שיחת משתמש:פרוש 24-7

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
פרוש 24-7 ענה על ההודעה האחרונה בדף שיחתו בתאריך ו' בסיוון ה'תשפ"ג.

ברוך בואך לחב"דפדיה!

שלום פרוש 24-7, וברוך בואך לחב"דפדיה - האנציקלופדיה החב"דית ברשת האינטרנט

חב"דפדיה הינה אנציקלופדיה פתוחה, שכולם יכולים לקרוא ולהיעזר בה, ואף לשפר ולערוך אותה.

  • בראש ובראשונה, מטרת האנציקלופדיה הינה הפצת תורת חסידות חב"ד, כידוע מענה מלך המשיח להבעל שם טוב כי התגלותו תהיה על ידי הפצת מעיינות החסידות חוצה. בנוסף לזאת, באנציקלופדיה מידע על כל נושא ומושג הקשור לחסידות וחסידים.
  • לתשומת לבך: אין להכניס חומר המוגן בזכויות יוצרים או תרגום שלו. הדבר תקף גם לגבי תוכן כתוב וגם לגבי תמונות - אין להעלות תמונות שמצאת סתם כך בגלישה באינטרנט, אלא יש לברר האם ניתן להשתמש בהן בהתאם לחוקי זכויות היוצרים.
  • תקוותנו כי החומר הרב בחב"דפדיה יהיה לך לתועלת, ותרומותיך יהיו השתתפות בזכות להגדיל ולהרחיב את האנציקלופדיה לנחת כ"ק אדמו"ר שליט"א מלך המשיח.
  • בחב"דפדיה נהוג לחתום בדפי השיחה בסיום כל תגובה. החתימה נעשית באמצעות הוספת ארבע טילדות (~~~~), או באופן אוטומטי בלחיצה על האייקון (מופיע מעל חלונית העריכה). את חתימתך ניתן לעצב בדף ההעדפות האישיות.
  • בכל שאלה אפשר לפנות כאן, או בכתובת הדואר האלקטרוני: chabadpedia.a@gmail.com
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

בברכה --חסיד אמיתי - יחי המלך המשיח! - שיחה, 18:51, כ"ט בטבת, ה'תשפ"ג 18:51, 22 בינואר 2023 (UTC)

הסבא משפולי

מדוע אתה מוחק שוב ושוב את הקטע הסבא התנגד בחריפות לרבינו נחמן מברסלב ולחסידי ברסלב בכלל. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (00:46, ד' בסיוון, ה'תשפ"ג).

אנכי חושש ללשון הרע, כ״ק הרשנ״פ שיל״ו - שיחה, 00:52, ד' בסיוון, ה'תשפ"ג 00:52, 24 במאי 2023 (UTC)
זה לא לשון הרע, כפי שכל בן אדם - ובינהם גם אתה - מתנגד לעניינים מסויימים כך הסבא משפולי התנגד לעניינים מסויימים, אין כאן עניין של פוליטיקה ח"ו. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (01:07, ד' בסיוון, ה'תשפ"ג).
ב״ה ג׳ סיוון תשפ״ג פוצטוויל אייה.


הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ מו״ה יוסף בן מלמד שי׳


שלום וברכה!


במענה על מכתבו, בו כותב שאנכי הקטן מתנגד לעניינים מסויימים, בלי לומר לאיזה עניינים כבוד תורתו מדבר


נראה מזה שכבוד קדושתו חושד בי שלא כדין, והרי אתה חושד בכשרים, ומשום הכי אבקש את התנצלותך, וק״ל


ומהנכון לבדוק התפילין והמזוזות כו׳


בברכה, אזכיר עה״צ,


כ״ק הרשנ״פ שיל״ו - שיחה, 01:56, ד' בסיוון, ה'תשפ"ג 01:56, 24 במאי 2023 (UTC)


ב"ה אור לד' סיוון תשפ"ד, חצי כדור התחתון


אל כ"ק פרוש עשרים וארבע-שבע הנעלה


שלום רב וברכה!


קיבלתי מכתבך בנוגע לעניינים מסויימים אליהם אתה מתנגד, וראיתי לנכון להסביר את אשר התכוונתי על מנת שלא ישמעו דבריי כזלזול חלילה בכבוד תורתו


הרי בטוח אני שהנך מתנגד לציונות (לדוגמא), הלא כן הדבר? באם כן הרי כוונתי מונחת לפניך, הרי אינך מסתיר את עובדה זו מחשש לשון הרע וכדו'


באם תשובתי לא תניח את מנוחתך, אאלץ לבדוק את תפיליי הקדושים


. בברכה, יוסף בן מלמד ~ יחי המלך המשיח! ~ (03:13, ד' בסיוון, ה'תשפ"ג).


ב"ה ד' סיוון תשפ״גימ״ל, חצי כדור התחתון פוצטוויל אייה


אל ידיד נפשי הוו״ח אי״א נו״נ עוסק בצ״צ יוסף בן מלמד שי׳


שלום רב וברכה!


סיבת הדבר שאיני מסתיר את התנגדותי לציונות, היא מאותו סיבה שאיני מסתיר את התנגדותי לרפורם או לנצרות או לאנטים או מוסלמים וכדו׳, וזה שאני הקטן או כל אדם אחר מבנ״י מתנגד לדיעות הכוזבות הללו זהו לשון טוב


אבל אם תאמר על אדם שהוא מתנגד לאדם קדוש עליון כגון הבעל שם טוב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לר׳ נחמן מברסלב זצוקללה״ה נבג״ם זי״ע או לאדמו״ר מה״מ שיל״ו הרי זה לשון הרע גמור וד״ל,


ולטעמיך שאין זה היפך לשון הטוב, אשמח אם תאמרו לי למה אין עמוד בחב״דפדיא על אמ״מ שך או על קוטלר או על עוד כהאי גוונא (ולא חסר בעוונתיכם הרבים)


בברכה לבשו״ט בכל האמור, כ״ק הרשנ״פ שיל״ו - שיחה, 18:50, ד' בסיוון, ה'תשפ"ג 18:50, 24 במאי 2023 (UTC)


ב"ה, ד' סיוון ה'תשפ"ג לבריאת העולם. ברוקלין ניורק


אל אהובי הנכבד הכי נעלה אוהב מישרים בעל מידות טובות מו"ה פרוש נ"י


ראשית כל אשמח לשמוע ממך אשר אתה מתנגד בכל תוקף לכל הנ"ל ואשר אינך מסתיר את התנגדות זו. אך ראה, הגאון מוילנא נתפס בעיני החסידים כאחד ממתנגדיה הגדולים של החסידות.


אך לא כן ידידי! את הגאון מוילנא הטעו אנשים רעים לב ואשר לא אהבו - בלשון המעטה - את דרכה של החסידות. על כן אותם אנשים הסיתו את הגאון מוילנא בדברי שקר וכזב אודות החסידים.


ויתכן שכן הוא הדבר אצל הסבא משפולי, אשר היה אדם צדיק וזכה לחשיבות בתורת אדמו"רי חב"ד. אמנם אכן צריך לחקור את הדברים לעומק אך אין כאן לשון הרע.


ולגבי אלו שהזכרת אותם בסוף מכתבך כדוגמא למי שלא ראוי לעשות עליהם ערך - אנשים כאלו אינם משתווים כמלא הנימה לסבא משפולי! באם הסבא משפולי התנגד לחסידות (שוב אני מזכיר, אכן צריך מקור לדברים אלו), הרי אני בטוח שהוא מצא סיבה טובה ואמיתית. אך אלו שהזכרת אותם התנגדו ללא שום סיבה לכ"ק אדמו"ר שליט"א! רק מצאו לעצמם אמרות חלולות מתוכן, אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו.


ונסיים בטוב, אשר נזכה יחד ליעוד הנצחי והעיקרי של ובערת הרע מקרבך בגאולה האמיתית והשלמה תומ"י.


והנני דו"ש ומברכו. יוסף בן מלמד, מזכיר.


ב"ה אור לה' סיוון תשפ"ג לפ״ק, פוצטוויל הייאה


רב שלומים אל כ״ק האברך היקר ידיד נפשי ולבבי אוהב ישראל איש אשקולות הקשה כברזל אשלי רברבי מאיר עינים מורה לנבוכים פלפלתא חריפתא פאר העתים חמדת הימים גאון הגאונים הרה״צ הוו״ח אמיתי עוסק בצ״צ וכו׳ וכו׳ וד״ל יוסף בן מלמד שיל״ו,


שלום וברכה בכל האמור!


יקרת מכתבך הגיעני, וצריך אני לעודות לכבוד תורותו, טעיתי (בענין הסבא)ואתה נצחתני, והנני מודה לך על תמיכתך וכמו שלא הזבתני עתה, כן לא ימיש ה׳ חסדו מאתך מעתה ועד עולם


ולגבי זה שכתבתה על אלו האנשים שאין ראוי לעשות עליהם ערך, נראה לי לגדולת דעתי שלא כדברך האמת, משום שהרי בעצמך אמרת שסיבת הדבר הוא משום שאינם שוים פרוטה ולא כקליפת השום, וזלה״ק ״אשר הם הם השטן בכבודו ובעצמו״ עכ״ל, ו(אולי)האיתי מקבל דברך אם לא היה ערך על השטן בכבודו ובעצמו, אבל אכן כן נודע שקיים ערך שכזה אשר בשם יצר הרע יכונה, ועוד קיים ערך על הציונות אשר הם מורדים לא רק ברוח אפינו משיח ה׳ כ״ק מה״מ שיל״ו, אלא בקב״ה בכבודו ובעצמו,


ואם יאמר לך אדם שערכים אילו קיימים משום שצריכים אנשים (אשר לא ידעו) לדעת כנגד מי הם נלחמים, יצדק כמובן, ואותה סברא צודקת קיימת על הערכים של האנשים הנ״ל, שהרי צריך אדם לדעת מי בעדו ומי נגדו בקרב המלחמה נגד היצר הנ״ל וד״ל,


והסים בדבר מלכות יה״ר שנזכה להתגלות כ״ק אדמו״ר מה״מ שיל״ו, וליעוד הפסוק ואת רוח הטומה העביר מן הערץ והם (האנשים שראוי לעשות עליהם ערך והם הם השטן בכבודו ובעצמו) בתוכם תומ״י ממש

בברכה הדו״ש וטובתך והצלחתך בלב ונפש חפיצה בכל האמור בגשמיות וברוחנית

כ״ק הרשנ״פ שיל״ו - שיחה, 05:00, ה' בסיוון, ה'תשפ"ג 05:00, 25 במאי 2023 (UTC)