י"ה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(ערך ראשוני) |
מ (החלפת טקסט – "קטגוריה:חסידות" ב־"קטגוריה:תורת החסידות") |
||
| (10 גרסאות ביניים של 5 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{שמות}} | {{שמות}}'''י"ה''' הנם שני האותיות הראשונות של [[שם הוי"ה]]. | ||
'''י"ה''' הנם שני האותיות הראשונות של [[שם הוי"ה]]. | |||
אותיות אלו מרמזים על ספירות [[חכמה]] ו[[בינה]], שהם בבחינת [[עלמא דאתכסיא]]. ענינו של י"ה הוא גבוה יותר מענין [[ו"ה]], שמרמז על עלמא דאתכסיא. | אותיות אלו מרמזים על ספירות [[חכמה]] ו[[בינה]], שהם בבחינת [[עלמא דאתכסיא]]. ענינו של י"ה הוא גבוה יותר מענין [[הוי"ה (שם)|ו"ה]], שמרמז על עלמא דאתכסיא. | ||
==ענינו== | ==ענינו== | ||
י"ה הוא אותיות הראשונות של [[שם הוי"ה]] שהם בבחינת "הנסתרות לה' אלוקינו", בניגוד לאותיות [[ו"ה]], האותיות האחרונות של שם הוי"ה, שהם בבחינת "והנגלות לנו ולבנינו עד עולם". אותיות י"ה הם גבוהות יותר, ולכן הם שם בפני עצמו. לכן, על לעתיד לבוא נאמר כי "ביום ההוא יהיה ה' אחד", שאז בחינת ו"ה תעלה לבחינת י"ה. | י"ה הוא [[אותיות]] הראשונות של [[שם הוי"ה]] שהם בבחינת "הנסתרות לה' אלוקינו", בניגוד לאותיות [[הוי"ה (שם)|ו"ה]], האותיות האחרונות של שם הוי"ה, שהם בבחינת "והנגלות לנו ולבנינו עד עולם". [[אותיות]] י"ה הם גבוהות יותר, ולכן הם שם בפני עצמו. לכן, על לעתיד לבוא נאמר כי "ביום ההוא יהיה [[ה' אחד]]", שאז בחינת ו"ה תעלה לבחינת י"ה. | ||
ב[[ספירות]] מרמזים אותיות י"ה על ספירות [[חכמה]] ו[[בינה]] שהם בבחינת [[מוחין]] שהוא גבוה יותר מבחינת ו"ה שהוא [[מידות]]. | ב[[ספירות]] מרמזים [[אותיות]] י"ה על ספירות [[חכמה]] ו[[בינה]] שהם בבחינת [[מוחין]] שהוא גבוה יותר מבחינת ו"ה שהוא [[מידות]]. | ||
[[קטגוריה: | [[קטגוריה:שמות ה']] | ||
[[קטגוריה:תורת החסידות]] | |||
גרסה אחרונה מ־05:21, 21 באוקטובר 2020
| שמותיו של הקב"ה |
|---|
| 7 שמות שאינם נמחקים |
| הוי"ה · אדנ"י · א"ל · אלהי"ם · אלו"ה · צבאו"ת · שד"י |
| מילויים לשם הוי"ה |
| שם ע"ב · שם ס"ג · שם מ"ה · שם ב"ן |
| שמות נוספים |
| אהי"ה · שם מ"ב · שם ע"ב (ע"ב תיבות) · א"ל אדנ"י · א"ל הוי"ה · א"ל שד"י · אגל"א · י"ה |
| כינויים |
| אלופו של עולם · הקב"ה · ה' אחד · עצמות ומהות · קדמון · אדון · אדם העליון · לא אדם · מלך מלכי המלכים · אויבערשטער · שלום |
י"ה הנם שני האותיות הראשונות של שם הוי"ה.
אותיות אלו מרמזים על ספירות חכמה ובינה, שהם בבחינת עלמא דאתכסיא. ענינו של י"ה הוא גבוה יותר מענין ו"ה, שמרמז על עלמא דאתכסיא.
ענינו[עריכה | עריכת קוד מקור]
י"ה הוא אותיות הראשונות של שם הוי"ה שהם בבחינת "הנסתרות לה' אלוקינו", בניגוד לאותיות ו"ה, האותיות האחרונות של שם הוי"ה, שהם בבחינת "והנגלות לנו ולבנינו עד עולם". אותיות י"ה הם גבוהות יותר, ולכן הם שם בפני עצמו. לכן, על לעתיד לבוא נאמר כי "ביום ההוא יהיה ה' אחד", שאז בחינת ו"ה תעלה לבחינת י"ה.
בספירות מרמזים אותיות י"ה על ספירות חכמה ובינה שהם בבחינת מוחין שהוא גבוה יותר מבחינת ו"ה שהוא מידות.