בבל – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
הורדת קישור 'מעגלי' |
||
| (7 גרסאות ביניים של 6 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''בָּבֶל''' או '''שנער''' | '''בָּבֶל''' או '''שנער''' הייתה מדינה ועיר קדומה, מאז אחרי ה[[מבול]], שאז נקראה שנער, ושם בנו את [[מגדל בבל]] במטרה להילחם בקדוש ברוך הוא. | ||
בתקופה מאוחרת יותר גלו לשם בני ישראל לאחר חורבן בית ראשון. במשך | בתקופה מאוחרת יותר גלו לשם בני ישראל לאחר חורבן בית ראשון. במשך 1,000 שנים ישבו יהודים בבבל, שם גם נכתבה הגמרא - [[תלמוד בבלי]]. | ||
==מגדל בבל== | ==מגדל בבל== | ||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
==שמה של הארץ ושפתה== | ==שמה של הארץ ושפתה== | ||
משמעות השם | משמעות השם ב[[לשון הקודש]] היא בלבול השפה, בסיפור [[מגדל בבל]]: "עַל כֵּן קָרָא שְׁמָהּ בָּבֶל כִּי שָׁם '''בָּלַל''' ה' שְׂפַת כָּל הָאָרֶץ"{{הערה|בראשית י"א ט}}. | ||
ב[[נביאים]] ו[[כתובים]] היא מכונה גם בשם '''ששך''' (בבל ב[[א"ת ב"ש]]). | בתתורה נקראת גם '''שנער''' על שם שננערו בה מתי [[המבול]] - שבגלל [[#טיבעה|היותה בקעה]] שקעו בה טובעי המבול{{הערה|[[פירוש רש"י]] בראשית ו י"ז}}. ב[[נביאים]] ו[[כתובים]] היא מכונה גם בשם '''ששך''' (בבל ב[[א"ת ב"ש]]). | ||
שפת הארץ הייתה [[ארמית]], והיא גם הלשון בה נכתב | שפת הארץ הייתה [[ארמית]], והיא גם הלשון בה נכתב ה[[תלמוד בבלי]]. | ||
==קרבתה לארץ ישראל== | ==קרבתה לארץ ישראל== | ||
נביאים התקינו שיפרישו תרומות ומעשרות בבבל{{הערה|משנה ידים ד ג; רמב"ם הלכות תרומות א, א.}}, מפני שהיא סמוכה לארץ ישראל ורבים מישראל הולכים ושבים שם{{הערה|רמב"ם שם}}. יש אומרים שב[[אמוראים|תקופת הגמרא]] בטלה חובת הפרשת תרומות ומעשרות ב[[חוץ לארץ]] {{הערה|ראה ירושלמי חלה פ"ד ה"ד; תוספות קדושין לו, ב.}}. | נביאים התקינו שיפרישו תרומות ומעשרות בבבל{{הערה|משנה ידים ד ג; רמב"ם הלכות תרומות א, א.}}, מפני שהיא סמוכה לארץ ישראל ורבים מישראל הולכים ושבים שם{{הערה|רמב"ם שם}}. יש אומרים שב[[אמוראים|תקופת הגמרא]] בטלה חובת הפרשת תרומות ומעשרות ב[[חוץ לארץ]]{{הערה|ראה ירושלמי חלה פ"ד ה"ד; תוספות קדושין לו, ב.}}. | ||
==טיבעה== | ==טיבעה== | ||
| שורה 38: | שורה 38: | ||
==מלכים שונים בבבל== | ==מלכים שונים בבבל== | ||
במשך אלפי שנים שלטו מלכים רבים מעמים שונים על בבל. רבים מהם מוזכרים ב[[תורה]]: | במשך אלפי שנים שלטו מלכים רבים מעמים שונים על בבל. רבים מהם מוזכרים ב[[תורה]]: | ||
*נבוכדנצאר מלך בבל, שבנה מחדש את העיר, [[חורבן | *נבוכדנצאר מלך בבל, שבנה מחדש את העיר, [[חורבן הבית הראשון והשני|החריב את בית המקדש]], והגלה לבבל את בני ישראל. | ||
*אויל מרודך - בנו של נבוכדנצאר. | *אויל מרודך - בנו של נבוכדנצאר. | ||
* | *בלשאצר. | ||
==גלות בבל== | ==גלות בבל== | ||
{{ערך מורחב|ערך=גלות בבל}} | |||
אחר [[חורבן בית המקדש|חורבן בית ראשון]] הגלה נבוכדנצאר את [[בני ישראל]] לבבל. הגלות לבבל הייתה בשלבים: | אחר [[חורבן בית המקדש|חורבן בית ראשון]] הגלה נבוכדנצאר את [[בני ישראל]] לבבל. הגלות לבבל הייתה בשלבים: | ||
#גלות יהויכין, המכונה גם '''"גלות החרש והמסגר"''' (חכמי התורה){{הערה|[[סדר הדורות]] המקוצר}}, התרחשה ב[[אחד עשרה]] שנה קודם חורבן הבית בעקבות מרידה מתמשכת של מלכי יהודה בבבל. תחת יהויכין הומלך בנו צדקיהו{{הערה|בגלות זו טעה אחשורוש בנוגע לחישוב שבעים שנות גלות בבל, ובשל כך עשה את משתהו המפורסם}}. | #גלות יהויכין, המכונה גם '''"גלות החרש והמסגר"''' (חכמי התורה){{הערה|[[סדר הדורות]] המקוצר}}, התרחשה ב[[אחד עשרה]] שנה קודם חורבן הבית בעקבות מרידה מתמשכת של מלכי יהודה בבבל. תחת יהויכין הומלך בנו צדקיהו{{הערה|בגלות זו טעה אחשורוש בנוגע לחישוב שבעים שנות גלות בבל, ובשל כך עשה את משתהו המפורסם}}. | ||
| שורה 59: | שורה 60: | ||
===ראשי גלות=== | ===ראשי גלות=== | ||
*'''רב כהנא''' | *'''רב כהנא.''' | ||
* '''רב הונא''', אחיו של רב כהנא | * '''רב הונא''', אחיו של רב כהנא. | ||
* '''הונא מר בר רב כהנא''', חתנו של ראש ישיבה בשם רב חנינא. | * '''הונא מר בר רב כהנא''', חתנו של ראש ישיבה בשם רב חנינא. | ||
* '''רב פחרא''' (או רב פחדא), חתנו של הונא. | * '''רב פחרא''' (או רב פחדא), חתנו של הונא. | ||
| שורה 66: | שורה 67: | ||
לאחר שנתבטלה, חזרה ראשות הגולה רק בתחילת תקופת ה[[גאונים]]. | לאחר שנתבטלה, חזרה ראשות הגולה רק בתחילת תקופת ה[[גאונים]]. | ||
*'''בוסתנאי בן חנינאי''' | *'''בוסתנאי בן חנינאי.''' | ||
* '''חסדאי בן בוסתנאי''' | * '''חסדאי בן בוסתנאי.''' | ||
* '''שלמה בן חסדאי''', מת ללא ילדים | * '''שלמה בן חסדאי''', מת ללא ילדים. | ||
* '''דוד בן חסדאי''', אחיו של שלמה | * '''דוד בן חסדאי''', אחיו של שלמה. | ||
* '''חנינאי''' (או חנניה) '''בן דוד''' | * '''חנינאי''' (או חנניה) '''בן דוד.''' | ||
==מרכז התורה בבבל== | ==מרכז התורה בבבל== | ||
| שורה 81: | שורה 82: | ||
בין הנחותי: | בין הנחותי: | ||
*[[הלל הזקן]] | *[[הלל הזקן]]. | ||
*[[רב (אמורא)|רב]] | *[[רב (אמורא)|רב]]. | ||
*[[רבי זירא]] | *[[רבי זירא]]. | ||
*[[רב דימי בר אבין]] | *[[רב דימי בר אבין]]. | ||
*[[רב אסי]] | *[[רב אסי]]. | ||
*[[רב אמי]] | *[[רב אמי]]. | ||
==הכינוי "רב"== | ==הכינוי "רב"== | ||
| שורה 97: | שורה 98: | ||
האות [[י]] היא בחינת ה[[ביטול]]. | האות [[י]] היא בחינת ה[[ביטול]]. | ||
ולכן ב[[ארץ ישראל]] שאור ה' בהתגלות יותר נאמר רבי בתוספת יו"ד ששם בכל הריבוי פרטים שב[[עולם]] ניכרת בחינת ה[[י]] - ביטול לה'. | ולכן ב[[ארץ ישראל]] שאור ה' בהתגלות יותר נאמר רבי בתוספת יו"ד ששם בכל הריבוי פרטים שב[[עולם העשייה הגשמי|עולם]] ניכרת בחינת ה[[י]] - ביטול לה'. | ||
אבל בבבל היות ויש פחות גילוי אור ה' ה"רב" מתבטל פחות, ומזה מגיע שם תואר זה. אך בכל זאת ישנה איזו שהיא דרגת [[ביטול]] שלכן נאמר רב לשון יחיד. | אבל בבבל היות ויש פחות גילוי אור ה' ה"רב" מתבטל פחות, ומזה מגיע שם תואר זה. אך בכל זאת ישנה איזו שהיא דרגת [[ביטול]] שלכן נאמר רב לשון יחיד. | ||