הבדלים בין גרסאות בדף "כ"ו בתמוז"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 8: | שורה 8: | ||
==[[ימי חב"ד]]== | ==[[ימי חב"ד]]== | ||
*[[תקי"ט]] - [[הבעל שם טוב]] ניצח את ה[[פרנקיסטים]] בעיר לבוב. במכתבי [[הגניזה החרסונית]] מובאים כמה מכתבים המספרים על יום חג שהכריזו הבעש"ט ו[[:קטגוריה:תלמידי הבעל שם טוב|תלמידיו]] לרגל נצחונם על כת הפרנקיסטים, אך למרות זאת אין על כך, כל רישומים. על כך הסביר [[הרבי]] כי ככל הנראה הסיבה היא כיון ש[[תק"כ|בשנה הראשונה לחגיגות]], היה זה לאחר הסתלקות הבעש"ט. | *[[תקי"ט]] - [[הבעל שם טוב]] ניצח את ה[[פרנקיסטים]] בעיר לבוב. במכתבי [[הגניזה החרסונית]] מובאים כמה מכתבים המספרים על יום חג שהכריזו הבעש"ט ו[[:קטגוריה:תלמידי הבעל שם טוב|תלמידיו]] לרגל נצחונם על כת הפרנקיסטים, אך למרות זאת אין על כך, כל רישומים. על כך הסביר [[הרבי]] כי ככל הנראה הסיבה היא כיון ש[[תק"כ|בשנה הראשונה לחגיגות]], היה זה לאחר הסתלקות הבעש"ט. | ||
| + | |||
| + | ===נולדו=== | ||
| + | *[[תרנ"ב]] - הרב [[חיים ליברמן]], מזכירו האישי של [[אדמו"ר הריי"צ]]. | ||
| + | *[[תרצ"ח|תרח"צ]] - הרב [[אברהם חיים אליהו לנדא|אליהו לנדא]], מראשי ישיבת [[תומכי תמימים כפר חב"ד]]. | ||
== לקריאה נוספת == | == לקריאה נוספת == | ||
גרסה מ־17:01, 28 ביוני 2013
| א | ב | ג | ד | ה | ו | ז | ח | ט | י |
| יא | יב | יג | יד | טו | טז | יז | יח | יט | כ |
| כא | כב | כג | כד | כה | כו | כז | כח | כט | |
|
תשרי · חשוון · כסלו · טבת · שבט ·
אדר | |||||||||
כ"ו בתמוז הוא היום העשרים ושישה בחודש תמוז והיום העשירי מימי בין המצרים.
תוכן עניינים
אירועים ביהדות
- תש"א - רבי סיני הלברשטאם, האדמו"ר מצאנז, נהרג על קידוש ה'.
- תשמ"ו - רבי יואל טייטלבוים, האדמו"ר מסטמר ניו יורק, נפטר.
ימי חב"ד
- תקי"ט - הבעל שם טוב ניצח את הפרנקיסטים בעיר לבוב. במכתבי הגניזה החרסונית מובאים כמה מכתבים המספרים על יום חג שהכריזו הבעש"ט ותלמידיו לרגל נצחונם על כת הפרנקיסטים, אך למרות זאת אין על כך, כל רישומים. על כך הסביר הרבי כי ככל הנראה הסיבה היא כיון שבשנה הראשונה לחגיגות, היה זה לאחר הסתלקות הבעש"ט.
נולדו
- תרנ"ב - הרב חיים ליברמן, מזכירו האישי של אדמו"ר הריי"צ.
- תרח"צ - הרב אליהו לנדא, מראשי ישיבת תומכי תמימים כפר חב"ד.
לקריאה נוספת
| הפתגם היומי - כ"ו בתמוז - מלוח היום יום |
|---|
| בלימוד - התמסרות האדם היא לדבר שחפץ להבין ומבין, בתפלה - ההתמסרות היא אל למעלה מהשכל וההבנה; בלימוד תורה מרגיש האדם כתלמיד בפני רבו, בתפלה - כבן אצל אביו. |
