ב. א. א.

ב"ה היום א' באדר ה'תשפ"ו.

אני תמים בישיבת תות"ל קרית גת בארץ הקודש,

בעז"ה אלמד בקבוצה אצל הרבי בשנת ה'תשפ"ג הבעל"ט.

ניתן לפנות אלי במייל: 0534423889b@gmail.com

ציוני דרך

• ביום כ"ז אדר ה'תשפ"א הצטרפתי לאחד מעורכי האתר.

• ביום ב' סיון ה'תשפ"א ערכתי את העריכה ה50 שלי בחבדפדיה.

• במוצאי חג השבועות ה'תשפ"א ערכתי ב"ה את העריכה ה100! שלי בחבדפדיה.

• ביום י"ב אב ה'תשפ"א ערכתי ב"ה את העריכה ה500 שלי בחבדפדיה!!!

• ביום ד' חשוון ה'תשפ"ב ערכתי ב"ה את העריכה ה770 שלי בחבדפדיה!!!

• בליל כ"ג טבת ה'תשפ"ב ערכתי בשעה טובה ומוצלחת את העריכה מס’ ה1000 שלי בחבדפדיה!!!!

ערכים שיצרתי

אישים

• מיכל וישצקי.

• מנחם מקובר.

• מענדי ירוסלבסקי.

• פעשא לאה לאפיין.

צוות הישיבה בקריית גת:

• מנחם מענדל זילברשטרום.

מוסדות

• גן ישראל נתיבות.

• מכון המקדש.

• בדק הבית.

• בית חב"ד 770 (חדר השידורים).

ספרים

• ליובאוויטש - העיירה של חב"ד (ספר).

כללי

• יחידות כללית.

• אנ"ש.

• ראיית פני הרב.

• העיר העתיקה (ירושלים).

ערכים בעבודתי כרגע

כללי:

• משתמש: ב. א. א./גן ישראל השלוחים הצעירים.
• משתמש:ב. א. א./הסתלקות הרבנית חיה מושקא.
• משתמש:ב. א. א./ישיבת אהלי תמימים כפר חב"ד.

• משתמש:ב. א. א./היום יום לעם (ספר.)

צוות הישיבה בק"ג:

• משתמש:ב. א. א./מנחם מענדל זילברשטרום (קריית גת).
• משתמש:ב. א. א./צבי אליהו בלוי.
• משתמש:ב. א. א./יעקב מויאל.
• משתמש:ב. א. א./מנחם מענדל קנלסקי.
• משתמש:ב. א. א./נתן נטע פריז.
• משתמש:ב. א. א./ישעיהו אבני.
• משתמש:ב. א. א./יעקב בלינוב.
• משתמש:ב. א. א./נפתלי מרינובסקי.
• משתמש:ב. א. א./עזריאל זעליג וולפא.
• משתמש:ב. א. א./אליעזר ירס.
• משתמש:ב. א. א./שניאור זלמן מושקוביץ.
• משתמש:ב. א. א./שמעיה יהודא לייב מרינובסקי.

מעניין לדעת

המזכיר בנימין קליין ע"ה אמר על בית חב"ד 770 (חדר השידורים) שהרבי עורר על העניין כמה פעמים, ובתורות למעמד חלוקת הדולרים בימי ראשון היו דוכני תפילין בהם עמדו - תמימים שהניחו תפילין ליהודים והכינו אותם לקראת הפגישה עם נשיא הדור - הרבי.

היום יום

לשיעורי חת"ת ורמב"ם היומי

א' אדר א'

ראש חודש

תורה אור דיבור המתחיל "לא תהיה משכלה" סעיף המתחיל "והנה אחר": "במסירת נפש בפ"ע" פירוש הראשי תיבות הוא "בפנימית עצמותו".

כתיב "יצא אדם לפעלו ולעבודתו עדי ערב". הנה כל נשמה בירידתה למטה, יש לה מלאכות כלליות ופרטיות. וזהו "יצא אדם לפעלו", דיציאת הנשמה מעמידתה בשמי רום באוצר הנשמות, וירידתה מדרגא לדרגא עד בואה להתלבש בגוף ונפש הטבעית והבהמית, הוא בשביל אדם לפעלו במלאכות הכלליות להגביר הצורה על החומר, להאיר את העולם באור תורה ונר מצוה. ולעבודתו שהיא מלאכה הפרטית, דכל נשמה יש לה עבודה פרטית במוחין ובמדות כפי טבעה וענינה . . "עדי ערב" - בעוד יש זמן לעשות כמו-שכתוב "היום לעשותם". ובעומק הענין ביאור הכתוב .. דקאי על כללות ענין העליה שנעשה על ידי ירידת הנשמה למטה דיצא אדם, דבעלות הנשמה מהיותה למטה מלובשת בגוף, לפעלו היא עוסקת בעולם הבאב באופן התעסקותה בעולם הזה, ואם היה קובע עתים לתורה, גם שם מכניסים אותו באהלי תורה, לעבודתו, אם עסק בעבודתו כראוי אז הנה עליתו עדי ערב שעולה בעילוי אחר עילוי עד הנועם והעריבות דעצמות אין סוף ברוך הוא.

א' אדר ב'

ראש חודש. ב"יעלה ויבוא": "זכרנו ה' אלוקינו בו" - בי"ת דגושה - "ופקדינו בו" - בי"ת רפוי.