לדלג לתוכן

משתמש:ליקוטי דיבורים

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית

{{{שם}}}


ברוכים הבאים לדף המשתמש של ליקוטי דיבורים!
בדף זה אכתוב דברים על עצמי. כגון: תיבות משתמש, ציוני דרך בחב"דפדיה, ערכים שיצרתי/ערכתי וכד'

|}

=תבנית:בדף זה מקפידים על הרגש חסידי


תיבות משתמש
משתמש זה מאמין ובטוח שביום י"א באדר ה'תשפ"ו הרבי מלך המשיח שליט"א מתגלה!
משתמש זה מייחל לבניין בית המקדש וגאולת עם ישראל
משתמש זה נולד ביומא דפגרא חסידי.
דף הבית שלי הוא האנציקלופדיה החב"דית - חב"דפדיה
משתמש זה מאמין שהעורכים הוותיקים בחב"דפדיה צריכים להתנהג באהבת ישראל למשתמשים החדשים
משתמש זה ידידותי לסביבה ונוהג לקבל את פניהם של חדשים
משתמש זה יצר 0 ערכים למען חב"דפדיה
משתמש זה הוא חסיד חב"ד ומשתדל לקיים את הוראות הרבי מליובאוויטש ולהביא לימות המשיח.


זה הבית שלי ולא אחר!
משתמש זה אוהב ללמוד "חסידות" במיוחד את מאמרי הרבי
משתמש זה אוהב להתוועד, ובמיוחד בשבת בצהריים ("ממנהגי" הרה"ח שלמה חיים קסלמן, תות"ל לוד).
משתמש זה יוצא מדי שבוע למבצע תפילין ובכך מכין את העולם לגאולה
משתמש זה מקפיד על לימוד השיעורים היומיים כפי תקנת הרבי
משתמש זה הוא קארליק גאה!
למשתמש זה חשובות ביותר שלושת השלמויות עליהם עורר הרבי רבות: שלימות התורה, שלימות העם ושלימות הארץ
משתמש זה מקפיד על עבודת התפילה ונוהג להתפלל כעבד לפני רבו


משתמש זה מקפיד לטעום מזונות לפני תפילת שחרית
משתמש זה מקפיד לשים צדקה לפני התפילה
משתמש זה גר בארץ הקודש
משתמש זה שואף לאחדות


משתמש זה מתנגד לתכנית המאה
משתמש זה מתנגד לרעיון הציוני על כל מונחיו, זרמיו ושיטותיו, ולכל השלכותיו המעשיות והרעיוניות.
משתמש זה מחבב תיבות משתמש

ב"ה

שלום וברוכים הבאים לדף משתמש של ליקוטי דיבורים.

ציוני דרך

  • ביום שלישי כ"ט באייר תשפ"א- נוצרתי
  • ובאותו יום מלאו לי 10 עריכות

ערכים שיצרתי

משתמש:ליקוטי דיבורים

אצור הרבה ערכים בהמשך. כרגע מתמקד בעריכות.

ערכים ששיפרתי


היום יום

היום יום, י"ב באדר ה'תשפ"ו, יום שבת:

י"א אדר א'

ידוע ומקובל בענין הכוונות שבתפלה, אשר אלו שאין דעתם יפה לכוון, מפני העדר הידיעה או מפני שאין בכחם לזכור כוונה הפרטיות בעת התפלה, מספיק שיכוונו כוונה כללית: להיות תפילתו נשמעת לפניו יתברך עם כל הכוונות המבוארות בספרי קבלה.

י"א אדר ב'

חסידות כוללת שני ענינים עקרים: א) הבנת כל הלכה בשרשה ומקורה העצמי ברוחניות, היינו בספירות ומדריגות בכל עולם ועולם לפי ענינו כמבואר בדברי אלוקים חיים. ב) הבנת ענין כל הלכה בעבודה, היינו שהגם שהיא חכמה ושכל אלקי ודין התורה, מכל מקום צריך למצוא בזה ענין בעבודה בהנהגת האדם בחיי עולם הזה.