פורטל:תורת החסידות: הבדלים בין גרסאות בדף
שמואל חיים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
שמואל חיים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
}} | }} | ||
</div> | </div> | ||
{{פורטל:תורת החסידות/מסגרת מעוצבת עליונה|<big>הידעת?</big>|}} | |||
{{{{שם הדף המלא}}/הידעת?}} | |||
{{פורטל:תרת החסידות/מסגרת מעוצבת תחתונה}} | |||
{| style="width: 99%; margin: auto;" cellpadding="5" | {| style="width: 99%; margin: auto;" cellpadding="5" | ||
|-valign="top" | |-valign="top" | ||
<!-- צד ימין --> | <!-- צד ימין --> | ||
| style="width:49%; min-width: 350px;" | | | style="width:49%; min-width: 350px;" | | ||
{{פורטל:תורת החסידות/מסגרת מעוצבת עליונה|<big>תמונה נבחרת</big>|}} | |||
{{פורטל:תורת החסידות/תמונה נבחרת}} | |||
{{פורטל:תרת החסידות/מסגרת מעוצבת תחתונה}} | |||
{{פורטל:תורת החסידות/מסגרת מעוצבת עליונה|<big>[[עולם (בחסידות)|עולמות]]</big>|}} | {{פורטל:תורת החסידות/מסגרת מעוצבת עליונה|<big>[[עולם (בחסידות)|עולמות]]</big>|}} | ||
[[עולם האצילות]] | [[עולם הברודים]] | [[עולם הכסא]] | [[עולם העשיה הגשמי]] | [[עולם התוהו]] | [[אדם קדמון]] | [[היכלות]] | [[עילה ועלול]] | [[עלמא דאתכסיא]] | [[עקודים נקודים ברודים]]• '''[[:קטגוריה:עולמות|לרשימה המלאה]]''' • | [[עולם האצילות]] | [[עולם הברודים]] | [[עולם הכסא]] | [[עולם העשיה הגשמי]] | [[עולם התוהו]] | [[אדם קדמון]] | [[היכלות]] | [[עילה ועלול]] | [[עלמא דאתכסיא]] | [[עקודים נקודים ברודים]]• '''[[:קטגוריה:עולמות|לרשימה המלאה]]''' • | ||
| שורה 35: | שורה 42: | ||
{{פורטל:תרת החסידות/מסגרת מעוצבת תחתונה}} | {{פורטל:תרת החסידות/מסגרת מעוצבת תחתונה}} | ||
|} | |} | ||
{| class="toccolours" style="clear: both; width: 100%;" align="center" | {| class="toccolours" style="clear: both; width: 100%;" align="center" | ||
|- | |- | ||
גרסה מ־17:50, 8 בספטמבר 2020
| פורטל תורת החסידות |
|---|
 אחד מיסודותיה של תורת החסידות הוא אהבת ישראל וההכרה כי בכל יהודי קיימת נפש אלוקית המאוחדת עם הקב"ה. בגלל קשר זה יש לכל יהודי האפשרות להגיע לדרגות הגבוהות ביותר של עבודת ה'. כמו-כן מהווה תורת החסידות ההכנה לביאת המשיח, כנודע מתשובת המשיח לשאלת הבעל שם טוב, "אימתי קאתי מר? - "לכשיפוצו מעיינותיך החוצה". ספר התניא הוא בחינת התורה שבכתב של תורת החסידות, ושאר ספרי החסידות של רבותינו נשיאנו הם התורה שבעל פה. |
מבואר כי הקב"ה עצמו נעלה מכל שם, שהוא פשוט בתכלית הפשיטות. אלא שכאשר מתגלה הקב"ה במידה מסויימת, אזי נקרא הוא בשם זה. כאשר מתפללים אומרים את שמותיו של הקב"ה ואף שמתפללים אליו ולא למידותיו, היינו, שעל ידי אמירת שמותיו אנו מתכוונים אליו, הכוונה היא לאור שמחיה את הכלי של הספירה שהוא למעלה גם מהאור שמתלבש באותה הספירה.
פורטל:תרת החסידות/מסגרת מעוצבת תחתונה
|
תמונה נבחרת
פורטל:תרת החסידות/מסגרת מעוצבת תחתונה עולם האצילות | עולם הברודים | עולם הכסא | עולם העשיה הגשמי | עולם התוהו | אדם קדמון | היכלות | עילה ועלול | עלמא דאתכסיא | עקודים נקודים ברודים• לרשימה המלאה • פורטל:תרת החסידות/מסגרת מעוצבת תחתונה |
נפש האלוקית | קיסטא דחיותא | רשע | לבושים | זרע אדם | אני | בעלי תורה | מוחין | חלל השמאלי | גן עדן• לרשימה המלאה • פורטל:תרת החסידות/מסגרת מעוצבת תחתונה א"ל | שם ב"ן | אלופו של עולם | ה' עילאה | י"ה | מלך מלכי המלכים | עצמות ומהות | קדמון | אדון | שם ס"ג• לרשימה המלאה • פורטל:תרת החסידות/מסגרת מעוצבת תחתונה |
| קטגוריות נוספות |
|---|
|
ערכים בחסידות: חסידות הכללית • מבצעי ותקנות הרבי • מושגים כלליים • סוגי ניגונים • עבודת ה' • ערכים במבט החסידות • הפצת מעיינות החסידות ערכים בלימוד החסידות: ספירות • מלאכים • שמות ה' • מצוות • ספר יצירה • פתח אליהו • קליפות • תורה • ביטויים מספר הזוהר • אותיות • אורות וכלים • נפש • עולמות • צמצום |
|
