על פי הלשון במכתבו של ה[[בעש"ט]], נקבע הלשון הרגיל בנוגע ל[[תורת החסידות]] - לשון הכתוב{{הערה|1= משלי ה, טז.}} "יפוצו מעינותיך חוצה".
וכיון שלשון זה הוא מענה דמשיח מלכא להבעש"ט, הרי זה בודאי בוודאי בדיוק, היינו, שחלק זה שבתורה בפרט נקרא בשם מעיין.
== מעיין - מציאות בפני עצמו ==