אויר – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
קישור |
||
| (31 גרסאות ביניים של 11 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{מפנה|אוויר}} | |||
'''אויר''' הוא חומר שנמצא בחלל [[עולם העשייה הגשמי|העולם הזה]], שהוא אחד מ[[ד' יסודות]] שבהם נברא העולם. | |||
==יסוד הרוח== | |||
בספר יצירה מבואר כי העולם נברא באותיות [[אמ"ש]], והם [[מים]] מימין [[אש]] משמאל ואויר בנתיים ו[[עפר]] למטה{{הערה|מגן דוד ערך ש}}. | |||
מסיבה זאת, בחינת [[זעיר אנפין]] נקרא בשם אויר. לפי שהוא ב[[קו האמצעי]] של ה[[ספירות]], העומד תחת הכתר ובכך הוא ממוצע המחבר שני הפכים. | |||
אחד מאופני סדר עמידת הספירות, הוא בשלשה קוים חח"נ ([[חכמה]] [[חסד]] [[נצח (ספירה)|נצח]]) מימין, בג"ה ([[בינה]] [[גבורה]] [[הוד]]) משמאל, כדת"י ([[כתר]] [[דעת]] [[תפארת]] [[יסוד]]) באמצע, והוא בחינת אויר, להיותו ממוצע המחבר שני הפכים - קו הימין וקו השמאל. | |||
ולפיכך, החיות והקיום של העולמות העליונים | כדי שהקו האמצעי יוכל לחבר שני הפכים אלו, צריך שיהיה בו גילוי שלמעלה משניהם, שיוכל להאיר בהם ולהביאם לידי ביטול ויציאה מגדרם - שיסבלו זה את זה, ויתחברו ביחד. ומאחר שהקו האמצעי עומד תחת הכתר - בחינת [[אור אין סוף|אין סוף]], ויש בו המשכה מבחינת כתר, ונקרא אויר המחבר את שני קוי הספירות ההפכיים. | ||
וכמו האויר ([[יסוד הרוח]]) בגשמיות, שהוא ממוצע בין האש והמים, ולכן יש בו דקות שלמעלה גם מהאש, כך גם בחינת ז"א שמחבר וממשיך מבחינת כתר - [[רצון העליון]] - אל בחינת נר מצוה בדוגמת האויר המאפשר את אור הנר, ובלעדו לא יאיר. | |||
זאת אומרת - בחינת [[אותיות]] המחברות ומביאות את שכל התורה מההעלם אל הגילוי{{הערה|סגל, על פי [[תורה אור]] דף מג, עמוד ב.}}. | |||
==האויר התחתון כמשל לאור חוזר שבספירת המלכות== | |||
האויר התחתון שב[[עולם]] חם יותר מהאויר בגבהים - במרחבי החלל, משום שאור השמש כשנופל על הארץ מכה בכח וחוזר ועולה ממטה למעלה. | |||
נמצא, שהארץ התחתונה המקבלת את החום מהשמש שלמעלה, הופכת להיות משפיעה חום מלמטה למעלה. וזה [[משל]] על ירידת והתלבשות ה[[נשמה]] ב[[גוף]] לצורך עליה, שעל ידי ירידה זו, תחזור ממטה למעלה להתכלל באור ה' ולדבקה בו יתברך - ביתר שאת מדבקותה כפי שהייתה בעולמות העליונים. | |||
כך גם בכללות [[סדר השתלשלות]] העולמות, מאחר שכל ההתהוות והשתלשלות העולמות היא משום שנתאוה [[הקב"ה]] להיות לו יתברך - [[דירה בתחתונים]], נמצא שהתכלית הוא העולם הזה התחתון - שאין תחתון למטה ממנו, שנברא בשביל שיהיה דירה ומשכן ל[[עצמותו]] יתברך, וכל העולמות העליונים שבסדר ההשלשלות - קיימים בשביל התהוותו וקיומו של העולם הזה הגשמי. | |||
ולפיכך, החיות והקיום של העולמות העליונים הוא בזכות העולם התחתון וכאילו נובע ממנו. | |||
==בעבודה== | |||
חיי ה[[אדם]] תלוי ב[[אוויר]] בו הוא נמצא. ללא אויר אי אפשר ל[[חיים|חיות]], ובאיזה אויר שחיים, כך הם החיים. כשחיים באויר של [[תורה]] ו[[מצוות]], אזי החיים בריאים. כשחיים באויר-[[כפירה]], זהו חיים חולניים עם סכנה תמידית לחלות במחלות מדבקות. הרפואה הכללית הראשונה זהו לטהר את האוויר, העבודה של [[טהרת האוויר]] רובצת על יודעי ספר ויודעי תורה. טהרת האוויר הוא על ידי [[אותיות]] התורה. כשנמצאים בחנות, או כשהולכים ברחוב, או כשנוסעים ברכבת ואומרים אותיות שבתורה, מטהרים בזאת את האוויר. כל אחד מיודעי ספר ויודעי תורה מוכרח שיהיה לו משהו שיודע בעל פה: [[חומש]], [[תהלים]], [[משניות]], [[תניא]], כך, לכל [[זמן]] ובכל [[מקום]], שיוכל [[מחשבה|לחשוב]] ולומר את אותיות התורה ה[[קדוש]]ות{{הערה|[[תבנית:היום יום/י"א טבת|י"א טבת]]}}. | |||
==ראו גם== | ==ראו גם== | ||
* [[אור חוזר]] | * [[אור חוזר]] | ||
*[[אוירא דחפיא אקרומא דמוחא]] | |||
*[[אוירא דארץ ישראל מחכים]] | |||
==מקורות לעיון | ==מקורות לעיון== | ||
*[[תניא]] | *[[תניא]] פרק ל"ו, [[לקוטי תורה]] [[שיר השירים]] יז. ג'. | ||
{{סגל}} | {{סגל}} | ||
{{ | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה:ערכים במבט החסידות]] | |||
[[קטגוריה:אורות וכלים]] | [[קטגוריה:אורות וכלים]] | ||
[[קטגוריה:תורת החסידות]] | |||
[[קטגוריה:משלים בחסידות]] | |||