שיחה:יהושע מונדשיין
"הגר"י שור" - מי זה, והאם הדבר ראוי לציון? "אור אבנר" - הארגון עוד קיים? פיני 07:19, 23 בפברואר 2010 (UTC)
- ניסיתי להכניס שער ספרו, מי שיוכל יכניס כדבעי. ייש"כ מראש. פיני · (טובת הזולת) 09:04, 4 במאי 2012 (IDT)
- סידרתי. --חיים נהר ¤ (שׂיג ושׂיח), ט"ו באייר ה'תשע"ב 16:59, 7 במאי 2012 (IDT)
איך זה שמביאים קישורים לשטורעם??? --יחי המלך!, חצקל - שיחה 21:12, 26 ביולי 2012 (IDT)
תמונה
אחד מכללי הפדיה הם שלא מכניסים תמונה של ספר לערך על אדם, אלא רק בערך על הספר. • כבושה בגולה הושענא • ועידת ליובאוויטש 10:20, 14 ביולי 2013 (UTC)
- וודאי שלא בצורה הזו. אבל אני חושב שבאופן כזה, זה אפשר • שנוזעל - שיחה • ז' באב ה'תשע"ג 20:18, 14 ביולי 2013 (UTC)
- בדף חב"דפדיה:זכויות יוצרים כתוב כך:
מותר במסגרת "שימוש הוגן"
צילום במצלמה דיגיטלית או סריקה של כריכת ספר על ידי משתמש: לצורך ערך על הספר (אבל לא על הסופר). (סוף ציטוט)
לכאורה זה אומר שאין אפשרות לשים כאן את התמונה של הספר (אלא אם היא מגיעה מאתר חב"ד אינפו או חב"ד בישראל).--יוסי ג - שיחה 23:23, 22 בדצמבר 2013 (UTC)
כבוד רבותינו נשיאנו
אולי כדאי לציין את יחסו של האיש לדבריהם של רבותינו נשיאנו, הובא רק לגבי ההיום יום אולם ישנם לכך גם דוגמאות רבות (שנידונו בפולמוסים רבים). דוגמא אחת מיני רבות: בספרו המאסר הראשון, כותב שהמבצר של אדמו"ר הזקן אינו קיים כבר משנת תר"ל, כאשר מנגד הרבי הרש"ב אמר לרבי הריי"צ לבדוק האם בתא המאסר יש מקום לשלושה אנשים (ע"פ הסיפור הידוע שהרב המגיד והבעש"ט באו לבקרו). וכן יחסו לספר הזכרונות ועוד. מן הראוי, שדברים אלו יבואו עם בקורת ברמז או במוצהר אודות היחס הראוי לחסיד (ובכלל ליהודי) לדברי רבותינו נשיאנו עוד בטרם ניגש לבחון אותם בעין "מחקרית"... -- הודעה זו הושארה על ידי אנונימי/ת.
- אם זה מפריע למישהו שהדברים כתובים כאן, למה שיהיו כתובים? הרי אין מטרתינו להשמיץ אנשים. ומכתיבת הדברים בדף השיחה ברור שאין כל תועלת? שָׁלוֹם - יְהוּדִים מְשׂוֹחֲחִים כ"ט בתשרי ה'תשע"ו, למניינם 18:38, 12 באוקטובר 2015 (UTC)
קצת פרופורציות
קצת פרופורציות לא יזיקו... ניכר שכותב הערך יש לו משהו נגד ר' יהושע, וכדרכם של תוקפים הערך מאוד שטחי.
דוגמאות ספורות:
- "במשך השנים התיידד עם הספרן והמזכיר, ר' חיים ליברמן והיה לתלמידו ומעריצו" (הדגשה שלי).
- "מפאת נטייתו לתור אחר האמת בלא לתת משקל למסורת, כך נהג גם בבואו לדון בסיפורי חסידים". מנוגד למה שכתב הוא עצמו (נדפס ב'עשרה מאמרות' שהדפיסו משפחתו לשלושים) אשר במקום שיש מסורת אמינה אפילו אם הוא נוגד לסברא יש לקבלה.
- המשך הציטוט דלעיל: "וכך "פרך" סיפורי חסידים רבים תוך שמראה כיצד הם שונו וסולפו במשך הדורות ממקורות שונים". מדוע "פרך" בגרשיים? האם לא פרך סיפורים רבים?
- הרושם שמתקבל כאן (ושיש לרבים - בטעות) אשר לא העניק שום משמעות לדברי רבותינו נשיאנו ועכ"פ לא ייחס להם שום משקל יוצא דופן. ולא היא.
- האומנם לא עשה ר' יהושע דבר בחייו מלבד פריכת סיפורים ותקיפת משיחיסטים? בעברית פשוטה, מדוע יצירותיו הצדדיים שלא השקיע בהן יותר מידי מוצגות כאן כמפעל חייו, ואילו במה שהוא באמת השקיע כמעט ולא מוזכר כאן?
אחלק איתכם כמה מחשבות שהיו לי בנוגע לחב"דפדיה (בנוסף למדיניותי דכאן) בהמשך לכמה דברים שראיתי כאן. וכדאי גם לציין לערך החשוב הזה.
אחד שפותח את האתר בד"כ לא עושה זאת כדי לכתוב משהו שהוא יכל לכתוב בעצמו. כאשר הכותבים באתר ניזונים משמועות, וכאשר לא מדובר על בעלי שמועה מופלגים כגון ר' מרדכי יואל דוכמן ע"ה או יבלח"ט ר' ישראל קוזמינסקי (ישלח לו הקב"ה רפו"ש) הרי אין לדבר בלי מקור שום ערך, ולא משום שאינו נכון, אלא מפני שבדיוק כמו שאתה שמעת את השמועה כך שמעה זה שפתח את האתר ולא חידשת לו בזה מאומה.
יש לי עוד הרבה כאבי בטן מהמתרחש באתר זה, אולם אשמור זאת להזדמנות. שף ויתיב • קאנפרענץ רום
