שתיים עשרה: הבדלים בין גרסאות בדף

י"ב גבולי אלסון הוא כינוי לשורש בחינת המקום כפי שהיא באצילות. מקום "ממש"^[1] ישנו רק בעולמות בי"ע^[2] אבל שורש למקום ישנו כבר באצילות, והוא ששת המידות חסד גבורה תפארת וכו' - שיחדיו הן מעין "קוביה": תפארת היא תחילת ההשפעה ולכן נקראת צד מזרח (כמו שתחילת השפעת השמש היא מהמזרח), מלכות היא סוף ההשפעה ולכן היא צד מערב וכן הלאה^[3]. ועניין התכללות המידות זו מזו נרמז ע"י קוים אלכסוניים המחברים ביניהם - סך הכל שנים עשר קוים שהם י"ב גבולי האלכסון.

י"ב בקר דבריאה[עריכה | עריכת קוד מקור]

ערך מורחב – י"ב בקר דבריאה

י"ב שבטים[עריכה | עריכת קוד מקור]

ראובן שמעון לוי יהודה יששכר זבולון דן נפתלי גד אשר יוסף בנימין.

מבואר בתורה אור, שנשמותיהם של י"ב השבטים מגיעות מעולם הבריאה.

י"ב חודשים[עריכה | עריכת קוד מקור]

ניסן אייר סיוון תמוז אב אלול תשרי חשון כסלו טבת שבט אדר.

מקבילים ל12 המזלות: טלה שור תאומים סרטן אריה בתולה מאזנים עקרב קשת גדי דלי דגים.

בנפש האדם[עריכה | עריכת קוד מקור]

שנים עשר מנהיגים בנפש: שתי ידים שתי רגלים שתי כליות כבד מרה המסס קיבה קרקבן וטחול.

בעולם[עריכה | עריכת קוד מקור]

גם היום והלילה מורכבים מי"ב שעות לכל אחד. כל זה הוא כיון שישנם י"ב צירופים בשם הוי' וי"ב צירופים בשם אדנ"י (שמאירים ביום ובלילה).

לחם הפנים[עריכה | עריכת קוד מקור]

לחם הפנים גם הוא היה שנים עשר לחמים, ועליו אומרים שלעתיד לבוא "יגלה לן טעמי דבתריסר נהמי" (=יגלה לנו את הטעם שבי"ב לחמים), דהיינו שהתוכן הפנימי שב'י"ב' לא נתגלה עדיין.

הערות שוליים

↑ הגדר של "מקום" הוא שבמקום שנמצא דבר אחד לא יכול להיות דבר אחר (מאחר ומקום זה כבר תפוס). דבר זה נכון הן בגשמיות והן ברוחניות. לדוגמא, במקום בו נמשכת מרירות לא יתכן באותו זמן שתהיה גם שמחה (ואין להקשות מסוף פרק ל"ד בתניא, כי שם מדובר על שני מקומות שונים: במקומה של נפש האלוקית יש שמחה ואילו מרירות היא במקומה של נפש הבהמית).
↑ בריאה יצירה עשיה.
↑ ראה ערך רוחות העולם.

[1] הגדר של "מקום" הוא שבמקום שנמצא דבר אחד לא יכול להיות דבר אחר (מאחר ומקום זה כבר תפוס). דבר זה נכון הן בגשמיות והן ברוחניות. לדוגמא, במקום בו נמשכת מרירות לא יתכן באותו זמן שתהיה גם שמחה (ואין להקשות מסוף פרק ל"ד בתניא, כי שם מדובר על שני מקומות שונים: במקומה של נפש האלוקית יש שמחה ואילו מרירות היא במקומה של נפש הבהמית).

[2] בריאה יצירה עשיה.

[3] ראה ערך רוחות העולם.

[1]

[2]

[3]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-המספר '''שנים עשר''' הוא כנגד י"ב האותיות הפשוטות (הו"ז חט"י לנ"ס עצ"ק), וכנגדן יצר בעולם:
+{{להשלים|כל הערך=כן}}
+{{מספר
+|תמונה=[[קובץ:מספר 12.jpg|150px|ללא מסגרת|מרכז]]}}
+המספר '''שתים עשרה''' מוזכר בנושאים רבים בחסידות. סודו הפנימי של המספר לא התגלה עדיין, ויתגלה [[לעתיד לבוא]].
-*י"ב גבולי אלכסון.
+==י"ב האותיות הפשוטות==
-*י"ב בקר דבריאה.
+בקבלה מוזכר כי המספר 12 הוא כנגד י"ב האותיות הפשוטות (הו"ז חט"י לנ"ס עצ"ק).
-*י"ב שבטים: ראובן שמעון לוי יהודה יששכר זבולון דן נפתלי גד אשר יוסף בנימין.
-*י"ב מזלות: טלה שור תאומים סרטן אריה בתולה מאזנים עקרב קשת גדי דלי דגים.
-*י"ב חדשים בשנה: [[ניסן]] [[אייר]] [[סיוון]] תמוז אב [[אלול]] [[תשרי]] חשון כסלו טבת שבט אדר.
-*שנים עשר מנהיגים בנפש: שתי ידים שתי רגלים שתי כליות כבד מרה המסס קיבה קרקבן וטחול.
-ולכן גם היום והלילה מורכבים מי"ב שעות לכל אחד.
+==בעולמות==
+===י"ב גבולי אלכסון===
+{{ערך מורחב|[[י"ב גבולי אלכסון]]}}
+י"ב גבולי אלסון הוא כינוי לשורש בחינת המקום כפי שהיא באצילות. מקום "ממש"{{הערה|הגדר של "מקום" הוא שבמקום שנמצא דבר אחד לא יכול להיות דבר אחר (מאחר ומקום זה כבר תפוס). דבר זה נכון הן בגשמיות והן ברוחניות. לדוגמא, במקום בו נמשכת מרירות לא יתכן באותו זמן שתהיה גם שמחה (ואין להקשות מסוף פרק ל"ד בתניא, כי שם מדובר על שני מקומות שונים: במקומה של נפש האלוקית יש שמחה ואילו מרירות היא במקומה של נפש הבהמית).}} ישנו רק בעולמות בי"ע{{הערה|בריאה יצירה עשיה.}} אבל שורש למקום ישנו כבר באצילות, והוא [[מידות (ספירות)|ששת המידות]] חסד גבורה תפארת וכו' - שיחדיו הן מעין "קוביה": תפארת היא תחילת ההשפעה ולכן נקראת צד מזרח (כמו שתחילת השפעת השמש היא מהמזרח), מלכות היא סוף ההשפעה ולכן היא צד מערב וכן הלאה{{הערה|ראה ערך [[רוחות העולם]].}}. ועניין התכללות המידות זו מזו נרמז ע"י קוים אלכסוניים המחברים ביניהם - סך הכל שנים עשר קוים שהם י"ב גבולי האלכסון.
+===י"ב בקר דבריאה===
+{{ערך מורחב|ערך=[[י"ב בקר|י"ב בקר דבריאה]]}}
+==י"ב שבטים==
+{{ערך מורחב|[[י"ב שבטים]]}}
+ראובן שמעון לוי יהודה יששכר זבולון דן נפתלי גד אשר יוסף בנימין.
+מבואר בתורה אור, שנשמותיהם של י"ב השבטים מגיעות מעולם הבריאה.
+==י"ב חודשים==
+{{ערך מורחב|[[י"ב חודשים]]}}
+[[ניסן]] [[אייר]] [[סיוון]] תמוז אב [[אלול]] [[תשרי]] חשון כסלו טבת שבט אדר.
+מקבילים ל12 המזלות: טלה [[שור]] תאומים סרטן אריה בתולה מאזנים עקרב קשת גדי דלי דגים.
+==בנפש האדם==
+שנים עשר מנהיגים בנפש: שתי ידים שתי רגלים שתי כליות כבד מרה המסס קיבה קרקבן וטחול.
+==בעולם==
+גם היום והלילה מורכבים מי"ב שעות לכל אחד.
 כל זה הוא כיון שישנם י"ב צירופים בשם הוי' וי"ב צירופים בשם אדנ"י (שמאירים ביום ובלילה).
+==לחם הפנים==
+{{ערך מורחב|[[לחם הפנים]]}}
 לחם הפנים גם הוא היה שנים עשר לחמים, ועליו אומרים שלעתיד לבוא "יגלה לן טעמי דבתריסר נהמי" (=יגלה לנו את הטעם שבי"ב לחמים), דהיינו שהתוכן הפנימי שב'י"ב' לא נתגלה עדיין.
-{{ערך מורחב|ערכים=[[י"ב גבולי אלכסון]] · [[י"ב בקר]] · [[י"ב שבטים]] · [[י"ב חודשים]] · [[לחם הפנים]]}}
-{{מספרים}}
+{{הערות שוליים}}
-[[קטגוריה:מספרים]]
+[[קטגוריה:תורת החסידות]]

שתיים עשרה: הבדלים בין גרסאות בדף

גרסה אחרונה מ־22:11, 8 ביולי 2023

תוכן עניינים

י"ב האותיות הפשוטות[עריכה | עריכת קוד מקור]

בעולמות[עריכה | עריכת קוד מקור]

י"ב גבולי אלכסון[עריכה | עריכת קוד מקור]