מסכת זבחים: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 1: שורה 1:
[[קובץ:קרבן תמיד.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הכנת עצי המערכה לשים על ה[[מזבח]] כדי להקריב עליה זבחים]]
[[קובץ:קרבן תמיד.jpg|שמאל|ממוזער|250px|הכנת עצי המערכה לשים על ה[[מזבח]] כדי להקריב עליה זבחים]]
ב'''[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=29&daf=2&format=pdf מסכת זבחים]''' יש 14 פרקים, ו119 דפים.
ב'''מסכת זבחים''' יש 14 פרקים, ו119 דפים.
==תוכן המסכת==
המסכת עוסקת בדיני הקרבת ה[[קרבנות]]. בכל מצווה יש את חלק ה[[מחשבה]], חלק ה[[דיבור]] וחלק ה[[מעשה]]. חלק ה[[מחשבה]] שבמצוות הבאת [[קרבנות]] היא ה[[תפילה]], חלק ה[[דיבור]] הוא בלימוד מסכת זבחים, וחלק המעשה בהקרבת הקרבנות{{הערת שוליים|[[אדמו"ר ה"צמח צדק]] [[אור התורה]] במדבר הוספות, [[פרשת פינחס]] ללקו"ת צו את בנ"י, ד.}}.


המסכת עוסקת בדיני הקרבת ה[[קרבנות]]. בכל מצווה יש את חלק המחשבה, חלק הדיבור וחלק המעשה. חלק ה[[מחשבה]] שבמצוות הבאת [[קרבנות]] היא ה[[תפילה]], חלק ה[[דיבור]] הוא בלימוד מסכת זבחים, וחלק המעשה בהקרבת הקרבנות{{הערת שוליים|[[אדמו"ר ה"צמח צדק]] [[אור התורה]] במדבר הוספות, [[פרשת פינחס]] ללקו"ת צו את בנ"י, ד.}}.
== ביאורי הרבי ==
 
== הולכה ברגל ==
מיד אחרי שחיטת [[קרבנות|הבהמה]], יש להקטיר את דמה על ה[[מזבח]], ובכך תלויה כפרת המתכפר, ובשונה מהולכת איברים ל[[כבש]], שאין כפרת המתכפר תלויה בכך.
מיד אחרי שחיטת [[קרבנות|הבהמה]], יש להקטיר את דמה על ה[[מזבח]], ובכך תלויה כפרת המתכפר, ובשונה מהולכת איברים ל[[כבש]], שאין כפרת המתכפר תלויה בכך.


שורה 11: שורה 11:
במסכת {{הערת שוליים|דף יד, ב.}} נפסק שהולכה שלא ברגל, אינה הולכה.  
במסכת {{הערת שוליים|דף יד, ב.}} נפסק שהולכה שלא ברגל, אינה הולכה.  


הראשונים נחלקו האם גם כשמסיבה טכנית, אין צורך במעשה ההולכה, וכמו באופן שהשחיטה היתה בסמוך למזבח, אם גם באופן זה זקוקים למעשה ההולכה. לדעת ה[[רמב"ם]], גם באופן זה ישנו חיוב לעשות הולכה בדווקא. לעומת זאת, לשיטת [[רש"י]]{{הערת שוליים|זבחים טו, א ד״ה אלא בהולכה.}} בעומד אצל המזבח וודאי שאין צריך הולכה ברגל,{{הערת שוליים|וראה ב׳ הגירסאות ברש״י שם. ואכ״מ. וראה גם רש״י זבחים יג, א (ד״ה כשהוא אומר) ״דזימנין הולכה ליתיה כלל כמו השוחט בצד המזבח״. - הרבי.}}.
הראשונים נחלקו האם גם כשמסיבה טכנית, אין צורך במעשה ההולכה, וכמו באופן שהשחיטה היתה בסמוך למזבח, אם גם באופן זה זקוקים למעשה ההולכה. לדעת ה[[רמב"ם]], גם באופן זה ישנו חיוב לעשות הולכה בדווקא. לעומת זאת, לשיטת [[רש"י]]{{הערת שוליים|זבחים טו, א ד״ה אלא בהולכה.}} בעומד אצל המזבח וודאי שאין צריך הולכה ברגל,{{הערת שוליים|וראה ב' הגירסאות ברש״י שם. ואכ״מ. וראה גם [[רש"י]] זבחים יג, א (ד״ה כשהוא אומר) ״דזימנין הולכה ליתיה כלל כמו השוחט בצד המזבח״. - הרבי.}}.


=== ביאורי הרבי ===
=== ביאורים נוספים ===


*'''יד ב.''' הולכה שלא ברגל לאו שמה הולכה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14955&st=&pgnum=68 לקוטי שיחות חל"ב עמ' 55 (עמ'  68)]
*'''יד ב.''' הולכה שלא ברגל לאו שמה הולכה. [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14955&st=&pgnum=68 לקוטי שיחות חל"ב עמ' 55 (עמ'  68)]
שורה 32: שורה 32:


*'''קטז ב.''' ולאורינהו שרי. [[התוועדויות]] [[תשמ"ב]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15992&hilite=4c9211d1-236e-4397-b73e-6b9d8eac4a5c&st=%D7%A8%D7%91+%D7%90%D7%A1%D7%99&pgnum=448 חלק ה']
*'''קטז ב.''' ולאורינהו שרי. [[התוועדויות]] [[תשמ"ב]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=15992&hilite=4c9211d1-236e-4397-b73e-6b9d8eac4a5c&st=%D7%A8%D7%91+%D7%90%D7%A1%D7%99&pgnum=448 חלק ה']
==קישורים חיצוניים==
*[http://www.hebrewbooks.org/shas.aspx?mesechta=29&daf=2&format=pdf מסכת זבחים] {{הב}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
{{שס}}
{{שס}}
[[קטגוריה:ש"ס]]
[[קטגוריה:ש"ס]]

גרסה מ־08:31, 24 באפריל 2011

הכנת עצי המערכה לשים על המזבח כדי להקריב עליה זבחים

במסכת זבחים יש 14 פרקים, ו119 דפים.

תוכן המסכת

המסכת עוסקת בדיני הקרבת הקרבנות. בכל מצווה יש את חלק המחשבה, חלק הדיבור וחלק המעשה. חלק המחשבה שבמצוות הבאת קרבנות היא התפילה, חלק הדיבור הוא בלימוד מסכת זבחים, וחלק המעשה בהקרבת הקרבנות[1].

ביאורי הרבי

מיד אחרי שחיטת הבהמה, יש להקטיר את דמה על המזבח, ובכך תלויה כפרת המתכפר, ובשונה מהולכת איברים לכבש, שאין כפרת המתכפר תלויה בכך.

כדי להביא את הדם למזבח, יש צורך להוליך את דם הבהמה ממקום שחיטתה שם נזרקה דמה לתוך המזרק, למזבח עליו הוא מוקטר.

במסכת [2] נפסק שהולכה שלא ברגל, אינה הולכה.

הראשונים נחלקו האם גם כשמסיבה טכנית, אין צורך במעשה ההולכה, וכמו באופן שהשחיטה היתה בסמוך למזבח, אם גם באופן זה זקוקים למעשה ההולכה. לדעת הרמב"ם, גם באופן זה ישנו חיוב לעשות הולכה בדווקא. לעומת זאת, לשיטת רש"י[3] בעומד אצל המזבח וודאי שאין צריך הולכה ברגל,[4].

ביאורים נוספים

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. אדמו"ר ה"צמח צדק אור התורה במדבר הוספות, פרשת פינחס ללקו"ת צו את בנ"י, ד.
  2. דף יד, ב.
  3. זבחים טו, א ד״ה אלא בהולכה.
  4. וראה ב' הגירסאות ברש״י שם. ואכ״מ. וראה גם רש"י זבחים יג, א (ד״ה כשהוא אומר) ״דזימנין הולכה ליתיה כלל כמו השוחט בצד המזבח״. - הרבי.