שינויים

* ”תנועת צדיק ומכל שכן ראיה או שמיעת קול צריך לפעול שלא ישכח לעד” ([[היום יום]] י”ד טבת)* ”אע”פ "אע"פ שלמד... ב[[קונטרס]], ב”ב"[[ליקוטי שיחות]]”", הרי הכל טוב ויפה, אבל אין זה דומה כלל לעבודה באופן ד”ראה ד"ראה אנכי נותן לפניכם היום”היום", היינו שעבודתו היא באופן כאילו רואה בעיניו ממש את המשלח, [[נשיא דורנו]], שנותן לפניו היום שליחות זו. ובלשון [[הירושלמי]] בפירוש הכתוב ”אך "אך בצלם יתהלך איש” איש" - ”יהא "יהא רואה בעל השמועה עומד נגדו”נגדו", אשר,ענין זה הוא מצד גודל העילוי דראיית פני רבו, ”עיקר "עיקר הלימוד מרבו בראיית פנים, כדכתיב והיו עיניך רואות את מוריך”מוריך"... ובפשטות: כש”צלם כש"צלם של רבו", [[נשיא דורנו]],עומד לנגדו - הרי כל המניעות והעיכובים כו’ כו' למילוי [[שליחות]] רבו מתוך שמחה וטוב לבב, או למילוי השליחות בכלל - מתבטלים לגמרי!”("{{הערה|משיחת ש”פ ש"פ ראה ה’תשמ”ו)ה'תשמ"ו.}}.