שינויים

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 2 בתים ,  10:48, 6 בספטמבר 2020
מ
החלפת טקסט – "בודאי" ב־"בוודאי"
על פי הלשון במכתבו של ה[[בעש"ט]], נקבע הלשון הרגיל בנוגע ל[[תורת החסידות]] - לשון הכתוב{{הערה|1= משלי ה, טז.}} "יפוצו מעינותיך חוצה".
וכיון שלשון זה הוא מענה דמשיח מלכא להבעש"ט, הרי זה בודאי בוודאי בדיוק, היינו, שחלק זה שבתורה בפרט נקרא בשם מעיין.
== מעיין - מציאות בפני עצמו ==

תפריט ניווט