![](/images/0/08/סמל_ב"ה.png)
ה"א תתאה – הבדלי גרסאות
מ החלפת טקסט – "היתה" ב־"הייתה" תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
אין תקציר עריכה תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה מתקדמת מהנייד |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{שמות}}'''ה"א תתאה''' היא אות ה[[ה"א]] השניה שבשם [[הוי"ה]]. אות זו היא כנגד ספירת ה[[מלכות]]. | {{שמות}}'''ה"א תתאה''' היא אות ה[[ה"א]] השניה שבשם [[הוי"ה]]. אות זו היא כנגד ספירת ה[[מלכות]] עליה נאמר הפסוק "רגליה יורדות מוות"-שלפעמים יורד הכוח האלוקי לקליפה. | ||
אות זו היא מקור ירידת השפע האלוקי. | אות זו היא מקור ירידת השפע האלוקי. | ||
==מקורות== | |||
*קונטרס "החלצו" תרנ"ט, בסופו. | |||
*קונטרס ומעיין-אות ה' | |||
== גלות ה[[שכינה]] == | == גלות ה[[שכינה]] == | ||
גרסה אחרונה מ־15:51, 1 באפריל 2025
| שמותיו של הקב"ה |
|---|
| 7 שמות שאינם נמחקים |
| הוי"ה · אדנ"י · א"ל · אלהי"ם · אלו"ה · צבאו"ת · שד"י |
| מילויים לשם הוי"ה |
| שם ע"ב · שם ס"ג · שם מ"ה · שם ב"ן |
| שמות נוספים |
| אהי"ה · שם מ"ב · שם ע"ב (ע"ב תיבות) · אכדט"ם · א"ל אדנ"י · א"ל הוי"ה · א"ל שד"י · אגל"א · י"ה · מצפ"ץ |
| כינויים |
| אלופו של עולם · הקב"ה · ה' אחד · עצמות ומהות · קדמון · אדון · אדם העליון · לא אדם · מלך מלכי המלכים · אויבערשטער · שלום · בורא |
ה"א תתאה היא אות הה"א השניה שבשם הוי"ה. אות זו היא כנגד ספירת המלכות עליה נאמר הפסוק "רגליה יורדות מוות"-שלפעמים יורד הכוח האלוקי לקליפה.
אות זו היא מקור ירידת השפע האלוקי.
מקורות[עריכה | עריכת קוד מקור]
- קונטרס "החלצו" תרנ"ט, בסופו.
- קונטרס ומעיין-אות ה'
גלות השכינה[עריכה | עריכת קוד מקור]
בזמן שבית המקדש היה קיים, הייתה יורדת השפע לנפש האלקית לבדה מבחינת פנימיות השפע שמשפיע אין סוף ברוך הוא על ידי שם הויה.
אך לאחר שירדו ישראל ממדרגתם, גרמו במעשיהם סוד גלות השכינה, שהיא - שירדה השפעת בחינת ה"א תתאה זו, נשתלשלה ירידת השפע ממדרגה למדרגה למטה מטה, עד שנתלבשה השפעתה בעשרת ספירות של נוגה, המשפיעות שפע וחיות על ידי המזלות וכל צבא השמים והשרים שעליהם לכל החי הגשמי שבעולם הזה וגם לכל הצומח כמאמר רבותינו זכרונם לברכה אין לך כל עשב מלמטה שאין לו מזל..
במדריגה נחותה זו של השפעת החיות, יכול גם החוטא ופושעי ישראל לקבל חיות לגופם ונפשם הבהמיות כמו שאר בעלי חיים ממש, כמו שכתוב נמשל כבהמות נדמו.