מרדכי סוויצקי
הרב מרדכי סוויצקי (נכתב: סאוויצקי; תרע"א – כ"ז בסיוון תנש"א) היה רב ואב בית דין בבוסטון.
תולדות חיים
נולד בשנת תרע"א בבלארוס לאביו הרב יוסף סוויצקי, בצעירותו הוסמך לרבנות על ידי הרב חיים עוזר גרודזנסקי, בשנת תרפ"ט כתב את חיבורו הראשון "ביכורי מרדכי" על תלמוד ירושלמי.
עמד אז בקשר מכתבים עם רבי יוסף רוזין והיה מתכתב איתו בנושאים שונים, במשך השנים הוציא את הספר "נר לאברהם" שבו מופיע ההתכתבות שלו עם הרגצוב'ר.
בשנת תרצ"ט היגר לארצות הברית שם התמנה לאב בית דין בבוסטון וחבר באגודת הרבנים של ארצות הברית.
קשריו עם חב"ד
כאשר פגש הרב סוויצקי בשנת תש"א את תלמידי ישיבת תומכי תמימים, הוא התפעל מגדולתם ושלח על כך מכתב לאדמו"ר הריי"צ, בתגובה ענה לו אדמו"ר הריי"צ: "במענה על מכתבו אודות תלמידי ישיבת "תומכי תמימים" שמצאו חן בעיני כבודו ובעיני כל הרואים אותם, וכולם עונים ואומרים שהם זרע ברך ה'. ומתפלא על אשר במדינה זו אפשר להדריך ולחנך בהדרכה כזו. סדנא דארעא חד הוא, ואין לך דבר העומד בפני הרצון והתעמולה במסירה ונתינה. יתן השי"ת ויהיו התלמידים האלו לסמל לשארי תלמידים ומנהלי הישיבות, ויבואו לידי הכרה כי כל תורה שאין עמה עבודה של יראת שמים, כמו שנהגו אבותינו ואבות אבותינו, סופה בטלה"[1].
בשנת תש"ד הציע הרב סוויצקי שישיבתו תהיה תחת רשת הישיבות של תומכי תמימים, אולם רעיון זה לא יצא לפועל.
לאחר מכן עמד הרב סוויצקי בקשר עם הרבי, והוא העריץ את הרבי וראה בו כמנהיג הדור.
על אף דעותיו האנטי ציוניות של הרב סוויצקי הוא הצטרף אל הרבי במערכה למען שלימות הארץ ופרסם כרוז בו כתב:
החזרת שטחים לערבים, היא שאלה שאינה קשורה כלל בפוליטיקה או בחשבונות אחרים, זה פשוט ענין של סכנת נפשות. נסיגה מטריטוריות תסכן את חייהם של שלשה וחצי מליון יהודים,
ועל כן אסור לעשותה, אסור להחזיר שום שעל. אסור לסגת אפילו ק"מ אחד אם יגרום סכנה לישראל. אין לתת אימון בשום גוי, וח"ו להעמיד בסכנה יהודי אחד על סמך הבטחה שלהם שרוצים בשלום. אפילו הערבים שמתארים אותם כמתונים, מוכנים להשמיד להרוג ולאבד כל יהודי היל"ת.. דעתי זו אינה קשורה כאמור לעמדה פוליטית כל שהיא, כי אם לדעת תורה. יש האומרים שאסור לנו להרגיז את כל העולם נגדנו, והריני לשאול אותם איזה עולם, העולם שראה ש – 6 מליון יהודים עולים על המוקד ושתק?!.. וגם הוויתורים שעשו עד עתה בהחזרת דברים חיוניים הרי הם בכלל סכנת נפשות. זהו פסק ברור.
במשך מספר שנים השתתף ונאם בכינוס הירחי כלה.
בד' כסלו תשמ"ח הגיע הרב סוויצקי אל הרבי בעקבות כך שהרבי התפלל לרפואתו בעת שהיה חולה, הרב סוויצקי הגיע להתפלל מנחה ב770 ולאחר מכן נכנס ליחידות, בתחילה לפי בקשת הרבי שוחח איתו מעט בלימוד, במהלך הפגישה הם דיברו על הנהגות הרוגצ'ובי, ולאחר מכן ענה הרבי לשאלתו למה אינו עולה לארץ ענה לו הרבי: "מפני "מעשה רב" של כ"ק מו"ח שלא נסע, למרות שהיו לו כמה הזדמנויות מ"מ לא נסע. וטעם הפשוט לכך הוא, מפני שנשיא ישראל לא יעזוב צאן מרעיתו", לבסוף דיברו על עניינה של שנת הקהל.
הרבי עודד את הרב סוויצקי להוציא לאור את ספריו, בשנת תש"מ שלח הרב סווצקי את ספרו נר לאברהם לרבי וכתב:
לכ"ק גאון ישראל וקדושו האדמו"ר מליובאוויטש, עוד ינובון בשיבה דשנים ורעננים יהיו עד ביאת משיח צדקנו. בידעי כמה יקר בעיניו דברי מרן הגאון הנורא מדווינסק זצוק"ל. אני שולח לו במתנה את ספרי שו"ת עם מרן. אתכבד אם ישים עינו עליי ויחוה דעתו הרמה אודותיו
.
ספריו
- בכורי מרדכי - על התלמוד הירושלמי.
- בריכת ירושלים - על התלמוד הירושלמי.
- מראה אש - על התלמוד הירושלמי.
- מים אדירים - חידושים וביאורים על הש"ס והרמב"ם.
- נר אברהם - חליפת מכתבים עם הרוגאצ'ובר.
- בית מרדכי - הדרנים על הש"ס.
- בריכת המלך - על ספר המצוות להרמב"ם.
- מרומי גלים - על ספר המצוות להרמב"ם .
- שיח מרדכי - ענייני חג הסוכות.
- שיח מרדכי - ענייני מילה.
קישורים חיצוניים
- קשריו של הרב סוויצקי עם הרבי באתר "אור תורת החסידות"
הערות שוליים
- ↑ אגרות קודש אגרת אתקכח