מסכת כלים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: ב'''מסכת כלים''' שמסדר טהרות יש 29 פרקים. המסכת עוסקת בדיני טומאת וטהרת אדם וכלים. במסכת נידון בין השא…) |
מ (החלפת טקסט – " {{הערה|" ב־"{{הערה|") |
||
(7 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
שורה 1: | שורה 1: | ||
ב'''מסכת כלים''' שמ[[סדר טהרות]] יש 29 פרקים. | ב'''מסכת כלים''' שמ[[סדר טהרות]] יש 29 פרקים. | ||
המסכת עוסקת בדיני טומאת וטהרת אדם וכלים. | המסכת עוסקת בדיני טומאת וטהרת אדם וכלים. | ||
במסכת נידון בין השאר דינם של מטפחות הידים, לפי [[בית שמאי]] גם אם הם מצויירות וגם אם לא, הם טמאות, אך לפי [[בית הלל] רק אם הם לא מצויירות הם טמאות, אך אם הם מצויירות הם לא טמאות. | במסכת נידון בין השאר דינם של מטפחות הידים, לפי [[בית שמאי]] גם אם הם מצויירות וגם אם לא, הם טמאות, אך לפי [[בית הלל]] רק אם הם לא מצויירות הם טמאות, אך אם הם מצויירות הם לא טמאות. | ||
==ביאורי הרבי== | |||
הרבי {{ | הרבי{{הערה|1=[[שיחות קודש]] [[תשל"א]] [http://chabadlibrarybooks.com/pdfpager.aspx?req=4604&hilite=51a3d15d-a64f-4b08-b8ed-78477693cc82&st=%D7%98%D7%94%D7%A8%D7%95%D7%AA&pgnum=452 ח"ב].}}מסביר כי החילוק בין מטפחות מצוירות ללא, שמטפחות מצויירות משמשות את האדם והם להנאתו, בניגוד למטפחות שאינן מצויירות שמשמשות רק את הכלי, וזהו החילוק בין תיק לחיפוי. | ||
עוד נידון במסכת{{הערה|פט"ו מ"ב.}} הוא בענין דף של נחתומים שקבעו בכותל, בהם נחלקים [[רבי אליעזר]] וחכמים, רבי אליעזר מטהר וחכמים מטמאים. הרבי תולה זאת במחלוקת כללית ביניהם אם מחובר לקרקע הרי הוא כקרקע.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4617&st=%u05de%u05e1%u05db%u05ea&pgnum=307 שיחות קודש תשל"ח חלק א' עמ' ו' (עמ' 305)].}} | |||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
{{שס}} | {{שס}} | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:ש"ס]] |
גרסה אחרונה מ־06:54, 24 באוגוסט 2020
במסכת כלים שמסדר טהרות יש 29 פרקים.
המסכת עוסקת בדיני טומאת וטהרת אדם וכלים.
במסכת נידון בין השאר דינם של מטפחות הידים, לפי בית שמאי גם אם הם מצויירות וגם אם לא, הם טמאות, אך לפי בית הלל רק אם הם לא מצויירות הם טמאות, אך אם הם מצויירות הם לא טמאות.
ביאורי הרבי[עריכה | עריכת קוד מקור]
הרבי[1]מסביר כי החילוק בין מטפחות מצוירות ללא, שמטפחות מצויירות משמשות את האדם והם להנאתו, בניגוד למטפחות שאינן מצויירות שמשמשות רק את הכלי, וזהו החילוק בין תיק לחיפוי.
עוד נידון במסכת[2] הוא בענין דף של נחתומים שקבעו בכותל, בהם נחלקים רבי אליעזר וחכמים, רבי אליעזר מטהר וחכמים מטמאים. הרבי תולה זאת במחלוקת כללית ביניהם אם מחובר לקרקע הרי הוא כקרקע.[3]
הערות שוליים
- ↑ שיחות קודש תשל"א ח"ב.
- ↑ פט"ו מ"ב.
- ↑ שיחות קודש תשל"ח חלק א' עמ' ו' (עמ' 305).
מסכתות הש"ס | ||||
---|---|---|---|---|
סדר זרעים | ברכות · פאה · דמאי · כלאים · שביעית · תרומות · מעשרות · מעשר שני · חלה · ערלה · ביכורים | |||
סדר מועד | שבת · עירובין · פסחים · שקלים · ראש השנה · יומא · סוכה · ביצה · תענית · מועד קטן · מגילה · חגיגה | |||
סדר נשים | יבמות · כתובות · נדרים · נזיר · סוטה · גיטין · קידושין | |||
סדר נזיקין | בבא קמא · בבא מציעא · בבא בתרא · סנהדרין · מכות · שבועות · עדויות · עבודה זרה · אבות · הוריות | |||
סדר קדשים | זבחים · מנחות · חולין · בכורות · ערכין · תמורה · כריתות · מעילה · תמיד · מדות · קינים | |||
סדר טהרות | כלים · אהלות · נגעים · פרה · טהרות · מקוואות · נדה · מכשירין · זבים · טבול יום · ידים · עוקצין |