לדלג לתוכן

משתמש:א.י.ל. – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
שיע.ק (שיחה | תרומות)
מ שיע.ק העביר את הדף משתמש:אַ גרויסע חסיד לשם משתמש:א גרויסע חסיד: העברה אוטומטית בעקבות שינוי שם המשתמש "אַ גרויסע חסיד" ל־"א גרויסע חסיד"
א.י.ל. (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 22: שורה 22:


[[גן ישראל באר שבע]]
[[גן ישראל באר שבע]]
== בעבודה ==
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה|טיוטה]]
[[פורטל:נחלת הר חב"ד]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/הכשרים|הכשרים]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/שנות הנונ"ים|שנות הנונ"ים]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/יוסף יצחק גורליק|יוסף יצחק גורליק]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/קרייזי אבאוט משיח|קרייזי אבאוט משיח]]
=== [[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/דמויות מספר הזכרונות|דמויות מספר הזכרונות]] ===
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/דמויות מספר הזכרונות/רבי בנימין|רבי בנימין]]
[[משתמש:א גרויסע חסיד/טיוטה/דמויות מספר הזכרונות/רבי מאיר (ספר הזכרונות)|רבי מאיר]]


== היום יום ==
== היום יום ==

גרסה מ־08:31, 5 באוגוסט 2025

הרבי מה"מ

"אנו רוצים משיח עכשיו"

"מיר ווילן משיח איצט"

"ווי וונט משיח נאו"

ציוני דרך

דפים שיצרתי

משה טייטלבוים (ארצות הברית)

חב"דציטוט

ארבעת השבויים

גן ישראל נחלת הר חב"ד

גן ישראל נווה יעקב

גן ישראל באר שבע

בעבודה

טיוטה

פורטל:נחלת הר חב"ד

הכשרים

שנות הנונ"ים

יוסף יצחק גורליק

קרייזי אבאוט משיח

דמויות מספר הזכרונות

רבי בנימין

רבי מאיר

היום יום

"

י"ג אדר ראשון

במנחה אין אומרים תחנון.

אבי אדמו"ר אמר: "בא מיר איז ברור, אז א חסידישער איד זיצט אין בית מדרש, און לערענט אדער חזר'ט חסידות ברבים, איז א שמחה בא די זיידעס, און זייער שמחה איז מספיק פאר איהם, קינדער און קינד'ס קינדער רוב טוב בגשמיות וברוחניות.


תרגום מאידיש: אבי אדמו"ר אמר: "אצלי ברור, כשיהודי חסידי יושב בבית המדרש ולומד או חוזר חסידות ברבים, זהו שמחה אצל הסבים, ושמחתם מספיקה לו, רוב טוב בגשמיות וברוחניות לילדים ונכדים.

י"ג אדר ב'

הפטורה: "כה אמר ה'". אומרים "אב הרחמים". אין אומרים "צדקתך".

"ויבוא עמלק וילחם עם ישראל ברפידים" - "שרפו ידיהם מדברי תורה". אז מ'ווערט שוואך אין תורה, וואס דער לימוד התורה איז דאך על מנת לעשות ולקיים, קומט עמלק און קיהלט אפ דעם אידען (= כשנחלשים בדברי תורה, שלימוד התורה הוא הרי על מנת לעשות ולקיים, מגיע עמלק ומקרר את היהודי), "וילחם עם ישראל", ראשי תיבות יש ששים רבוא אותיות לתורה, - דכל אחד מישראל יש לו אות אחת בתורה, ולכן נהגו כל ישראל לכתוב אות בתורה, און עמלק מאכט קאלט (= מקרר) קדושת התורה. והעצה לזה בחר לנו אנשים, אנשי משה, ואתפשטותא דמשה בכל דרא, שבכל דור יש ראשי אלפי ישראל. וצא הלחם בעמלק ל' יחיד, לפי שהתורה היא נצחית בכל דור ובכל זמן ובכל מקום בשוה.


"

תחזוקת ערכים

נכון🔄 ליום שני י"ג באדר ה'תשפ"ו02 במרץ 2026 בשעה 09:40 יש בחב"דפדיה ערכים שדורשים:

עריכה שכתוב עדכון פישוט השלמה הרחבה איחוד פיצול שם עיצוב הבהרה מקורות בדיקה העברה חשיבות הצבעה
246 140 71 15 732 141 3 1 4 0 353 629 0 0 0 0
נכון🔄 ליום שני י"ג באדר ה'תשפ"ו02 במרץ 2026 בשעה 09:40 קיימים בחב"דפדיה
משתמשים רשומים
משתמשים פעילים
בדוקי עריכות
עורכי ממשק
מנטרים
מפעילי מערכת
בירוקרטים
בודקים
בוטים
ערכים
קבצים
כל העריכות
כל הדפים
ערכים מומלצים
5,399 127 7 5 9 10 2 1 7 12,324 15,769 840,161 77,153 5