אסתר – הבדלי גרסאות

עיון אינטראקטיבי בהיסטוריה

→ העריכה הקודמת העריכה הבאה ←

חזותיקוד ויקי

@@ שורה 46: / שורה 46: @@
 ==כתיבת המגילה==
-את סיפור מאורעות התקופה הנקרא [[מגילת אסתר]] כתבו מרדכי ואסתר, אסתר ביקשה מחכמי ישראל
+{{ערך מורחב|כתיבת מגילת אסתר}}
+לאחר שנצחו היהודים, ביקשה אסתר המלכה לכתוב את המגילה:
+{{ציטוט
+|מרכאות=כן
+|תוכן=אמר רב שמואל בר יהודה: שלחה להם אסתר לחכמים: "קבעוני לדורות".
-'''א'''' לקבוע את [[מגילת אסתר]] וסיפורה לדורות, "שלחה להם אסתר לחכמים '''קבעוני''' לדורות"{{הערה| מסכת מגילה ז,א}}
+רב ורב חנינא ורבי יוחנן ורב חביבא מתנו: . . שלחה להם אסתר לחכמים: "כתבוני לדורות".
+|מקור=מגילה ז, א}}
-'''ב'''' להכניס את המגילה לקטגורית ספרי הקדוש, "שלחה להם אסתר לחכמים '''כתבוני''' לדורות" שיהיה אחד מהכתובים.
+החילוק בין הבקשות הוא: שהקביעה היא ליום טוב, והכתיבה היא - שהיא תהיה קבועה בין כתבי הקודש. את הבקשה הראשונה - לא קיבלו החכמים, אבל את הבקשה השנייה הם קיבלו, וכתבו את המגילה.
-[[הרבי]] מסביר שפעולת ביטול הגזירה על ידי [[מרדכי]] ואסתר מתחלק לשני ענינים, מרדכי פעל והציל את [[נפש]]ם של [[ישראל]] ב[[רוחניות]],  (להחזירם בתשובה). ואסתר פעלה במישור הגשמי והצילה את הגוף הפיזי והגשמי של ישראל שלא יהרגו אותם.
+[[הרבי]] מבאר{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14934&st=&pgnum=365 לקוטי שיחות חלק טז שיחה א לפורים]. נדפס בתרגום ללה"ק ב[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=15818&st=&pgnum=203 שערי מגילה]}}, שהסיבה שדווקא אסתר היא זו שביקשה את כתיבת המגילה, בשונה ממרדכי שרק ביקש על קביעת היום טוב{{הערה|ירושלמי מגילה פרק ה, הלכה א.}}, היא מכיוון שהחילוק בין מרדכי ואסתר הוא החילוק בין נשמה וגוף - שמרדכי הוא הנשמה, ואסתר היא הגוף. ולכן גם בסיפור המגילה - מרדכי דאג לחזרתם בתשובה של בני ישראל; ואסתר הלכה להשתדל בהצלת גופם הגשמי של בני ישראל. ולכן מרדכי הסתפק בעניין הרוחני של פורים - בקביעת הנס ב'''מחשבת''' בני ישראל; אבל אסתר רצתה גם מעשה, ולכן היא ביקשה כתיבה בדיו על הספר, וקריאה של המגילה (ש"עקימת שפתיים היא כמעשה"{{הערה|דעת רבי יוחנן — בבא מציעא צ, ב. סנהדרין סה, ב. וכן קיימא לן.}}).
 == אסתר בחסידות ==