בחירה חופשית – הבדלי גרסאות
אין תקציר עריכה |
מחקתי את זה יען שלא הובאו הדברים כמו שכתוב ! מה גם שזה לא מוגה ! מכל מקום שם כתוב שי"ג עיקרים אינם מגבילים את ה' ח"ו אלא הוא בחר אותם בעצמו ! והוא קבע שהבחירה חופשית ךא תהיה בסתירה לאחדות ה' ! מכל מקום שה לא מוגה ומליקוטי שיחות חלק ג' וחלק ה' וחלק כ"ז הרבי מבאר באופנים שונים קצת ! תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד עריכה חזותית |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
'''בחירה חופשית''' הוא ביטוי המציין שמעשיו של האדם ובחירת דרכו הם בבחירתו ורצונו החופשית והם לא נקבעו מראש. המושג יסודי מאוד ב[[יהדות]] כיון שעליו נשענים נושאים רבים באמונה, כגון: [[שכר ועונש]], [[תשובה]] וכל קיום ה[[מצוות]]. המושג נידון רבות בכתבי הפילוסופיה היהודית בספרי גדולי ישראל וכן בספרי ה[[חסידות]]. | '''בחירה חופשית''' הוא ביטוי המציין שמעשיו של האדם ובחירת דרכו הם בבחירתו ורצונו החופשית והם לא נקבעו מראש. המושג יסודי מאוד ב[[יהדות]] כיון שעליו נשענים נושאים רבים באמונה, כגון: [[שכר ועונש]], [[תשובה]] וכל קיום ה[[מצוות]]. המושג נידון רבות בכתבי הפילוסופיה היהודית בספרי גדולי ישראל וכן בספרי ה[[חסידות]]. | ||
בחסידות, המושג בחירה חופשית משמש גם לתיאור בחירת הנשמה למעלה | בחסידות, המושג בחירה חופשית משמש גם לתיאור בחירת הנשמה למעלה בקב"ה, בהיותה במצב בו מושללת בחירה בדבר אחר, והחופשיות מתבטאת בכך שאין שיקולים רציונלים לבחירה. | ||
==משמעות המושג ומקורותיו== | ==משמעות המושג ומקורותיו== | ||
| שורה 71: | שורה 71: | ||
==הבחירה ואחדות השם== | ==הבחירה ואחדות השם== | ||
הרמב"ם{{הערה|הלכות תשובה שם הלכה ד'.}} כתב, שהבחירה אינה בניגוד לכך שהכל ברצון ה', הואיל וזהו גופא רצון ה' שלאדם תהיה בחירה במעשיו. והשל"ה{{הערה|שם}} כתב שמכיוון שהבחירה אף היא כלולה בידיעתו יתברך, אין היא סתירה לאחדות ה'. הרבי מסביר{{הערה|לקוטי שיחות חלק ה' ע' 65.}}, שגם מעשי האדם בענייני תורה ומצוות הם על פי רצונו של ה', אלא שמכיוון שמדובר על הרצון הפנימי של ה' שלמעלה מהעולמות (ועוד - שהקב"ה בעצמו אינו נתפס ברצון), נשאר הוא נבדל מהעולם כך שאינו פועל באופן של הכרח | הרמב"ם{{הערה|הלכות תשובה שם הלכה ד'.}} כתב, שהבחירה אינה בניגוד לכך שהכל ברצון ה', הואיל וזהו גופא רצון ה' שלאדם תהיה בחירה במעשיו. והשל"ה{{הערה|שם}} כתב שמכיוון שהבחירה אף היא כלולה בידיעתו יתברך, אין היא סתירה לאחדות ה'. הרבי מסביר{{הערה|לקוטי שיחות חלק ה' ע' 65.}}, שגם מעשי האדם בענייני תורה ומצוות הם על פי רצונו של ה', אלא שמכיוון שמדובר על הרצון הפנימי של ה' שלמעלה מהעולמות (ועוד - שהקב"ה בעצמו אינו נתפס ברצון), נשאר הוא נבדל מהעולם כך שאינו פועל באופן של הכרח. | ||
==הבחירה בטוב== | ==הבחירה בטוב== | ||