ספרא רבא (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
ספרא רבא (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
שורה 8: שורה 8:
דורשי רשומות כתבו, כי 'בדד' הינם ראשי התיבות של הפסוק{{הערה|משלי ג, ו}} 'בכל דרכיך דעהו' {{מקור}}, היינו שגם בדרכי הגלות צריך כל איש מישראל לדעת כי הנהגתו יתברך קיימת בכל תוקפה, ועליו לדבוק גם במצב זה בה' ובתורתו{{הערה|שפת אמת דברים תר"ס}}.
דורשי רשומות כתבו, כי 'בדד' הינם ראשי התיבות של הפסוק{{הערה|משלי ג, ו}} 'בכל דרכיך דעהו' {{מקור}}, היינו שגם בדרכי הגלות צריך כל איש מישראל לדעת כי הנהגתו יתברך קיימת בכל תוקפה, ועליו לדבוק גם במצב זה בה' ובתורתו{{הערה|שפת אמת דברים תר"ס}}.


הביטוי מוזכר גם בהקשר חיובי בפרשת [[האזינו]], {{ציטוטון|ה' בדד ינחנו ואין עמו א-ל נכר}} - המורה על הנהגתו המיוחדת של הקב"ה עם עמו ישראל, באופן ייחודי משאר העמים - שנתון להנהגתו והשגחתו הפרטית והבלעדית של הקב"ה, למעלה מהטבע ושאר כוחות העולם{{ולכן אין מזל לישראל}}.
הביטוי מוזכר גם בהקשר חיובי בפרשת [[האזינו]]: {{ציטוטון|ה' בדד ינחנו ואין עמו א-ל נכר}} - פסוק המורה על הנהגתו המיוחדת של הקב"ה עם עמו ישראל, באופן ייחודי משאר העמים - שנתון להנהגתו והשגחתו הפרטית והבלעדית של הקב"ה, למעלה מהטבע ושאר כוחות העולם{{ולכן אין מזל לישראל}}.
 
באותו הקשר מובא הביטוי גם בנבואת [[בלעם]]{{במדבר כ"ג, ט}}: {{ציטוטון|הן עם לבדד ישכן ובגוים לא יתחשב}}


לפסוק ולביטוי ישנם מספר ביאורים ב[[חסידות]], בעיקר ברשימות הרבי [[הצמח צדק]] על מגילת איכה.
לפסוק ולביטוי ישנם מספר ביאורים ב[[חסידות]], בעיקר ברשימות הרבי [[הצמח צדק]] על מגילת איכה.