עטרת ראש – הבדלי גרסאות

בהקדמתו לספר מסביר אדמו"ר האמצעי את מטרת הדפסת הקונטרס: "להיות שכל איש ואיש פנוי מעסקיו בכל [[מועד]] ו[[רגל]] ויוכל להכין [[לב]]ו ו[[נפש]]ו לידע בטעם ו[[סוד ה']] מעט מזעיר בענין המועד ויכוון לבו לה' להאיר נפשו באור פני מלך חיים כפי אשר יוכל שאת בנפשו".

ברשימות רבי [[ברוך שניאור שניאורסון]], מובא כי [[הרבי הרש"ב]] הורה ללמוד את הספר בכל שנה בזמן [[הימים הנוראים]].

חשיבות רבה ניתנה לספר זה בקרב אדמו"רי החסידות הכללית. כך למשל, רבי אברהם מרדכי אלטר ה[[אמרי אמת]] מ[[גור]] היה נוהג לחתום על כל ספר שלמד מדף לדף. אך על ספר זה חתם פעמיים...{{הערה|1=[http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=29063&st=&pgnum=19&hilite= מפי בנו הפני מנחם מגור]}}

 

מהדורה ראשונה של הספר הודפס עוד בחיי [[אדמו"ר האמצעי]] ב[[קאפוסט]] בשנת [[תקפ"א]]. מהודרה נוספת ב[[יוהנסבורג]] ללא ציון שנת ההוצאה-לאור ומספר הדפסות נוספות כהדפסת יוהנסבורג וגם-כן ללא ציון שנת ההוצאה-לאור. בשנת [[תש"ח]] הדפיס סניף [[קה"ת]] ב[[מינכן]] את הספר על פי מהדורת יוהנסבורג, בעריכת [[הרבי]]. מהדורה מתוקנת הכוללת [[מפתח עניינים]] ו[[מפתח פסוקים ומארז"ל]] יצא לאור בשנת [[תשמ"ט]] על ידי קה"ת ב[[ניו יורק]]. נערך על ידי ר' [[גבריאל שפירא]]. הוצאה שנייה של מהדורה זו הופיעה בשנת [[תשס"ג]].

*[http://hebrewbooks.org/15736 הספר מהדורת תשס"ג באתר היברו-בוקס]

{{הערות שוליים}}