לדלג לתוכן

מסכת כלים – הבדלי גרסאות

מתוך חב"דפדיה, אנציקלופדיה חב"דית חופשית
מ החלפת טקסט – " {{הערה|" ב־"{{הערה|"
ל. ק. (שיחה | תרומות)
מ הוספת קטגוריה:סדר טהרות באמצעות HotCat
 
(2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
ב'''מסכת כלים''' שמ[[סדר טהרות]] יש 29 פרקים.
'''מסכת כלים''' היא המסכת הראשונה ב[[סדר טהרות]] שהוא הסדר השישי והאחרון במשנה. אין עליה [[גמרא]] ויש בה 29 פרקים העוסקים בדיני טומאה וטהרה של אדם וכלים.
 
המסכת עוסקת בדיני טומאת וטהרת אדם וכלים.


במסכת נידון בין השאר דינם של מטפחות הידים, לפי [[בית שמאי]] גם אם הם מצויירות וגם אם לא, הם טמאות, אך לפי [[בית הלל]] רק אם הם לא מצויירות הם טמאות, אך אם הם מצויירות הם לא טמאות.
במסכת נידון בין השאר דינם של מטפחות הידים, לפי [[בית שמאי]] גם אם הם מצויירות וגם אם לא, הם טמאות, אך לפי [[בית הלל]] רק אם הם לא מצויירות הם טמאות, אך אם הם מצויירות הם לא טמאות.
שורה 8: שורה 6:


עוד נידון במסכת{{הערה|פט"ו מ"ב.}} הוא בענין דף של נחתומים שקבעו בכותל, בהם נחלקים [[רבי אליעזר]] וחכמים, רבי אליעזר מטהר וחכמים מטמאים. הרבי תולה זאת במחלוקת כללית ביניהם אם מחובר לקרקע הרי הוא כקרקע.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4617&st=%u05de%u05e1%u05db%u05ea&pgnum=307 שיחות קודש תשל"ח חלק א' עמ' ו' (עמ' 305)].}}
עוד נידון במסכת{{הערה|פט"ו מ"ב.}} הוא בענין דף של נחתומים שקבעו בכותל, בהם נחלקים [[רבי אליעזר]] וחכמים, רבי אליעזר מטהר וחכמים מטמאים. הרבי תולה זאת במחלוקת כללית ביניהם אם מחובר לקרקע הרי הוא כקרקע.{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=4617&st=%u05de%u05e1%u05db%u05ea&pgnum=307 שיחות קודש תשל"ח חלק א' עמ' ו' (עמ' 305)].}}
{{שס}}
{{הערות שוליים}}
{{הערות שוליים}}
{{שס}}
[[קטגוריה:ש"ס]]
[[קטגוריה:ש"ס]]
[[קטגוריה:סדר טהרות]]
[[en:Keilim]]

גרסה אחרונה מ־22:25, 30 בספטמבר 2025

מסכת כלים היא המסכת הראשונה בסדר טהרות שהוא הסדר השישי והאחרון במשנה. אין עליה גמרא ויש בה 29 פרקים העוסקים בדיני טומאה וטהרה של אדם וכלים.

במסכת נידון בין השאר דינם של מטפחות הידים, לפי בית שמאי גם אם הם מצויירות וגם אם לא, הם טמאות, אך לפי בית הלל רק אם הם לא מצויירות הם טמאות, אך אם הם מצויירות הם לא טמאות.

ביאורי הרבי[עריכה | עריכת קוד מקור]

הרבי[1]מסביר כי החילוק בין מטפחות מצוירות ללא, שמטפחות מצויירות משמשות את האדם והם להנאתו, בניגוד למטפחות שאינן מצויירות שמשמשות רק את הכלי, וזהו החילוק בין תיק לחיפוי.

עוד נידון במסכת[2] הוא בענין דף של נחתומים שקבעו בכותל, בהם נחלקים רבי אליעזר וחכמים, רבי אליעזר מטהר וחכמים מטמאים. הרבי תולה זאת במחלוקת כללית ביניהם אם מחובר לקרקע הרי הוא כקרקע.[3]

הערות שוליים