שינויים

כידוע לכל לומדי דא״ח שנשיאי חב״ד לא למדו עם הציבור מאמרים וביארו אותם, רק אופן אמירת המאמרים אצל [[נשיאי חב"ד]] היה באופן כזה שגם כאשר הם חזרו על מאמרים שנאמרו על ידי קודמיהם, הם לא מסרו את המאמר באופן של קודמיהם בתוספת ביאור ובסגנון של הדור הזה וגם לפעמים על המאמר, אלא שילבו כמה קטעים מכמה מאמרים למאמר אחדאת ביאוריהם בתוך המאמר שנאמר על ידי קודמיהם כשאת המאמר עצמו הם חוזרים בסגנון שלהם, כך שקשה להבחין באופן מדוייק מה מתוך הדברים נאמר על ידי הנשיא הקודם, ומה התחדש במאמר זה. בשל כך, אי לכך אם הלומד יתקשה בלימוד מאמר עורכי הסדרה השתדלו לקבץ ביאורים של ליקוטי תורה או רבותינו נשיאינו על המאמרים שבלקוטי תורה והתורה אור לאדמו״ר מתוך ספריהם של נשיאי חב"ד בדורות שלאחרי אדמו"ר הזקן, וירצה להסתכל בביאור הנשיאים שאחריו יצטרך לצרף כל הענינים ואחר יקשה עליו העבודה ללמוד הרבה מאמריםולסדר את הביאורים בצמוד לנושאים הנידונים במאמר עצמו, ובעיקר על זה בא ספר המעיינות לשלב ההוספות על המאמר מנשיאים שאחרי אדמו״ר כך שהלומד יקבל תמונה מקיפה והבנה מעמיקה במאמר של אדמו"ר הזקן בתוך המאמר עצמו שתוך כדי לימוד בדברי אדמו״ר הזקן יהיה ללומד הביאור וההוספה שנשיאים שאחרי זה. בנוסף, במקומות שנצרכו, ובנוסף לזה יש קצת הוסיפו העורכים ביאורים משולבים בתוך המאמר על ידי הרבניםמשלהם ושילבו אותם בין דברי רבותינו נשיאינו.