים - "אריך אנפין".

מצד הבחינה העליונה שבכתר, המתוארת כ"עתיק" - היא מעבר ולמעלה לכל הגדרות של חשבון או ספירה. "עתיק" מציין את האור הפשוט והטהור ביותר, אור אין סוף ברוך הוא, שלמעלה מגדר מספר. אור זה, בתור ההארה הנעלה ביותר, מאפשר את היווצרות ספירות אינסופים ובלתי מוגבל.

ומצד הבחינה התחתונה שבכתר הנקראת "אריך אנפין", שהיא השורש של הנאצלים. היא מהווה את היסוד שממנו נובעים העשר ספירות, ולכן יכולה להיחשב ככוללת את עשר הספירות. אבל בבחינה זו, הכתר הוא במספר 100, כי הוא כולל את כל אחד מהעשר ספירות של עולם האצילות איך שהם בתכלית השלימות, כשכל אחד מהם כלול מעשר, ומכיוון שהיא כוללת את כל העשר הספירות בשלמותן, המספר 100 הופך לייצוג של שלמות זו.

אך הכתר משלב בתוכו את שני הבחינות הללו והם מאוחדים, מצד אחד, הוא כולל את כל עשר הספירות בצורה שלמה ומעולה (100), ומצד שני, בחינת הכתר כ"עתיק" נשארת מחוץ לכל חשבון וספירה, ומצד שכולל את שני הבחינות יחד הכתר הוא ממוצע בין המאציל לנאצלים[1].

ענינים בתורה במספר מאה[עריכה | עריכת קוד מקור]

  • גובה של אדם הראשון (ולפי דעה אחת גובה האנשים לעתיד לבוא).
  • גובה ההיכל בבית ראשון ושני היה מאה אמה.
  • בזמן התלמוד הרגילות היתה לחזור על הלימוד מאה פעמים.

ציון מאה שנה - מנהגי הרבי[עריכה | עריכת קוד מקור]

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו לחב"דפדיה והשלימו אותו. יתכן שיש על כך פירוט בדף השיחה.

בשנה בה מציינים מאה שנה (או מספר עגול אחר) מאז אירעו מאורעות חשובים - איזה שיהיו - בחסידות חב"ד, נוהג הרבי לציין אירועים אלו באופן מיוחד מהרגיל (ופעמים רבות גם מכריז כי השנה כולה תעמוד בסימן אירוע חשוב זה).

מנהג נוסף: פעמים רבות נוהג הרבי לומר מאמר המיוסד על מאמרי רבותינו נשיאינו שנאמרו מאה שנה לפני כן.

ראו גם[עריכה | עריכת קוד מקור]

הערות שוליים