שלוחי הרבי – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 17: / שורה 17: @@
 == שליחות בשדה החינוך ==
+{{להשלים}}
+== כל יהודי ==
+{{קובץ|הנקובים בשם|מכתבו של הרבי לשליח הרב [[אברהם לייב שוחט]] מ[[ונצואלה]]. על המילים "שכל אחד ואחד מבני ישראל שלוחו של הקב"ה בעולם הזה", הוסיף הרבי ב[[כתב יד קודש|כתב יד קדשו]]: "'''- ובפרט הנקובים בשם -'''"}}
+בשיחת שבת פרשת חיי שרה תשנ"ב אמר הרבי כי תפקיד השליחות מוטל על כל יהודי בדורנו:
+{{ציטוט|תוכן=בכל זה ניתוסף בדורנו זה במיוחד - אשר בו נוסף חידוש בענין השליחות, ש[[אדמו"ר הריי"צ|כבוד קדושת מורי וחמי אדמו"ר נשיא דורנו]] מינה כל אחד ואחד מהדור להיות השליח שלו בהפצת התורה והיהדות ובהפצת המעיינות חוצה, עד להבאת ה[[גאולה האמיתית והשלימה]].|מירכאות=כן}}{{ציטוט|תוכן=והיות שזוהי העבודה בזמן הזה, הרי מובן שזה שייך לכל יהודי, בלי יוצא מן הכלל|מירכאות=כן}}
+עם זאת הדגיש הרבי, כי הדבר אמור בעיקר כלפי אלו שזכו והם נושאים בתואר הרשמי של 'שליח':
+{{ציטוט|תוכן=ותוספת מיוחדת בזה - בנוגע לאלה אשר זכו, שמתוך [[עם ישראל]] גופא הם נבחרו להיות [[שלוחים]] של נשיא דורנו, ש'''כל''' עבודתם בכל המעת-לעת כולו מוקדשת למילוי שליחותם בהפצת ה[[תורה]] וה[[יהדות]] ו[[הפצת המעיינות חוצה]], ובהבאת ה[[הגאולה האמיתית והשלימה|גאולה]]|מירכאות=כן}}
+== הוראות הרבי ==
+{{להשלים}}
+מצד הרבי, השליחות היא משימת חיים, ועל פי רוב הרבי צידד שלא לעזוב את מקום השליחות או להחליף אותה במקום אחר{{הערה|ראו לדוגמא [[ליקוט מענות קודש]] תשל"ח-תשל"ט מענה יג: "הרי פועלים במקומם עתה ועשו קשרים וכו', ולמה יעזבוהו?!", וראו עוד בספר השליחות עמוד 121.}}, מלבד במקרים מיוחדים.
+=== שליחות מייד לאחר החתונה ===
+הרב [[יהודה לייב רסקין]] נשלח על ידי הרבי ל[[קזבלנקה]] שב[[מרוקו]] חודשים ספורים לאחר נישואיו{{הערה|מפי הרב [[חיים הלל רסקין]], '''להמשיך בכולל שנה שנייה, או לפנות לשדה החינוך?''', [[שבועון כפר חב"ד]] גליון 2111 עמ' 94 (מדור והם יבוננהו).}}.
+הרב [[הלל בארון]] סייע לפעילותו של הרב [[שמואל קפלן]] בעודו בחור ומדי שבוע נסע מ[[ניו יורק]] ל[[בולטימור]] כדי לארגן תפילה ב[[מניין]], משלא מצא מחליף לארגון המניין לתקופה שלאחר נישואיו כתב לרבי (בעצת הרב [[אברהם אזדבא]]) על כך, הרבי השיב במענה שייצא לשליחות מייד לאחר חתונתו{{הערה|בשם הרב [[חיים הלל רסקין]], '''כשצריך לצאת לשליחות''', [[שבועון כפר חב"ד]] גליון 2112 עמ' 19 (מדור קוראים כותבים).}}.
+עם זאת, לבחור בן כיתתו של הרב [[יוסף יצחק חיטריק]] שנכנס לרבי ל[[יחידות]] והסתפק על אפשרויות יציאה לשליחות{{הערה|אם לצאת לשליחות בחינוך או בהפצת המעיינות, אם עליו לצאת שליחות בחינוך לאלו גילאים והיכן, אם בהפצת המעיינות האם לצאת כעצמאי או תחת שליח קיים.}}, השיב הרבי שכ[[תמים]] חייב הוא להיות [[פנימי]] ומשכך אל לו להתעסק כבחור בשאלותיו אלא ללמוד לאחר חתונתו ב[[כולל]] כשנה שנתיים ולאחר מכן לשאול{{הערה|הרב יוסף יצחק חיטריק, '''להיות מורה פנימי''', [[כפר חב"ד (שבועון)|שבועון כפר חב"ד]] גליון 2124, שופטים [[תשפ"ה]] עמוד 31 (מדור זו רק דעתי).}}.
+כך גם ב[[מענה]] לרב [[בערל לאזאר]] שחפץ לצאת לשליחות מיד לאחר חתונתו ברוסיה וכתב על כך לרבי, השיב הרבי שבשנה הראשונה לנישואין על האישה להיות סמוכה לנשות משפחתה{{הערה|[[ליקוט מענות קודש]] [[תשמ"ט]] [https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=63912&st=&pgnum=67 מענה קעב] {{הב}}.}}.
+=== שליח עושה שליח ===
+בשיחת [[שבת בראשית]] [[תשמ"ה]] יצא הרבי בהצעה - על יסוד מאמר [[חז"ל]] "שליח עושה שליח", עד מאה שלוחים{{הערה|קידושין מא, א. רמב"ם הלכות גירושין פרק ז הלכה ד.}} - שכל אחד מהשלוחים יוסיף וישלח שלוחים נוספים מעצמו במקום שליחותו (בהתחלה - שליח אחד; ואחרי שהראשון יצליח, יוסיף ויביא שלוחים נוספים). הרבי הוסיף ואמר שבמשך השנה הראשונה לשליחותם של השלוחים הנוספים, ה"[[מרכז לענייני חינוך]]" יממן שני שליש מהוצאות שליחותם{{הערה|1=[http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=16050&st=&pgnum=467&hilite= התוועדויות תשמ"ה חלק א', ע' 460].}}.
+בשנים שלאחר מכן חזר הרבי פעמים רבות על הוראה זו, והוסיף שגם השלוחים הבאים ימנו עוד שלוחים, עד אין סוף{{הערה|1=ראו שיחת י"ד שבט תשמ"ט ([http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15997&st=&pgnum=278&hilite= התוועדויות חלק ב', ע' 256]). כ' אדר שני תשמ"ט ([http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15997&st=&pgnum=509&hilite= שם ע' 487]). ועוד.}}.
+הוראה זו הביאה להרחבה עצומה של מפעל השליחות, ומספרם של השלוחים התרבה במהירות גדולה.
+=== השליחות היחידה{{הפניה לערך מורחב|השליחות היחידה}} ===