עריכת הדף "תניא - מפתח ענינים לספר התניא"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אזהרה: אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם תיכנסו לחשבון או תיצרו חשבון, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
ניתן לבטל את העריכה. אנא בדקו את השוואת הגרסאות שלהלן כדי לוודא שזה אכן מה שאתם רוצים לעשות, ולאחר מכן שמרו את השינויים למטה כדי לסיים את ביטול העריכה.
| גרסה אחרונה | הטקסט שלך | ||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
| − | + | '''מפתח עניינים לספר התניא''' נערך על ידי הרבי. | |
| − | |||
| − | '''מפתח עניינים לספר התניא''' נערך על ידי הרבי | ||
== מפתח ענינים == | == מפתח ענינים == | ||
| שורה 9: | שורה 7: | ||
אות הראשונה מציינת את החלק. האותיות הבאות אחר זה - הפרק או הסימן (או הפיסקא בקונטרס אחרון). | אות הראשונה מציינת את החלק. האותיות הבאות אחר זה - הפרק או הסימן (או הפיסקא בקונטרס אחרון). | ||
| − | ''' | + | '''ח"א:''' ספר של בינונים. הקדמה ונ"ג פרקים. |
| − | ''' | + | '''ח"ב:''' שער היחוד והאמונה, הקדמה וי"ב פרקים. |
| − | ''' | + | '''ח"ג''': [[אגרת התשובה]] י"ב פרקים. |
| − | ''' | + | '''ח"ד:''' אגרת הקדש, לב סימנים. |
| − | ''' | + | '''ח"ה:''' קונטרס אחרון ואגרת הקודש, ט' סימנים. |
| − | + | == א == | |
| − | {{טורים|תוכן= | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= |
'''אב, חכמה:''' | '''אב, חכמה:''' | ||
| שורה 41: | שורה 39: | ||
::[[שער היחוד והאמונה - פרק ט'|ב ט (חכמה למעלה בחכמה עשית)]] | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק ט'|ב ט (חכמה למעלה בחכמה עשית)]] | ||
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק ה'|ד ה (אבא יסד ברתא. נקודה בהיכלא. חכמה ובינה י' ה')]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק י"ד|ד יד (עיניים הארת החכמה, בחכמה יסד ארץ)]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק י"ט|ד יט (אחוריים דחכמה)]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"ו|ד כו (יסוד אבא המלובש בז"א. בחכמה אתברירו)]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"ח|ד כח (בחכמה אתברירו. אבא יונק ממזל הח')]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"ט|ד כט (אבא ואמא. תורה שבכתב שבעל פה)]] |
::[[קונטרס אחרון - פרק ה'|ה ה (בחכמה אתברירו. באור אין סוף שבה)]] | ::[[קונטרס אחרון - פרק ה'|ה ה (בחכמה אתברירו. באור אין סוף שבה)]] | ||
| שורה 69: | שורה 67: | ||
::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ו|א מו]] | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ו|א מו]] | ||
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"ה|ד כה]] |
'''אביי:''' | '''אביי:''' | ||
| שורה 78: | שורה 76: | ||
::[[שער היחוד והאמונה - פרק א'|ב א]] | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק א'|ב א]] | ||
| − | |||
::[[שער היחוד והאמונה - פרק ז'|ב ז]] | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק ז'|ב ז]] | ||
| שורה 93: | שורה 90: | ||
::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ט|א מט]] | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ט|א מט]] | ||
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק ב'|ד ב]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק ה'|ד ה]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק י"ג|ד יג]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק ט"ו|ד טו]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"א|ד כא]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"ו|ד כו]] |
::[ה ז] | ::[ה ז] | ||
| + | |||
'''אברים:''' | '''אברים:''' | ||
| שורה 113: | שורה 111: | ||
::[[ליקוטי אמרים - פרק נ"א|א נא (מוח ואברים)]] | ::[[ליקוטי אמרים - פרק נ"א|א נא (מוח ואברים)]] | ||
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק ל"א|ד לא (לב ואברים שכינה ונשמות ישראל)]] |
'''אדם:''' | '''אדם:''' | ||
| שורה 123: | שורה 121: | ||
::[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ז|א כז (מקדש עצמו מעט כו')]] | ::[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ז|א כז (מקדש עצמו מעט כו')]] | ||
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק י"א|ד יא (בריאתו בשביל לנסותו)]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק י"ב|ד יב (עולם קטן שינוים בו)]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"ה|ד כה (אשר שלט האדם באדם לרע לו)]] |
::[[#ב|עיין ערך מצות, תכלית]] | ::[[#ב|עיין ערך מצות, תכלית]] | ||
| שורה 134: | שורה 132: | ||
::[[שער היחוד והאמונה - פרק ט'|ב ט]] | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק ט'|ב ט]] | ||
| − | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ'|ד ך]] | |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[ה ד] |
| − | |||
| − | ::[ | ||
'''אדה"ר:''' | '''אדה"ר:''' | ||
| שורה 143: | שורה 139: | ||
::[[ליקוטי אמרים - פרק ב'|א ב]] | ::[[ליקוטי אמרים - פרק ב'|א ב]] | ||
| − | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק | + | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק יא'|ב יא]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק ז'|ד ז]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק י"ב|ד יב]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"ה|ד כה]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"ו|ד כו]] |
| − | ::[ | + | ::[ה ב] |
'''אד' (שם):''' | '''אד' (שם):''' | ||
| שורה 199: | שורה 195: | ||
::[[שער היחוד והאמונה - חינוך קטן|ב הקדמה (אהבה דלעשותה. בחינות באהבה)]] | ::[[שער היחוד והאמונה - חינוך קטן|ב הקדמה (אהבה דלעשותה. בחינות באהבה)]] | ||
| − | ::[ | + | ::[ג ט (אהבה למען חייך)] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק ד'|ד ד כנ"ל]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק ט"ו|ד טו (אהבה דלמעלה, דאברהם)]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק י"ח| ד יח (אהבה תתאה אההבה מסותרת, אהבה ויראה)]] |
| − | ::[[אגרת הקודש - | + | ::[[אגרת הקודש - פרק כ"ז|ד כז (המשכת רוחנית על ידי אהבה רבה)]] |
| − | :: | + | ::ה ח (מצוה ראשונה. שרש למצות עשה, גילוי האהבה הוא בירור ניצוצות) |
:[[#ב|עיין ערך דחילו ורחימו ואהבת]] | :[[#ב|עיין ערך דחילו ורחימו ואהבת]] | ||
| − | ''' | + | '''אכילה:''' |
| − | :: | + | ::ד כו (דחול דשבת) |
| − | ''' | + | '''א-ל (שם):''' |
| − | :: | + | ::ד ז |
| − | : | + | '''אל תדין את חברך כו':''' |
| − | ::[[ליקוטי אמרים - פרק | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק ל'|א ל]] |
| − | : | + | '''אלקים:''' |
| − | ::[[ליקוטי אמרים - פרק | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ב|א כב (אלהים אחרים אלקא דאלקיא)]] |
| − | ::[[ליקוטי אמרים - פרק | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ד|א כד (אלקא דאלקיא)]] |
| − | ::[[ | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ו|א מו (אלקיכם אלקי אברהם כו')]] |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ז|א מז (כנ"ל)]] | |
| − | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ" | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ט|א מט (כנ"ל)]] |
| − | + | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק ו'|ב ו (גבורה. הטבע. ה' אלקים)]] | |
| − | :: | + | ::ג ד (מלאכים נקראים אלקים. ה' אלקים) |
| − | :: | + | ::ד יא (אלהים אחרים - תאות הגוף) |
| − | :: | + | ::ד כד (אלהים אחרים) |
| − | :: | + | ::ד כה (אלהים אחרים. אלקא דאלקיא) |
| − | : | + | '''אלו ואלו דברי אלקים חיים:''' |
| − | ::[[ | + | ::[[ליקוטי אמרים - הקדמת המלקט|א הקדמה]] |
| − | |||
| − | |||
| − | ''' | + | '''אליהו:''' |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק א'|א א]] |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק ח'|א ח]] |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ד|א מד]] |
| − | + | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק ו'|ב ו]] | |
| − | + | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק י'|ב י (ב' פעמים)]] | |
| − | + | ::ד כו | |
| − | |||
| − | + | '''אלמנות חיות:''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק ט"ז|א טז]] | |
| − | [[ | ||
| − | + | '''אלעזר בן דורדיא:''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ג|א מג]] | |
| − | + | '''אלעזר, רבי אלעזר בן עזריה:''' | |
| − | + | ::ג ב | |
| − | + | '''אם אין חכמה אין יראה אם כו':''' | |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ג|א כג]] |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ג|א מג]] | |
| − | + | '''אם רץ לבך שוב לאחד:''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק נ'|א ן]] | |
| − | + | '''אם תבקשנה ככסף גו':''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ב|א מב]] | |
| − | + | '''אמה:''' | |
| − | + | ::ד כו | |
| − | + | '''אמונה:''' | |
| − | [[ | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק י"ח|א יח]] |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק י"ט|א יט]] | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק ל"ג|א לג]] | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ב|א מב]] | |
| − | + | ::ד א | |
| − | + | ::ד יא | |
| − | + | ::ד כה | |
| − | + | '''אמות:''' | |
| − | ג | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק ג'|א ג (ג' אמות וז' כפולות)]] |
| − | + | '''אמת:''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק י"ג|א יג]] | |
| − | + | ::ד ו | |
| − | + | '''אני הוי' לא שניתי:''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק כ'|א ך]] | |
| − | + | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק ז'|ב ז]] | |
| − | + | ::ד ו | |
| − | ''' | + | '''אסף:''' |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"ו|א מו]] |
| − | + | '''אף על גב ראיהו לא חזי כו':''' | |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ג|א כג]] |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ד|א כד]] |
| − | + | '''אפיקורס:''' | |
| − | ב | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק ל"ב|א לב]] |
| − | + | '''אפר:''' | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ::ד טו | |
| − | ''' | + | '''אפרוחים:''' |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ|א מ]] |
| − | + | ::ג ט | |
| − | |||
| − | + | '''ארור:''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - הקדמת המלקט|א הקדמה (ארור בו קללה כו')]] | |
| − | + | '''אריך אנפין:''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ"א|א מא (רצון העליון)]] | |
| − | + | ::ד ך | |
| − | ב | + | ::[[#ב|עיין ערך כתר]] |
| + | |||
| + | '''ארץ:''' | ||
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק ל"ג|א לג (א אומות העולם)]] | |
| − | [[ | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק נ"ג|א נג (בחכמה יסד ארץ)]] |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ::ד ח (ארץ החיים) | |
| − | + | ::ד יד (תמיד עיני ה' אלקיך גו'. ארץ החיים. בחכמה יסד ארץ) | |
| − | + | ::ד כה (ארץ אומות העולם) | |
| − | + | ::[[#ב|עיין ערך צדקה]] | |
| − | + | '''אש:''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק י"ט|א יט]] | |
| − | + | ::ד יב (אש מים חסד וגבורה) | |
| − | + | ::ד לב | |
| − | + | ::[[#ב|עיין ערך יסודות]] | |
| − | + | '''אשרי מי שבא לכאן ותלמודו בידו:''' | |
| − | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק מ'|א מ]] | |
| − | + | '''אשת חיל עטרת בעלה:''' | |
| − | + | ::ד כט | |
| − | + | '''אתדבקות רוחא ברוחא:''' | |
| + | |||
| + | ::[[#ב|עיין ערך נשיקין]] | ||
| − | ''' | + | '''אתה:''' |
| − | + | ::[[שער היחוד והאמונה - פרק ב'|ב ב (א - ת ה)]] | |
| − | [[ | ||
| − | ''' | + | '''אתכפיא, אתהפכא:''' |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק כ"ז|א כז]] |
| − | + | '''אתערותא דלעילא אתערותא דלתתא:''' | |
| − | + | ::ד ד | |
| − | ה | + | ::ד ה |
| − | + | ::ד ו | |
| − | :: | + | ::ד יב |
| − | + | ::ד יז | |
| − | :: | + | ::ד כא |
| − | + | ::ד לב | |
| − | :: | + | ::ה ז |
| − | ''' | + | '''אתרוג:''' |
| − | :: | + | ::ה ד |
| + | }} | ||
| − | ::[[ | + | == ב == |
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| + | :'''בבל:''' [[אגרת הקודש - פרק ד'|ד ד]] | ||
| − | ::[[ | + | :'''בגד: ''' [[#ל|עיי"ע לבוש]] |
| − | : | + | '''בהמה:''' |
| + | |||
| + | א לט (מלאכים) | ||
| − | + | א מו (בהמות הייתי עמך. בהמה רבה) | |
| − | : | + | '''בוצד"ק:''' |
| + | |||
| + | ב ד | ||
| − | : | + | '''בחירה:''' |
| − | + | א יד | |
| − | + | א לט (אינה במלאכים) | |
| − | : | + | '''בטול:''' |
| − | + | א כא (בטול כל הבריאה) | |
| − | + | ב ג (כנ"ל) | |
| − | + | ב ו (כנ"ל) | |
| − | : | + | '''בטחון:''' |
| − | + | ג יא (בטחון בסליחה) | |
| − | + | ד יג (בעלי בטחון חוסים בימינך) | |
| − | : | + | '''בינה:''' |
| − | + | א יג (מקור הגבורה) | |
| − | + | א מד (בינה לבא) | |
| − | ' | + | ג ח (בן י') |
| − | + | ג ט (תשובה עילאה) | |
| − | + | ד ה (עולם הבא. בינה לבא) | |
| − | + | ד כט (עולם הבא) | |
| − | + | עיי"ע אב. חב"ד | |
| − | : | + | '''בינוני:''' |
| − | + | א א | |
| − | + | א יב | |
| − | + | א יג | |
| − | + | א יד | |
| − | + | א טו (עובד ואשר לא עבדו) | |
| − | + | א כז | |
| − | + | א כט | |
| − | + | א לה | |
| − | + | א לז | |
| − | + | א מא (הכנת לשמה בבינוני) | |
| − | + | א נג | |
| − | : | + | '''בית שמאי, בית הלל:''' |
| + | |||
| + | ג ב (בית שמאי) | ||
| − | + | ד יג (קולי בית שמאי חומרי בית הלל) | |
| − | : | + | '''בלעם:''' |
| − | + | א כד | |
| − | : | + | '''במקום שבעלי תשובה כו':''' |
| − | + | א ז | |
| − | ''' | + | '''ב"ן (שם):''' |
| − | + | א מו | |
| − | + | ב ז | |
| − | + | ה ב | |
| − | : | + | '''בן:''' |
| − | + | א ב (נשמות ישראל המשכת הבל ממוח האב) | |
| − | + | א י (כברא דאשתדל בתר או"א) | |
| − | + | א ם | |
| − | + | ב ה (אפרוח) | |
| − | + | א מא (בן, עבד) | |
| − | + | א מד (אהבתו לאב) | |
| − | ''' | + | '''בן דוד:''' |
| − | + | ד י | |
| − | + | ד כב | |
| − | + | עיי"ע משיח | |
| − | : | + | '''בן מלך:''' |
| − | + | א כט | |
| − | + | א לא | |
| − | ''' | + | '''בני עלי':''' |
| + | |||
| + | א י | ||
| − | : | + | '''בעלי עסקים:''' |
| − | + | א כו | |
| − | + | ד א | |
| − | : | + | '''בריאה:''' |
| − | + | ד ך (יש מאין נקרא בריאה) | |
| − | + | עיין ערך עולמות | |
| − | : | + | '''בריות:''' |
| − | + | א לב | |
| − | |||
| − | |||
| − | : | + | '''בריח התיכון:''' |
| − | + | א יג | |
| − | : | + | '''בריחה:''' אלא |
| − | : | + | '''ברכה:''' |
| − | + | א הקדמה (ברכת חכם הרזים) | |
| + | |||
| + | א מא (ברכות השחר) | ||
| − | + | א מט (ברכות קריאת שמע) | |
| − | + | ג יא (ספק ברכות להקל. סלח לנו. גואל ישראל. השיבנו) | |
| − | : | + | '''ברק:''' |
| − | + | ד טו | |
| − | : | + | '''בת:''' |
| + | |||
| + | ד יב (הנשמה נקראת בת כהן) | ||
| − | + | עיין ערך אב | |
| − | ''' | + | '''בתחלה עלה במחשבה לברוא כו' מדת הרחמים:''' |
| − | + | ב ה | |
| + | }} | ||
| − | ''' | + | == ג == |
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| + | '''גאולה:''' | ||
| − | + | א לז (צדקה מקרבת הגאולה) | |
| − | + | ד י (אין נגאלין אלא בצדקה) | |
| − | |||
| − | |||
| − | ''' | + | '''גבורה:''' |
| − | + | עיי"ע בינה. דין. חו"ג. | |
| − | ''' | + | '''גבעונים:''' |
| − | + | ג יא | |
| − | ''' | + | '''גדול:''' |
| − | + | ב ד (חסד) | |
| + | |||
| + | ד ג (חשבון ג) | ||
| − | : | + | '''גוף:''' |
| − | + | עיי"ע נפש | |
| − | : | + | '''גורל:''' |
| − | + | ד ז | |
| − | : | + | '''גזרת הכתוב:''' |
| − | + | א כד | |
| − | + | ג ט | |
| + | |||
| + | א מא | ||
| − | ''' | + | '''גידולי גידולין:''' |
| − | + | ד כז | |
| − | |||
| − | + | גיהנם: | |
| − | |||
| − | : | ||
| − | + | א ח (גיהנם של שלג) | |
| − | + | ג יב (יסורי עולם הזה וגיהנם) | |
| − | + | ד כז (אויר גיהנם) | |
| − | + | '''גילוי ראש:''' | |
| − | + | א לה | |
| − | |||
| − | |||
| − | ''' | + | '''גימטריאות:''' |
| − | א | + | ב א |
| − | + | '''גלגול:''' | |
| − | + | א לט | |
| − | + | ד ז | |
| − | + | ד יט | |
| − | + | ד כט | |
| − | ''' | + | '''גלגל:''' |
| − | + | א יט (גלגל הירח) | |
| − | + | ב ו (גלגלים) | |
| − | + | ג יב (גלגל השמש) | |
| − | + | ד כה (גלגלים) | |
| − | + | '''גלגלתא:''' | |
| − | + | ד ך | |
| − | + | '''גלות:''' | |
| − | + | א יז | |
| − | + | א לז | |
| − | + | א לט | |
| − | + | א מה | |
| − | + | ג ו | |
| − | + | ד ד | |
| − | + | ד יח | |
| − | + | ד כה (גלות וגאולה שלמה) | |
| − | + | ד כו | |
| − | + | ה ז | |
| − | + | '''גמליאל, ר"ג:''' | |
א לה | א לה | ||
| − | + | '''גן עדן:''' | |
| − | א | + | א לט (גן עדן העליון. עמוד שבין גן עדן העליון וגן עדן התחתון) |
| − | א | + | א מא (עסק הנשמות בגן עדן) |
| − | + | ב ה (ההשגה בגן עדן) | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ד ה (כנ"ל) | |
| − | + | ד יז (גן עדן ותחית המתים) | |
| − | + | ד כז (גן עדן העליון גן עדן התחתון. אויר גן עדן) | |
| − | + | ד כט (לבושים בגן עדן העליון בגן עדן התחתון) | |
| − | + | עיי"ע עדן | |
| − | ''' | + | '''גסות הרוח:''' |
| − | א | + | א כב (שקולה כעבודה זרה) |
| − | + | '''גשמי, רוחני:''' | |
| − | + | ד ך (גשמי מרוחני הוא יש מאין) | |
| + | }} | ||
| + | == ד == | ||
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| + | :'''דבור:''' | ||
| − | + | א ח (דברים בטלים. דבורים אסורים) | |
| − | א | + | א כא (דבור למטה, למעלה) |
| − | א | + | א כה (דברים בטלים) |
| − | + | ב ב (למעלה) | |
| − | + | ב יא (מחשבה ודבור למעלה) | |
| − | + | ד ה (אין התינוק יכול לדבר אף שמבין הכל) | |
| − | + | ד כה (דבור העליון, התחתון) | |
| − | + | עיי"ע אב. מחדו"מ. | |
| − | |||
| − | + | :'''דבר שבקדושה אינו נעקר לגמרי ממקומו:''' | |
| − | + | ד כז | |
| − | + | :'''דברי סופרים:''' | |
| − | א | + | א א |
| − | + | ד כג | |
| − | |||
| − | |||
| − | ''' | + | :'''דוד:''' |
| − | א | + | א לב |
| − | + | ג ז | |
| − | + | ג יא | |
| − | |||
| − | + | ד ה | |
| − | + | ד ט | |
| − | + | ד יג | |
| − | + | ד טו | |
| − | + | ד כה | |
| − | + | ה ו | |
| − | ''' | + | :'''דצח"ם:''' |
| − | א | + | א ו (האסורים) |
| − | |||
| − | |||
| − | א | + | א ז (המותרים) |
| − | + | א לח (חלוק בחיות שבדצח"ם. כנגד ד' אותיות שם ה'. דצח"ם בקיום תומ"צ) | |
| − | + | ב א (גם בדומם יש נפש) | |
| − | + | ד ך (מדבר ניזון מדצ"ח) | |
| − | + | ד כה (גם בדומם יש נפש) | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ה ד (אדם חי מדצ"ח) | |
| − | ''' | + | :'''דו"ר:''' |
| − | + | א טז (שבהתגלות. שבתבונות כו'. שכלים, טבעים. גדפין) | |
| − | |||
| − | + | א יט (דחילו הנכלל ברחימו) | |
| − | |||
| − | |||
| − | א | + | א לח (כנ"ל. טבעים, שכלים) |
| + | |||
| + | א לט (דמלאכים. טבעים, שכלים. בלא דחילו ורחימו לא פרחא כו'. אם בלא דחילו ורחימו לא פרחא כו'. גדפין) | ||
| + | |||
| + | א מד (טבעים. רעותא דליבא. מקומם) | ||
| − | + | ד ו (מהתבוננות. במתנה) | |
| − | '' | + | ה א (טבעים, שכלים. בלא דו"ר כו'. קדם ה' דוקא) |
| − | + | ה ד (טבעים, שכלים) | |
| − | ''' | + | :'''דיוקן:''' |
| − | + | ה א | |
| − | + | ה ה | |
| − | + | :'''דין:''' | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | א לא (אין הדינים נמתקים אלא בשרשם) | |
| − | + | ד כב (יתמתקו הגבורות בשרשן) | |
| − | + | עיי"ע בתחלה. חו"ג. | |
| − | + | :'''דיקנא:''' | |
| − | + | ב ט | |
| − | + | ד ך | |
| − | + | :'''דניאל:''' | |
| − | א | + | א כד |
| − | ''' | + | :'''דעת:''' |
| − | |||
| − | + | א ג | |
| − | א | + | א שב |
| − | + | א מג | |
| − | |||
| − | + | א מו | |
| − | + | ד טו | |
| − | ''' | + | :'''דרך:''' |
| − | + | ד יז (צדקה) | |
| − | ''' | + | עיי"ע אורחא |
| + | }} | ||
| + | == ה == | ||
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| + | :'''הבל:''' | ||
| − | + | א ה (הבל הדבור נעשה אור מקיף) | |
| − | + | ב יא (הבל העליון) | |
| − | + | ג ד (הבל הדיבור. נפיחה) | |
| − | + | ג ה (הבל העליון) | |
| − | ' | + | ד ה (הבל הדבור. ז' הבלים) |
| − | + | ה ג (הבל תינוקות של בית רבן) | |
| − | + | :'''הוא המדע והוא כו':''' | |
| − | + | א ב | |
| − | |||
| − | + | א ד | |
| − | |||
| − | + | א כג | |
| − | א | + | א מב |
| − | א | + | א מח |
| − | + | ב ז | |
| − | + | ב ט | |
| − | + | עיי"ע ידיעה. | |
| − | + | :'''הוכחה:''' | |
| − | + | א לב | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | :'''הונא, רב הונא:''' | |
| − | + | ג ב | |
| − | + | :'''הוצאת שז"ל:''' | |
| − | + | א ז (שז"ל וביאות אסורות) | |
| − | א | + | א כט |
| − | א | + | א מב |
| − | + | ג א | |
| − | + | ג ג | |
| − | + | ג ט | |
| − | |||
| − | + | :'''הוראת שעה:''' | |
| − | + | א מג | |
| − | ''' | + | :'''היכלות:''' |
| − | א | + | א לט (היכלות ועשר ספירות) |
| − | + | א מ (כנ"ל) | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | א | + | א נב (היכל קדש הקדשים) |
| − | + | ג ו (היכלות הסטרא אחרא) | |
| − | + | ד ה | |
| − | + | ד יב (היכלות עליונים, תחתונים) | |
| − | + | ד ך (היכלות דאצילות) | |
| − | + | ה א (היכל וגוף אדם העליון) | |
| − | |||
| − | + | ה ג | |
| − | + | ה ה (היכל הקליפות) | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''היסח הדעת:''' |
| − | + | ד ד | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''היתר:''' |
| − | + | עיי"ע אומות העולם. | |
| − | + | :'''הלבשה:''' | |
| − | + | א מח (ה. מקיף) | |
| − | + | :'''הליכה:''' | |
| − | + | ב הקדמה (בין מדריגה למדריגה נפילה) | |
| − | + | :'''הלכות:''' | |
| − | + | א ה (חכמה ורצון העליון) | |
| − | |||
| − | + | א כג (כנ"ל) | |
| − | + | ד כו (גודל בירור הלכה) | |
| − | + | ד כט (תנא כל השונה הלכות כו') | |
| − | + | ה ד (הלכות ודחילו ורחימו. הלכות ונשמות) | |
| − | + | ה ה (פרטי הלכות דלא שכיחי) | |
| − | + | :'''הלל:''' | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | א כט | |
| + | א לב (ב' פעמים) | ||
| − | :''' | + | :'''המנונא, ר' המנונא:''' |
| − | א | + | א א |
| − | + | :'''הנסתרות גו' והנגלות גו':''' | |
| − | א | + | א הקדמה (דחילו ורחימו ותורה) |
| − | |||
| − | |||
| − | א | + | א מד (דחילו ורחימו ותורה ומצות) |
| − | |||
| − | |||
| − | + | :'''הרגל:''' | |
| − | + | א יד | |
| − | + | א טו | |
| − | + | א לט | |
| − | + | א מב | |
| − | + | א מד | |
| − | :''' | + | :'''הרהור, הרהורים:''' |
| − | א | + | א יא (הרהור עבירה) |
| − | |||
| − | + | א יב (כנ"ל) | |
| − | + | א כז (הרהור שטות) | |
| − | + | א כח (הרהור תאות כו') | |
| − | |||
| − | + | א לז (לאו כדבור דמי) | |
| − | א | + | א לח (כנ"ל) |
| − | + | א נג (כנ"ל) | |
| − | + | ד כה (אינו יוצא בה) | |
| − | + | ד כט (כנ"ל) | |
| − | א | + | ה א (פעולת ההרהור) |
| − | + | ה ב (הרהור לא עביד מידי) | |
| − | + | :'''השגה:''' | |
| − | + | ב ט (מקומה) | |
| − | + | ד יט (השגה נבואה) | |
| − | + | :'''השגחה פרטית:''' | |
| − | + | ||
| − | + | א מג | |
| − | |||
| − | :''' | ||
| − | + | ב ב | |
| − | ב | + | ב ז |
| − | + | ד כה | |
| − | + | :'''השפעה:''' | |
| − | + | ד טו (אופן ההשפעה) | |
| − | + | ד יט (יורדים נהי"ם) | |
| − | :''' | + | :'''השקט:''' |
| − | + | ד יב | |
| − | + | :'''השראה:''' | |
| − | + | ד כג (השראה קביעות שכר) | |
| − | + | :'''השתחואה:''' | |
| − | א | + | א לט (השתחואה שבשמונה עשרה) |
| − | + | א מב (כנ"ל. השתחואת צבא השמים) | |
| − | + | :'''התבוננות, עניני התבוננות:''' | |
| − | + | א ג | |
| + | |||
| + | א יד | ||
| − | + | א טז | |
| − | א | + | א כג |
| − | + | א כה | |
| − | + | א כט | |
| − | + | א לא | |
| − | א | + | א לג |
| − | א | + | א מא |
א מב | א מב | ||
| − | + | א מג | |
| − | + | א מו | |
| − | + | א מח | |
| − | + | ב הקדמה | |
| − | + | ג ז | |
| − | + | ג יא | |
| − | + | ד ו | |
| − | + | ד יח | |
| − | + | ד כה | |
| − | + | :'''התהות:''' | |
| − | + | ב א (על ידי האותיות. צריך להיות תמיד) | |
| − | + | ד כה (צריך להיות תמיד) | |
| − | |||
| − | + | :'''התכללות:''' | |
| − | + | עיי"ע יחוד. | |
| − | + | :'''התלבשות, מעבר:''' | |
| − | + | ה ד | |
| − | + | :'''התקשרות:''' | |
| − | + | ד טו (יסוד) | |
| − | + | ד כז (התקשרות להצדיק) | |
| + | }} | ||
| + | == ו == | ||
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| + | :'''ואהבת:''' | ||
| − | + | א מג (בגימטריא ב' פעמים אור). | |
| − | + | :'''ואהבת לרעך כמוך:''' | |
| − | + | א לב | |
| − | + | :'''ואני בער גו' הייתי עמך:''' | |
| − | + | א מו | |
| − | + | :'''ואנכי עפר ואפר:''' | |
| − | + | ד טו | |
| − | |||
| − | + | :'''ואתה מחי' גו' אל תקרי מחי' אלא מהוה:''' | |
| − | + | ב ב | |
| − | + | :'''וידעת היום גו' אין עוד:''' | |
| − | + | ב א | |
| − | + | ב ו | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''ויהי נועם גו' ידינו כוננהו:''' |
| − | + | ד כג | |
| − | :''' | + | :'''וישק יעקב גו' ויבך:''' |
| − | א | + | א מה |
| − | + | :'''ונוצר:''' | |
| − | + | ד כח (אותיות רצון) | |
| − | + | ב ז | |
| + | }} | ||
| − | + | == ז == | |
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| − | + | :'''זהב, כסף:''' | |
| − | א | + | א מד (כמעלת הזהב על הכסף) |
| − | א | + | א ן (כנ"ל) |
| − | + | '''זהר, ספר הזהר:''' | |
| − | + | ד כו (ביה יפקון מן גלותא) | |
| − | + | :'''זונה:''' | |
| − | א | + | א ט (משל הזונה) |
| − | א | + | א כז (ולא תתורו גו' זונים) |
| − | א | + | א כט (משל הזונה) |
| − | + | :'''זיו:''' | |
| − | א | + | א ד |
| − | |||
| − | + | עיין ערך שמש | |
| − | + | :'''זיוג:''' | |
| − | + | ד טו (טעם שהמשילו לזיוג) | |
| − | + | ד ך (זיוג זו"ן) | |
| − | + | ד כה (זיוג זו"ן דקליפות הרוחנים) | |
| − | + | ה ב (זיוג העליון על ידי מעשים טובים) | |
| − | + | עיין ערך נשיקין | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | :'''זמן, מקום:''' | |
| − | ב ז | + | ב ז (במלכות) |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''זרח בחשך גו' ורחום וצדיק:''' |
| − | + | ד ח | |
| − | + | :'''זריזות:''' | |
| − | + | ד כא | |
| − | + | :'''זריעה:''' | |
| − | + | ד ו (זורע צדקה שכר אמת) | |
| − | |||
| − | + | ד ח (זורע צדקות) | |
| − | + | ה ד | |
| + | }} | ||
| − | + | == ח == | |
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| − | :''' | + | :'''חבוט הקבר:''' |
| − | א | + | א ז |
| − | א | + | א ח |
| − | + | :'''חבוק:''' | |
| − | א | + | א ד |
| − | א | + | א מה |
| − | א | + | א מו |
| − | + | :'''חביון עוזו:''' | |
| − | א | + | א כו |
| − | + | ד כד | |
| − | + | :'''חבל:''' | |
| − | + | ג ה | |
| − | + | ג ו | |
| − | + | :'''חבקוק:''' | |
| − | + | א לג | |
| − | + | :'''חגרה בעוז גו' טעמה גו':''' | |
| − | + | ד א | |
| − | + | :'''חולי:''' | |
| − | + | ד לא | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''חומר, צורה:''' |
| − | + | א מ (המלאכים הם בעלי חומר צורה) | |
| − | |||
| − | :''' | + | ד ה (חומר צורת האותיות) |
| + | |||
| + | :'''חוש המישוש:''' | ||
| − | + | ב ט | |
| − | :''' | + | :'''חותם המתהפך:''' |
| − | + | ד ך | |
| − | :''' | + | :'''חטא:''' |
| − | + | עיין ערך עבירה. פגם. שגגה. | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | :חי': | |
| − | |||
| − | :' | ||
| − | + | ד טו | |
| − | + | ה ד | |
| − | + | :'''חיות:''' | |
| − | + | א לט (חיות טבעים. שכלים מלאכים). | |
| − | + | :'''חייא, ר' חייא:''' | |
| − | + | א י | |
| − | + | :'''חיים:''' | |
| − | + | ד טז | |
| − | + | :'''חייך קודמין כו':''' | |
| − | + | ד כז (שבק חיים לכל חי. חיי הצדיק אמונה ואהבה ויראה) | |
| − | + | ה ד (חיי שעה, עולם) | |
| − | + | עיין ערך מיתה. | |
| − | :''' | + | :'''חילופים ותמורות:''' |
| − | |||
| − | + | ב א | |
| − | + | ב ז | |
| − | :''' | + | :'''חינוך, מצות חינוך:''' |
| − | |||
| − | ב | + | ב הקדמה |
| − | |||
| − | + | :'''חכמה:''' | |
| − | |||
| − | + | עיין ערך אב. | |
| − | + | :'''חב"ד''' | |
| − | א | + | א ב |
| − | + | א ג | |
| − | |||
| − | + | ד טו | |
| − | + | עיין ערך אב. דעת. מוחין. | |
| − | + | :'''חלום:''' | |
| − | א כט | + | א כט |
| − | :''' | + | :'''חלק:''' |
| − | + | ד ז | |
| − | + | :'''חמץ:''' | |
| − | + | א מו | |
| − | + | :'''חנוך לנער ע"פ גו':''' | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ב הקדמה | |
| − | + | :'''חנני' בן עזור:''' | |
| − | + | ג ד | |
| − | + | :'''חו"ג:''' | |
| − | + | א לא (גבורות דקדושה) | |
| − | + | א ם (המתקת הגבורות בחסד) | |
| − | + | א מא (כנ"ל) | |
| − | + | ב ד (הגדול הגבור) | |
| − | + | ב ה (ימין שמאל) | |
| − | + | ב ו (גבורה הכלולה בחסד) | |
| − | + | ד ב (חסד דאברהם, דישמעאל) | |
| − | + | ד ח (חסד או גבורה כפי האתערותא דלתתא) | |
| − | |||
| − | + | ד י (אית חסד ואית חסד. חסד וגבורה בתורה ומצות. חס' דלית. חסד עולם רב חסד. חסדי ה') | |
| − | |||
| − | + | ד יב (מים אש. מיכאל גבריאל. עושה שלום גו'. המתקת הגבורה בחסד על ידי התפארת. החסד גובר על הגבורה) | |
| − | + | ד יג (בנשמות. בעבודה. אית חסד ואית חסד). | |
| − | + | :'''חסדי ה' כי לא תמנו:''' | |
| − | + | ד י | |
| − | + | :'''חסיד:''' | |
| − | א | + | א י |
| − | + | :'''חקל תפוחין קדישין:''' | |
| − | + | ד כז | |
| − | + | :'''חשבון:''' | |
| − | |||
| − | + | א כט (מארי דחושבנא) | |
| − | + | ב ז (מורה על מיעוט האור) | |
| − | ג | + | ג ז (מארי דחושבנא) |
| − | + | ד ל (מקום החשבון. חשבון גדול) | |
| − | + | :'''חשך:''' | |
| − | + | א כט (קליפות) | |
| − | + | ד ח (גוף. יגי' חשכי. זרח בחשך גו') | |
| − | :''' | + | :'''חשוכא לנהורא ומרירו למיתקא:''' |
| − | |||
| − | + | א י | |
| − | א | + | א כז |
| − | + | א מט | |
| − | + | }} | |
| − | + | א נג | |
| − | + | == ט == | |
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| − | :''' | + | :'''טבע:''' |
| − | |||
| − | + | א טו | |
| − | + | א יט | |
| − | + | א כב (טבע אלקי) | |
| − | + | ב ד (טבע הטוב להיטיב) | |
| − | + | ב ו (אלקים בגימטריא הטבע) | |
| + | |||
| + | עיין ערך אהבה. הרגל. | ||
| − | :''' | + | :'''טוב, טוב ורע:''' |
| − | א | + | א א (עץ הדעת טוב ורע) |
| − | + | א ט (רע נהפך לטוב) | |
א י | א י | ||
| − | + | א יא | |
| − | + | א יד (טוב תורה) | |
| − | + | א כו (טובה שאינה נגלית) | |
| − | |||
| − | + | ב ד (טבע הטוב להיטיב) | |
| − | + | ד יא (אין רע יורד מלמעלה. טובה שאינה נגלית) | |
| − | + | ד יב (תערובת טוב ורע על ידי חטא אדם הראשון) | |
| − | + | ד כב (טובה שאינה נגלית) | |
| − | + | :'''טורי דפרודא:''' | |
| − | + | א כב | |
| − | + | א לג | |
| − | :''' | + | :'''טיפה:''' |
| − | + | א ב | |
| − | + | ד טו | |
| − | + | ד כט | |
| − | + | ה ד | |
| + | :'''טל:''' | ||
| − | + | א לו | |
| − | + | ב ה | |
| − | + | ד יז | |
| − | + | ד כח | |
| − | :''' | + | :'''טמטום:''' |
| − | + | א כט (טמטום הלב) | |
| − | :''' | + | :'''טמירא דכל טמירין:''' |
| − | + | ד יג | |
| − | :''' | + | :'''טעמים:''' |
| + | ד יט (טעמי מצות לא נתגלו) | ||
| − | + | ד כו (טעמי הלכות) | |
| + | }} | ||
| − | + | == י == | |
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| − | + | :'''יגיעה:''' | |
| − | + | א ל (יגיעת נפש ויגיעת בשר) | |
| − | א | + | א מ (כנ"ל) |
| − | + | ד יח (יגיעה ביראה) | |
| − | + | :'''ידיעה:''' | |
| − | + | א מב (ידיעה למעלה) | |
| − | + | א מח (כנ"ל) | |
| − | ב | + | ב ז (כנ"ל) |
| − | + | ד ך (מלמעלה למטה, מלמטה למעלה) | |
| − | + | עיין ערך דעת. הוא היודע. | |
| − | + | :'''י"ה (שם):''' | |
| + | א כו | ||
| + | :'''יהודא:''' | ||
| − | + | א ח (רבינו הקדוש) | |
| − | + | א ל (כנ"ל. יהודא חייטא) | |
| − | + | ד כו (רב יהודה. רבינו הקדוש) | |
| − | + | :'''הוי':''' | |
| − | + | א מ | |
| − | + | ב ד | |
| − | + | ב ו | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''ה' הוא האלקים:''' |
| − | + | ב ז (שילוב ה' ואד') | |
| − | + | ג ד (ה' אלקים. ה' וקוצו של י'. עשר ספירות ורצון העליון בנפש) | |
| − | ג ז ( | + | ג ז (קרבן לה'. זבחי אלקים. כל הפוגם באות יו"ד כו') |
| − | |||
| − | + | ד יב (סתם ה' בתפארת) | |
| − | + | :'''יהושע:''' | |
| − | + | א הקדמה (יהושע) | |
| − | + | ג ב (רבי יהושע) | |
| − | + | :'''יוחנן, רבי יוחנן בן זכאי:''' | |
| − | א | + | א מא |
| − | א | + | א מב |
| − | |||
| − | |||
| − | + | :'''יום:''' | |
| − | |||
| − | + | ה ד (ההארה ביום טוב) | |
| − | + | עיין ערך משיח | |
| − | + | :'''יוסף:''' | |
| − | א | + | א יב |
| − | + | :'''יחוד:''' | |
| − | + | א ה (שעל ידי ידיעת התורה) | |
| − | + | א כג (כנ"ל) | |
| − | + | א כה (שעל ידי תורה ומצות למעלה נצחי) | |
| − | א | + | א לה (שעל ידי תורה ומצות) |
| − | א | + | א מ (יחוד העליון מקומו) |
| − | א | + | א מא (יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה. יחוד נפשו. לשם יחוד כו'. יחוד העליון מקומו) |
| − | א | + | א מו (יחוד הנפש על ידי תורה ומצות) |
| − | + | ב ו (יחוד המצות למעלה) | |
| − | + | ב י (יחוד הספירות במהותו ועצמותו) | |
| − | + | ד ג (יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה) | |
| − | + | עיין ערך אחד. זווג נשיקין. | |
| − | + | :'''יחודא עילאה יחודא תתאה:''' | |
| − | |||
| − | + | ב ז | |
| − | + | :'''יין:''' | |
| − | + | ג ב (על סתם יינם ע"ג תעניות) | |
| − | :''' | + | :'''ימין, שמאל:''' |
| − | + | ב ה (למעלה) | |
| − | + | ד יג (בעבודה) | |
| − | + | ד לב (כל הגוף נכלל בימין) | |
| + | |||
| + | :'''ינוקא:''' | ||
| − | + | א לה | |
| − | |||
| − | א | + | א נא |
| − | + | א נג | |
| − | + | :'''יסודות, ד' יסודות:''' | |
| − | |||
| − | + | א א | |
| − | א | + | א ג (האש, המים) |
| − | + | א ז (המים) | |
| − | + | א ח (הרוח) | |
| − | + | א ט (המים) | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | א יט (האש) | |
| − | |||
| − | + | א כה (העפר) | |
| − | + | ד טו (ד' יסודות) | |
| − | + | ד ך (העפר) | |
| − | + | :'''יסורים:''' | |
| − | + | א כו (השמחים ביסורים עליהם כו') | |
| − | א | + | ג א (יסורים ממרקין) |
| − | + | ג יב (טעם לשמחה ביסורים. יסורים דעולם הזה, דגיהינם) | |
| − | + | ד יא (אין רע יורד מלמעלה) | |
| − | |||
| − | + | ד כב (יפשפש במעשיו) | |
| − | :''' | + | :'''יעקב:''' |
| − | |||
| − | |||
| − | א | + | א יג |
| − | א | + | א לב |
| − | |||
| − | + | א מה | |
| − | + | ג ה | |
| − | + | ג ו | |
| − | ב | + | ד ב |
| − | + | ד ו | |
| − | + | ד ז | |
| − | + | ד כז | |
| − | + | ה ז | |
| − | + | :'''יפה שעה אחת בתורה ומעשים טובים בעולם הזה כו':''' | |
| − | + | א ד | |
| − | + | :'''יצחק:''' | |
| − | + | א מו | |
| − | + | ד יג | |
| − | + | :'''יציאת מצרים:''' | |
| − | א | + | א לא |
| − | + | א מז | |
| − | + | :'''יצר הרע:''' | |
| − | + | א ז (יצר לדברים האסורים, המותרים) | |
| − | + | עיין ערך לעולם ירגיז. | |
| − | + | :'''יראה:''' | |
| − | + | א ג (הרוממות) | |
| − | א | + | א ד (שרש מצות לא תעשה) |
| + | |||
| + | א כג (יראה גדולה בעסקו בתורה. אם אין חכמה כו'. | ||
| − | א | + | א ם (בחינת בינה) |
| + | |||
| + | א מא (כנ"ל) | ||
| − | א | + | א מב |
| − | א | + | א מב (אטו יראה מילתא זוטרתי היא אין כו') |
| − | א | + | א מג (יראה עילאה יראה תתתא. קטנות וגדלות ביראה. אם אין יראה אין חכמה אם אין חכמה אין יראה. אהבה ויראה) |
| + | |||
| + | ד יח (יראת הרוממות) | ||
| − | + | עיין ערך אהבה. דחילו ורחימו. | |
| − | + | :'''ירושה:''' | |
| − | + | א לג | |
| − | + | :'''ירמי', ר' י:''' הה | |
| − | + | :'''יש:''' | |
| − | + | ד ך (ראשית היש. התהותו יש מאין) | |
| − | + | ב ב (יש מאין צריך להיות תמיד) | |
| − | ב | + | ב ד |
| − | + | ד ך | |
| − | + | ד כה (צריך להיות תמיד) | |
| − | + | עיין ערך בריאה | |
| − | + | :'''ישועה:''' | |
| − | + | ד ג | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | ד ח | |
| − | + | :'''ישמעאל:''' | |
| − | א | + | א יא (רבי ישמעאל) |
| + | |||
| + | ד ב (חסד דאברהם, דישמעאל) | ||
| − | :''' | + | :'''ישראל:''' |
| − | א | + | א יט (קרוים אדם) |
| − | א | + | א לז (עולם וישראל) |
| − | + | ג ו (חיותם בזמן הבית בזמן הגלות) | |
| − | + | עיין ערך אומות העולם. נפש. | |
| − | + | :'''יתוש קדמך:''' | |
| − | א | + | א כד |
| + | }} | ||
| − | + | == כ == | |
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| − | + | :'''כהן:''' | |
| − | |||
| − | + | א ז (כהן לוי) | |
| − | + | ד יח (כהני ברעותא דלבא) | |
| − | + | :'''כוכב:''' | |
| − | + | ד כז (שמש מאיר לס' רבוא כוכבים) | |
| − | + | :'''כונה:''' | |
| − | |||
| − | + | א לח (מצוה וכונה ד' מדריגות) | |
| − | א | + | א מ (מצוה וכונה) |
| − | א | + | א מא (כונת עסק התורה ומצות) |
| − | + | ד כט (מעלת הכונה) | |
| − | ג | + | ה ג (כונת התורה התפלה) |
| − | + | :'''כח:''' | |
| − | + | א לו (תורה) | |
| − | + | ב ב (הפועל בנפעל) | |
| − | + | :'''כי גו' ביו"ד נברא העולם הבא בה"א נברא עולם הזה:''' | |
| − | |||
| − | ה | + | ד ה |
| − | :''' | + | :'''כי קרוב אליך גו' לעשותו:''' |
| − | א | + | א יז |
| − | + | א יח | |
| − | א | + | א כה |
| − | + | א לה (תיבת לעשותו) | |
| − | :''' | + | :'''כי שמש ומגן גו':''' |
| − | + | ב ד | |
| − | + | :'''כל האומר אין לי אלא תורה כו':''' | |
| − | + | ד ה | |
| − | + | :'''כל עצמותי גו' אם ערוכה כו':''' | |
| − | + | א לז (כליות) | |
| − | + | ד טו | |
| − | + | :'''כלים:''' | |
| − | + | ב ד | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ד ך | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ה ד | |
| − | + | עיין ערך אורות וכלים | |
| − | + | :'''כמים הפנים גו' האדם:''' | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | א מו | |
| − | + | א מט | |
| − | א | + | :'''כנפים:''' |
| + | |||
| + | א מ (דחילו ורחימו) | ||
| − | :''' | + | :'''כסא כורסיא:''' |
| − | + | א לט (עולם הבריאה) | |
| − | |||
| − | + | :'''כסיל:''' | |
| − | + | ד כד | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | :'''כסף:''' | |
| − | + | עיין ערך זהב | |
| − | + | :'''כעס:''' | |
| − | + | ג ב (קנ"א תעניות) | |
| − | + | ד כו (כאלו עוע"ז) | |
| − | + | :'''כף הקלע:''' | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | א ח (כפרה) | |
| − | א | + | ג א (לשון קינוח) |
| − | + | ג ב | |
| − | + | :'''כרת:''' | |
| − | + | א כד | |
| − | + | ג ד | |
| − | + | ג ה (כשם שמברך על הטובה כו') | |
| − | |||
| − | + | א כו | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''כתפים:''' |
| − | + | ה ו | |
| − | + | :'''כתר:''' | |
| − | + | ד יז | |
| − | |||
| − | + | ד ד | |
| − | + | ד כט | |
| + | |||
| + | עיין ערך אריך אנפין | ||
| + | }} | ||
| − | + | == ל == | |
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| − | |||
| − | + | :'''לב, לב ומוח:''' | |
| − | + | א ג (לב ומוח) | |
| − | + | א ט (ב' חללים) | |
| − | א | + | א יב (מוח שליט על הלב) |
| − | + | א טז | |
| − | + | א יז (מוח שליט על הלב. ליבם ברשותם. הם ברשות ליבם. לב נשבר). | |
| − | + | א כט (טמטום הלב. עיקר התשובה בלב) | |
| − | + | ד ד (חיצוניות הלב פנימיות הלב. לך אמר ל גו'. עומקא דלבא) | |
| − | + | ד לא (לב ואברים, שכינה ונשמות ישראל) | |
| − | + | ה ז (נקודת פנימיות הלב) | |
| − | + | :'''לבוש:''' | |
| − | א | + | ::[[ליקוטי אמרים - פרק ב'| א ב (דאדה"ר, דנר"ן)]] |
| − | + | א ד (מחשבה דבור ומעשה לבוש הנפש) | |
| − | + | א ה (לבוש מזון) | |
| − | + | א ו (לבוש נפש הבהמית) | |
| − | + | א ט (בגדים צואים) | |
| − | + | א י (כנ"ל) | |
| − | א | + | א יט (לבוש שק) |
| − | + | א מב (לבוש דלמעלה. העולמות) | |
| − | + | א מג (כנ"ל) | |
| − | + | א נב (רצון העליון שבתורה ומצות) | |
| − | |||
| − | + | ד ג (מצות. שריון כובע. נקבים בלבוש. קשקשים) | |
| − | + | ד כט (מצות. נר"נ זקוקים ללבושים דגן עדן העליון דגן עדן התחתון) | |
| − | :''' | + | :'''לוחות:''' |
| − | א | + | א נג |
| − | + | ה ו | |
| + | :'''לוי:''' | ||
| − | + | עיין ערך כהן | |
| − | |||
| − | |||
| − | :''' | + | :'''לחם:''' |
| − | א | + | א ה (תורה) |
| − | :''' | + | :'''לידה:''' |
| − | + | ד ך | |
| − | :''' | + | :'''לכל תכלה גו' מצותך מאד:''' |
| − | + | ד יז | |
| − | :''' | + | :'''לעולם אל יוציא אדם את עצמו מן הכלל:''' |
| − | + | א מא | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''לעולם ה' דברך נצב בשמים:''' |
| − | א | + | ב א |
| − | + | ד כה | |
| − | + | :'''לעולם יעסוק כו' בא לשמה:''' | |
| − | + | א לט | |
| − | + | :'''לעולם ירגיז אדם יצר טוב על יצר הרע:''' | |
| − | + | א כט | |
| − | + | א לא | |
| − | + | :'''לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור כו':''' | |
| − | + | א כה | |
| − | + | :'''לעתיד לבא:''' | |
| − | + | א לו (גילוי דלעתיד לבא) | |
| − | + | עיין ערך משיח. תורה ומצות. תחיית המתים. | |
| − | + | :'''לה"ק:''' | |
| − | + | ב א | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | ד יט | |
| − | |||
| − | + | ד ך | |
| − | + | :'''לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה כו':''' | |
| − | א | + | א מא |
| − | + | :'''לשמה, שלא לשמה:''' | |
| − | א | + | א ה (לשמה) |
| − | א | + | א לט (אופני של לשמה) |
| − | א | + | א מ (מקום תורה ומצות. לשמה או שלא לשמה) |
| − | + | א מא (זמן ההכנה לשמה) | |
| − | |||
| − | ה | + | ב ה |
| − | + | ד יב | |
| − | + | ה ג | |
| + | }} | ||
| + | [[קטגוריה:תבניות ספר התניא]] | ||
| − | + | == מ == | |
| + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | ||
| − | + | :'''מאור:''' | |
| − | + | ד ך | |
| − | + | :'''מדות:''' | |
| − | א | + | א א (מדות רעות, טובות) |
| − | א | + | א ג (מוחין ומדות. ז' מדות וג' מוחין) |
| − | א | + | א ו (כנ"ל) |
| − | + | ב ה (מדת הדין, מדת הרחמים) | |
| − | + | ב ו (יחוד הם למעלה) | |
| − | + | ד יג (התכללותן) | |
| − | + | ד טו (ביאור המדות בנפש האלוקית, השכלית. מדות חצוניות, פנימיות). | |
| − | + | עיין ערך חסד וגבורה. תפארת. | |
| − | + | :'''מ"ה, (שם):''' | |
| − | ה | + | ה ד |
| − | |||
| − | + | :'''מה רב טובך גו':''' | |
| − | + | ד יג | |
| − | + | :'''מהות, מציאות:''' | |
| − | + | ה ד | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''מוחין:''' |
| − | + | א ב (מוחין תבונה) | |
| − | + | א ג (מוחין ומדות. לב ומוחין. חב"ד) | |
| − | א | + | א ו (מוחין ומדות) |
| − | + | א יב (דגדלות. שליט על הלב) | |
| − | + | א יז (שליט על הלב) | |
| − | |||
| − | + | א ל (כנ"ל) | |
| − | א לט | + | א לט (נשמות הן מוחין דגדלות) |
| − | + | א נא (מוחין ואיברים. שליט על הלב) | |
| − | + | ב ח (מוחין ומדות) | |
| − | + | ד טו (כנ"ל) | |
| − | + | ד ך (מוחא סתימאה) | |
| − | + | ד כח (כנ"ל) | |
| − | + | ה ד (מוחין דקטנות, דגדלות) | |
| − | + | :'''מוסר:''' | |
| − | + | א הקדמה (שמיעת מוסר או קריאה בספרי מוסר) | |
| − | :''' | + | :'''מוקצה:''' |
| − | + | א מו | |
| − | + | ד כג | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''מושב לצים:''' |
| − | + | ד כג | |
| − | :''' | + | :'''מזון:''' |
| − | א ה ( | + | א ה (תורה) |
| − | + | ב ה (מזון לנשמה בגן עדן) | |
| − | + | :'''מחיצה:''' | |
| − | א | + | א יז (קליפות) |
| − | + | ד יח | |
| − | + | :'''מחשבה, דבור ומעשה:''' | |
| − | + | א ד (לבושי הנפש) | |
| − | |||
| − | + | א ו (כנ"ל) | |
| − | |||
| − | + | א ך (מחשבה ודבור) | |
| − | |||
| − | + | ב יא (מחשבה ודבור למעלה) | |
| − | + | ד יט (אותיות במחשבה ודבור. מחשבה דבור ומעשה שבמחשבה, בי"ע שבמחשבה) | |
| − | + | עיין ערך נפש | |
| − | + | :'''מחשבות זרות:''' | |
| − | + | א כח (העלאת מחשבות זרות. מחשבות זרות בשעת התפלה דוקא) | |
| − | + | ג ז | |
| − | + | ח ג | |
| − | + | :'''מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה:''' | |
| − | + | א טז | |
| − | + | א מד | |
| − | + | :'''מט"ט:''' | |
| − | + | א מ | |
| − | + | :'''מטעמים:''' | |
| − | + | א כז | |
| − | + | :'''מטרוניתא:''' | |
| − | + | א נב | |
| − | + | ד ח | |
| − | + | ד כה | |
| − | + | ד כו | |
| − | + | :'''מיאוס ברע:''' | |
| − | א | + | א י |
| − | א | + | א יג |
| − | א | + | א יד |
| − | + | :'''מילה:''' | |
| − | + | ד ד (מילה פריעה ערלה. ומלתם גו', ומל ה"א גו') | |
| − | + | :'''מים:''' | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | א ד (תורה) | |
| − | + | א י (מ"ן, מ"ד) | |
| − | א | + | א נג (העלאת מ"ן) |
| − | + | ב י (מים עליונים, מים תחתונים) | |
| − | + | ד ה (חסד) | |
| − | |||
| − | + | ד ח (חסד) | |
| − | |||
| − | + | ד יב (מים אש עושה שלום במרומיו) | |
| − | + | ד כז (מ"ן, מ"ד) | |
| − | ב | + | ה ב (מ"ן) |
| − | + | ה ד (מ"ן) | |
| − | + | עיין ערך יסודות. | |
| − | + | :'''מיתה, מתים:''' | |
| − | + | א יז (רשעים קרואים מתים) | |
| − | א | + | א יט (סטרא אחרא כו') |
| − | + | ג ד (מיתה בידי שמים) | |
| − | + | ג ז (רשעים) | |
| − | + | ד כח (פרה אדומה מטהרת מטומאת מת) | |
| − | + | :'''מלאכים:''' | |
| − | + | א ו (מלאכים וישראל) | |
| − | + | א לט (בחינות במלאכים. מדורם. נקראים בהמות וחיות. מלאכים וצדיקים. מיכאל וגבריאל) | |
| − | א | + | א מ (מקומם) |
| − | + | א מח (בעלי גבול) | |
| − | + | א מט (מלאכים ונשמות) | |
| − | + | ג ד (כנ"ל. נקראים אלקים) | |
| − | + | ד יב (עושה שלום כו' מיכאל גבריאל כו') | |
| − | + | ד ך (שכלים נבדלים. נשמות וגופי המלאכים. ניזונים מהקרבנות) | |
| − | + | ד כג (מלאך הנמצא במעמד י' מישראל כו') | |
| − | + | ד כה (נקראים בשם ה') | |
| − | + | ה ג (נבראים על ידי תורה כו'. ביצירה בריאה כו') | |
| − | + | ה ד (מלאכים ונשמות. נקראים ה'. עבודתם רק הסתלקות) | |
| − | + | עיין ערך מט"ט | |
| − | + | :'''מלוכה:''' | |
| − | + | ב ז | |
| − | + | ד כד (מלכותא דרקיע כעין מלכותא דארעא) | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''מלך:''' |
| − | + | ב ז | |
| − | + | ג ז | |
| − | + | ד כט | |
| − | :''' | + | :'''מלכות:''' |
| − | + | א טז (מוחין דנוקבא, דז"א) | |
| − | + | א נב (מלכות דאצילות, בריאה, יצירה, עשיה. נקרא דבר ה'. מלכותך מלכותך כל עולמים) | |
| − | + | ב ז (אד'. שייכות זמן ומקום) | |
| − | + | ד ה (חצוניות הכלים דמלכות דאצילות. נשמה לעשי') | |
| − | + | ד ך (ל' כלים דמלכות דאצילות כו'. עיקר התהות היש על ידי המלכות. עלמא דאתגליא. מלכות ושאר הספירות. מלכות וכתר מלכות דאין סוף). | |
| − | + | ד כה (דבר מלך שלטון. מלכות דאצילות, דבריאה כו') | |
| − | + | ד כו (מלכות פה תורה שבעל פה. מלכות דאצילות, בריאה, יצירה, עשיה. מטרוניתא) | |
| − | + | א מה (שפחה. מלכות ז"א. עץ הדעת עץ החיים. מתלבש בקליפת נוגה). | |
| − | + | ד ל (מקום החשבון) | |
| − | |||
| − | + | :'''ממלא כל עלמין:''' | |
| − | + | א מא | |
| − | + | א נא | |
| − | + | ב ז | |
| − | + | ד ג | |
| − | + | :'''מנצפ"ך:''' | |
| − | + | ב ד | |
| − | + | :'''מסירת נפש:''' | |
| − | |||
| − | + | א יח (גם בקל שבקלים) | |
| − | א | + | א כה (על קדוש השם) |
| − | א | + | א מא (מסירת נפש עסק התורה ותפלה) |
| − | + | ה ב (נר"ן נעשים מ"ן על ידי מסירת נפש). | |
| − | + | :'''מסך:''' | |
| − | א | + | א יז (קליפות) |
| − | + | עיין ערך מחיצה. | |
| − | + | :'''מספרים:''' | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | :'''ג:''' | |
| − | + | א ג (ג' אמות) | |
| − | + | ג ג | |
| − | + | ג יא | |
| − | + | עיין ערך שלשה | |
| − | :''' | + | :'''ז:''' |
| − | + | א ג (ז' כפולות, ימי הבנין) | |
| − | + | :'''י:''' | |
| − | + | א ג (עשר ספירות, י' בחינות בנר"ן) | |
| − | + | א ו (י' בחינות בנפש הבהמית) | |
| − | + | ב י | |
| − | + | ד כג | |
| − | + | עיין ערך עשרת הדברות. עשרה מאמרות | |
| − | + | :'''חי:''' | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | ג ג | |
| − | |||
| − | :''' | + | :'''כב:''' |
| − | + | ב יא | |
| − | + | :'''ק, קא:''' | |
| − | + | א טו | |
| − | + | :'''רלא:''' | |
| − | + | ב א | |
| − | + | :'''רמח:''' | |
| − | + | א לז | |
| − | א | + | א נא |
| − | |||
| − | |||
| − | + | :'''שסה:''' | |
| − | + | א לז | |
| − | + | א נא | |
| − | + | :'''שע:''' | |
| − | + | ד ג | |
| − | :''' | + | :'''ת:''' |
| − | + | ד כט (ת' עלמין דכסופין) | |
| − | ''' | + | :'''תרי"ג:''' |
| − | + | א ד | |
| − | + | א נא | |
| − | + | ד ז | |
| − | + | ד כט | |
| − | ''' | + | :'''תר"ך:''' |
| − | + | א נג | |
| − | + | ד כט | |
| − | ''' | + | :'''ס' רבוא:''' |
| − | + | א לז | |
| − | + | ד כו | |
| − | + | עיין ערך אותיות. | |
| − | |||
| − | |||
:'''מעשה, עשי':''' | :'''מעשה, עשי':''' | ||
| שורה 2,473: | שורה 2,393: | ||
ב ט (בחכמה עשית) | ב ט (בחכמה עשית) | ||
| − | + | ד ט (עשי' דאלקים, צדקה) | |
| − | + | ד י (צדקה) | |
| − | + | ד יב (והי' מעשה הצדקה שלום גו'. מעשה עבודה) | |
| − | + | ||
| + | ד ך (מעלת מצות מעשיות) | ||
ה ב (כנ"ל. מעשים טובים) | ה ב (כנ"ל. מעשים טובים) | ||
| שורה 2,488: | שורה 2,409: | ||
א טז (עלית מעשה המצות) | א טז (עלית מעשה המצות) | ||
| − | א כג ( | + | א כג (ע"י הם תכלית היחוד) |
א לג (תרי"ג מצות כו' והעמידן על אחת) | א לג (תרי"ג מצות כו' והעמידן על אחת) | ||
| שורה 2,508: | שורה 2,429: | ||
ג י (אשר קדשנו במצותיו. הרי את מקודשת) | ג י (אשר קדשנו במצותיו. הרי את מקודשת) | ||
| − | + | ד ג (שכר מצוה בהאי עלמא ליכא. מצות שאדם אוכל מפרותיהן בעולם הזה) | |
| − | + | ד ז (הגילוי שעל ידי מצות. במאי הוי זהיר טפי. כל אחד מוכרח לקיים כל המצות) | |
| − | + | ד טז (שכר צדקה גם בעוה"ז) | |
| − | + | ד יז (פירותיהן כו' והקרן כו'. לכל תכלה גו' מצותך. צדקה) | |
| − | + | ד יט (טעמי מצות לא נתגלו. כל אחד מוכרח לקיים כל המצות) | |
| − | |||
| − | |||
| − | + | ד ך (מעלת מצות מעשיות) | |
| − | ה ב (פעולת מצות מעשיות) | + | ד כו (בטלות לעתיד לבא. לתחית המתים ולא לימות המשיח) |
| + | |||
| + | ד כט (כל אחד מוכרח לקיים כל המצות. לבושים. תר"ך עמודי אור. ז' מצות דרבנן נכללות בתרי"ג) | ||
| + | |||
| + | ה ב (פעולת מצות מעשיות) | ||
ה ד (מקום המצות. ידיעת סדר ההשתלשלות ומצות) | ה ד (מקום המצות. ידיעת סדר ההשתלשלות ומצות) | ||
| שורה 2,542: | שורה 2,465: | ||
:'''מצרף לכסף גו' מהללו:''' | :'''מצרף לכסף גו' מהללו:''' | ||
| − | + | ד יב | |
:'''מקדש:''' | :'''מקדש:''' | ||
| שורה 2,559: | שורה 2,482: | ||
א נב | א נב | ||
| − | + | ||
| + | ד כו | ||
:'''מרגלים:''' | :'''מרגלים:''' | ||
| שורה 2,570: | שורה 2,494: | ||
:'''מרים:''' | :'''מרים:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כח (למה נסמכה פרשת מרים כו') | ||
:'''מרירות:''' | :'''מרירות:''' | ||
| שורה 2,588: | שורה 2,513: | ||
א מו | א מו | ||
| − | + | ד ז (יעקב מרכבה לתורה שלמעלה) | |
| − | + | ד טו (אברהם) | |
| − | + | ||
| + | ד כד (מרכבה טמאה) | ||
עיין ערך אבות | עיין ערך אבות | ||
| שורה 2,613: | שורה 2,539: | ||
ב ה (השגתו) | ב ה (השגתו) | ||
| − | + | ד יט (מקום השגתו) | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | ד ך (כנ"ל) | |
| + | |||
| + | ד כה (ויקצוף משה) | ||
| + | |||
| + | ד כז (אתפשטותא כו') | ||
| + | |||
| + | ד כט (ויבא בתוך הענן) | ||
ה ד (ביקש לקיים מצות מעשיות) | ה ד (ביקש לקיים מצות מעשיות) | ||
| שורה 2,626: | שורה 2,555: | ||
א לו (ימות המשיח) | א לו (ימות המשיח) | ||
| − | + | ד ד (בא בהיסח הדעת. ביאת משיח בכלל. בכל אחד ואחת) | |
| − | + | ||
| + | ד כו (ימות המשיח. לתלמידי חכמים, לעמי הארץ. | ||
עיין ערך בן דוד | עיין ערך בן דוד | ||
| שורה 2,645: | שורה 2,575: | ||
א מז | א מז | ||
| − | + | ד ד | |
| − | + | ד ו | |
| − | + | ד יח | |
:'''מתנים:''' | :'''מתנים:''' | ||
| − | + | ד א | |
}} | }} | ||
| − | + | == נ == | |
| − | {{טורים|תוכן= | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= |
:'''נבואה, נביאים:''' | :'''נבואה, נביאים:''' | ||
| שורה 2,665: | שורה 2,595: | ||
ב ה (נפש דמשה רבינו עליו השלום) | ב ה (נפש דמשה רבינו עליו השלום) | ||
| − | + | ד יט (חכם עדיף מנביא) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כב | |
| + | |||
| + | ד כה | ||
ה ד | ה ד | ||
| שורה 2,678: | שורה 2,610: | ||
:'''נועם:''' | :'''נועם:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כט | ||
:'''נחל:''' | :'''נחל:''' | ||
| שורה 2,689: | שורה 2,622: | ||
:'''נידוי:''' | :'''נידוי:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כד | ||
:'''נס:''' | :'''נס:''' | ||
ב ב (דקריעת ים סוף ובריאת יש מאין) | ב ב (דקריעת ים סוף ובריאת יש מאין) | ||
| − | + | ||
| + | ד כה (כנ"ל) | ||
:'''נסיון:''' | :'''נסיון:''' | ||
| שורה 2,702: | שורה 2,637: | ||
א ל | א ל | ||
| − | + | ד יא | |
:'''נעוץ תחלתן בסופן:''' | :'''נעוץ תחלתן בסופן:''' | ||
| − | + | ||
| − | + | ד ך | |
| + | |||
| + | ד לא (נעוץ תחלתן בסופן וסופן בתחלתן) | ||
:'''נפיחה:''' | :'''נפיחה:''' | ||
| שורה 2,716: | שורה 2,653: | ||
ג ה | ג ה | ||
| − | + | ד יב | |
| − | + | ד טו | |
:'''נפילת אפים:''' | :'''נפילת אפים:''' | ||
| שורה 2,784: | שורה 2,721: | ||
ג ד (נשמות ומלאכים. חלק ה'. ה' שבנפש) | ג ד (נשמות ומלאכים. חלק ה'. ה' שבנפש) | ||
| − | + | ד א (מתנים ראש זרועות גוף שבנפש) | |
| − | + | ד ה (נפש תלמידי חכמים או בעלי מצות. אתערותא דלתתא שלהם) | |
| − | + | ד יב (נפש נקרא בת כהן. נמשכה ממדותיו כו') | |
| − | + | ד יג (נפש מבחינת ימין שמאל) | |
| − | + | ד טו (עשר ספירות בנפש האלקית, השכלית. חי' נשמה) | |
| − | + | ד יז (תחיית המתים נשמה בגוף דוקא) | |
| − | + | ד יט (ה' מדריגות בנשמה. שכל מדות מדו"מ) | |
| − | + | ||
| − | + | ד ך (נר"נ דאצילות. דעשר ספירות. לידת הנשמות) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כא (שכינה נקרא נפש) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כה (נשמות דאצילות דבי"ע) | |
| + | |||
| + | ד כז (נר"נ דצדיק) | ||
| + | |||
| + | ד כט (הנשמה מוכרחת ללבושים ומצות) | ||
| + | |||
| + | ד לא (נשמות ישראל אברי דשכינתא) | ||
ה א (ירידת הנשמה כדי להמשיך כו') | ה א (ירידת הנשמה כדי להמשיך כו') | ||
| שורה 2,808: | שורה 2,751: | ||
ה ב (נר"נ נעשים מ"ן על ידי מס"נ) | ה ב (נר"נ נעשים מ"ן על ידי מס"נ) | ||
| − | ה ד (נר"נ והבירורים | + | ה ד (נר"נ והבירורים שע"י מדו"מ. נשמות ומלאכים. נשמות והלכות). |
:'''נה"י:''' | :'''נה"י:''' | ||
| − | + | ד יט (נהי"ם שבעליון מתלבשים בתחתון) | |
עיין ערך ספירות | עיין ערך ספירות | ||
| שורה 2,820: | שורה 2,763: | ||
א יג (נקודה האמצעית) | א יג (נקודה האמצעית) | ||
| − | + | ד ה (נקודה בהיכלא) | |
| − | + | ד טו | |
ה ז (נקודה בהיכלא) | ה ז (נקודה בהיכלא) | ||
| שורה 2,828: | שורה 2,771: | ||
:'''נקודות:''' | :'''נקודות:''' | ||
| − | + | ד ה | |
:'''נר:''' | :'''נר:''' | ||
| שורה 2,843: | שורה 2,786: | ||
א מט | א מט | ||
| − | + | ||
| + | ד ך | ||
ה ד | ה ד | ||
}} | }} | ||
| − | + | == ס == | |
| − | {{טורים|תוכן= | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= |
:'''ס"ג (שם):''' | :'''ס"ג (שם):''' | ||
| שורה 2,867: | שורה 2,811: | ||
ב ז | ב ז | ||
| − | + | ד ג | |
| − | + | ד יז | |
:'''סוד:''' | :'''סוד:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כב | ||
:'''סוכת דוד:''' | :'''סוכת דוד:''' | ||
| − | + | ד ט | |
| − | + | ||
| − | + | ד כא | |
| + | |||
| + | ד ל | ||
:'''סטרא אחרא:''' | :'''סטרא אחרא:''' | ||
| שורה 2,908: | שורה 2,855: | ||
ג ד (עשר ספירות נרמזות בשם ה') | ג ד (עשר ספירות נרמזות בשם ה') | ||
| − | + | ד ג (עשר ספירות, אור מקיף עליהם נקרא גופא) | |
| − | + | ד טו (בי' עשר ספירות בנפש האלקית, השכלית. עשר ספירות מאירות בנשמה) | |
| − | + | ד יט (נהי"ם שבעליון מתלבשים בתחתון. אחוריים ופנים דספירות) | |
| − | + | ||
| + | ד ך (עילה ועלול. בלי מה. אורות וכלים) | ||
ה ס (ל' כלים דמלכות דאצילות כו'. עיגולים דעשר ספירות. נר"נ דעשר ספירות. מלכות ושאר הספירות. כתר מלכות) | ה ס (ל' כלים דמלכות דאצילות כו'. עיגולים דעשר ספירות. נר"נ דעשר ספירות. מלכות ושאר הספירות. כתר מלכות) | ||
| − | + | ||
| + | ד כה (עשר ספירות בנפש. י' כתרין דמסאבותא) | ||
ה ד (כלים דאצילות כו') | ה ד (כלים דאצילות כו') | ||
| שורה 2,931: | שורה 2,880: | ||
}} | }} | ||
| − | + | == ע == | |
| − | {{טורים|תוכן= | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= |
:'''עב, ענן:''' | :'''עב, ענן:''' | ||
ג ז (עב ענן עברות חמורות קלות) | ג ז (עב ענן עברות חמורות קלות) | ||
| − | + | ||
| + | ד כט (ויבא משה בתוך הענן) | ||
:'''עבודה:''' | :'''עבודה:''' | ||
| שורה 2,955: | שורה 2,905: | ||
א מג (סדר העבודה) | א מג (סדר העבודה) | ||
| − | + | ד ד (עבודה שבלב) | |
| − | + | ד ט (עיקר העבודה בזמן הזה צדקה) | |
| − | + | ד יב (מעשה, עבודה) | |
| − | + | ד יג (ימין שמאל בעבודה) | |
ה ד (עבודת המלאכים הסתלקות. עבודת נשמות גם המשכה) | ה ד (עבודת המלאכים הסתלקות. עבודת נשמות גם המשכה) | ||
| − | ה ח (עיקר העבודה עתה | + | ה ח (עיקר העבודה עתה תפלה) |
:'''עבודה זרה:''' | :'''עבודה זרה:''' | ||
| שורה 2,974: | שורה 2,924: | ||
א כד | א כד | ||
| − | + | ||
| + | ד כה | ||
:'''עבירה:''' | :'''עבירה:''' | ||
| שורה 2,994: | שורה 2,945: | ||
ג ט (פגם הברית) | ג ט (פגם הברית) | ||
| − | + | ד י (תקון עבירה על ידי צדקה בלי הגבלה) | |
| − | + | ||
| + | ד כה (חטא עץ הדעת) | ||
עיין ערך שגגה. | עיין ערך שגגה. | ||
:'''עגולים, יושר:''' | :'''עגולים, יושר:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד ך | ||
:'''עדן:''' | :'''עדן:''' | ||
| − | + | ד ה | |
| − | + | ד יא | |
| − | + | ד יז | |
:'''עוד:''' | :'''עוד:''' | ||
| שורה 3,018: | שורה 2,971: | ||
א לו (תורה) | א לו (תורה) | ||
| − | + | ד א (תורה שבעל פה) | |
| − | + | ד י (תורה) | |
:'''עול:''' | :'''עול:''' | ||
| שורה 3,092: | שורה 3,045: | ||
ג יב (עולם הזה חסד יבנה. עלית העולמות על ידי הקרבנות) | ג יב (עולם הזה חסד יבנה. עלית העולמות על ידי הקרבנות) | ||
| − | + | ד ה (ביו"ד נברא עולם הבא, בה"א נברא עולם הזה. עולם הבא נקרא בינה, חצוניות הכלים דמלכות דאצילות, נשמה לעולם העשי') | |
| + | |||
| + | ד יב (עולם הזה מעורב טוב ורע) | ||
| + | |||
| + | ד יט (בי"ע שבמחשבה) | ||
| + | |||
| + | ד ך (אצילות בי"ע, עולמות דיתבין בגלגלתא. עלמא דאתגליא) | ||
| − | + | ד כה (אבי"ע שינוים ע"י צמצומים) | |
| − | + | ד כט (ת' עולמות דכסופין) | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
ה ד (אצילות חי' דעולמות. כלים דאצילות בי"ע) | ה ד (אצילות חי' דעולמות. כלים דאצילות בי"ע) | ||
| שורה 3,119: | שורה 3,075: | ||
א מז | א מז | ||
| − | + | ד ו | |
| + | |||
| + | ד ח | ||
| − | + | ד כו | |
| − | |||
:'''עזר:''' | :'''עזר:''' | ||
| שורה 3,130: | שורה 3,087: | ||
:'''עטרה:''' | :'''עטרה:''' | ||
| − | + | ד יז | |
:'''עיבור:''' | :'''עיבור:''' | ||
| שורה 3,141: | שורה 3,098: | ||
א מח | א מח | ||
| − | + | ||
| − | + | ד ך | |
| + | |||
| + | ד כז | ||
:'''עין, עינים:''' | :'''עין, עינים:''' | ||
| − | + | ד יד (תמיד עיני ה' אלקיך גו'. הארת החכמה. עיני העדה) | |
ה ד (עינים דא"ק) | ה ד (עינים דא"ק) | ||
:'''עין יעקב:''' | :'''עין יעקב:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כג (רוב סודות התורה גנוזין בה) | ||
:'''עיר:''' | :'''עיר:''' | ||
| שורה 3,161: | שורה 3,121: | ||
א ן | א ן | ||
| − | + | ד יא | |
:'''עלי:''' | :'''עלי:''' | ||
| שורה 3,177: | שורה 3,137: | ||
:'''עליון, תחתון:''' | :'''עליון, תחתון:''' | ||
| − | + | ד יט (נהי"ם שבעליון מתלבשים בתחתון) | |
ה ד (פנימיות העליון אינו יורד למטה) | ה ד (פנימיות העליון אינו יורד למטה) | ||
| שורה 3,194: | שורה 3,154: | ||
א מו | א מו | ||
| − | + | ||
| + | ד כו | ||
:'''עמוד:''' | :'''עמוד:''' | ||
א לט (עמוד שבין גן עדן העליון וגן עדן התחתון) | א לט (עמוד שבין גן עדן העליון וגן עדן התחתון) | ||
| − | + | ||
| + | ד לט (תר"ך עמודי אור) | ||
:'''עץ:''' | :'''עץ:''' | ||
| שורה 3,207: | שורה 3,169: | ||
א כט (אעא דלא סליק כו') | א כט (אעא דלא סליק כו') | ||
| − | + | ד טו (עץ הנשרף) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כה (חטא עץ הדעת) | |
| + | |||
| + | ד כו (עץ החיים, עץ הדעת) | ||
:'''עצבות:''' | :'''עצבות:''' | ||
| שורה 3,221: | שורה 3,185: | ||
א לא | א לא | ||
| − | + | ד יא | |
:'''עצה:''' | :'''עצה:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כב (סוד העיבור) | ||
:'''עצלות:''' | :'''עצלות:''' | ||
| שורה 3,236: | שורה 3,201: | ||
:'''עקבי דמשיחא:''' | :'''עקבי דמשיחא:''' | ||
| − | + | ד ט | |
:'''עקדה:''' | :'''עקדה:''' | ||
| − | + | ד יג | |
| − | + | ||
| + | ד כא | ||
:'''עקימת שפתים הוי מעשה:''' | :'''עקימת שפתים הוי מעשה:''' | ||
| שורה 3,248: | שורה 3,214: | ||
א נג | א נג | ||
| − | + | ||
| + | ד כט | ||
ה ב | ה ב | ||
| שורה 3,260: | שורה 3,227: | ||
:'''ערב רב:''' | :'''ערב רב:''' | ||
| − | + | ד יא | |
| − | + | ||
| + | ד כו | ||
:'''ערך:''' | :'''ערך:''' | ||
| שורה 3,275: | שורה 3,243: | ||
:'''עשו:''' | :'''עשו:''' | ||
| − | + | ד ב | |
:'''עשי':''' | :'''עשי':''' | ||
| שורה 3,283: | שורה 3,251: | ||
:'''עשן:''' | :'''עשן:''' | ||
| − | + | ד טו | |
:'''עשרת הדברות:''' | :'''עשרת הדברות:''' | ||
| שורה 3,303: | שורה 3,271: | ||
ב יא | ב יא | ||
| − | + | ד ה | |
| − | + | ||
| − | + | ד ך (תדשא) | |
| + | |||
| + | ד כה | ||
ה ד | ה ד | ||
| שורה 3,312: | שורה 3,282: | ||
}} | }} | ||
| − | + | == פ == | |
| − | {{טורים|תוכן= | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= |
:'''פגימה:''' | :'''פגימה:''' | ||
| שורה 3,326: | שורה 3,296: | ||
:'''פמליא שלמעלה, מטה:''' | :'''פמליא שלמעלה, מטה:''' | ||
| − | + | ד יב | |
:'''פנחס, רבי פנחס בן יאיר:''' | :'''פנחס, רבי פנחס בן יאיר:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כו | ||
:'''פנים, אחור:''' | :'''פנים, אחור:''' | ||
| שורה 3,335: | שורה 3,306: | ||
א כב (פנים ואחור למעלה) | א כב (פנים ואחור למעלה) | ||
| − | + | ד יט (דספירות) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כב (למעלה באדם) | |
| + | |||
| + | ד כט (כנ"ל) | ||
ה ב (החזרת פנים בפנים על ידי מצות מעשיות) | ה ב (החזרת פנים בפנים על ידי מצות מעשיות) | ||
| שורה 3,348: | שורה 3,321: | ||
א כד | א כד | ||
| − | + | ||
| + | ד כו | ||
:'''פרה אדומה:''' | :'''פרה אדומה:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כח | ||
:'''פרי, פירות:''' | :'''פרי, פירות:''' | ||
| − | + | ד יז | |
:'''פריעה:''' | :'''פריעה:''' | ||
| − | + | ד ד | |
:'''פרדס התורה:''' | :'''פרדס התורה:''' | ||
| שורה 3,368: | שורה 3,343: | ||
:'''פרסא:''' | :'''פרסא:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד ך | ||
:'''פתי:''' | :'''פתי:''' | ||
| שורה 3,380: | שורה 3,356: | ||
א נג | א נג | ||
}} | }} | ||
| − | + | == צ == | |
| − | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= | |
| − | {{טורים|תוכן= | ||
:'''צדיק:''' | :'''צדיק:''' | ||
| שורה 3,410: | שורה 3,385: | ||
ב הקדמה (זוכים לאהבה רבה) | ב הקדמה (זוכים לאהבה רבה) | ||
| − | + | ד ט (צדיקים קודמין לצדקה. צדקת ארץ ישראל, חוץ לארץ) | |
| + | |||
| + | ד יז (עטרותיהן בראשיהן ונהנין כו'. יאמרו לפניהם קדוש) | ||
| − | + | ד יח (זוכים לאהבה תתאה) | |
| − | + | ד ך (צדיקים הראשונים) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כז (חיי הצדיק אמונה ואהבה ויראה. צדיקיא דאתפטר אשתכח יתיר כו'. התקשרות להצדיק. שבק חיים לכל חי. נר"נ דצדיק, ב' הארות מהצדיק לתלמידיו) | |
| − | + | ||
| + | ד כח (פטירת הצדיק) | ||
:'''צדק:''' | :'''צדק:''' | ||
| שורה 3,431: | שורה 3,409: | ||
ג ג (וחטאך בצדקה פרוק) | ג ג (וחטאך בצדקה פרוק) | ||
| − | + | ד ג (שריון כובע. צדקה ושאר המצות) | |
| − | + | ד ד (צדק לפניו גו' פעמיו. ושבי' בצדקה. נקרא שלום. צדקת ארץ ישראל) | |
| − | + | ד ה (על ידי הצדקה המשכה בעולם העשי'. נקרא מעשה. כל האומר אין לי אלא תורה בלי גמילות חסדים כו') | |
| − | + | ד ו (זורע צדקה שכר אמת) | |
| − | + | ד ח (זורע צדקות מצמיח ישועות. יהיב פרוטה לעני והדר מצלי. צדקת ארץ ישראל) | |
| − | + | ד ט (צדקה עיקר העבודה בזמן הזה) | |
| − | + | ד י (צדקה בגבול, בלי גבול. עושה צדקה. נבחר מזבח. אין נגאלין אלא בצדקה) | |
| − | + | ד יב (והי' מעשה הצדקה גו' עד עולם. יהיב פרוטה והדר מצלי) | |
| − | + | ד טז (גודל הצדקה) | |
| − | + | ד יז (ממשכת גם בעולם הזה. נקרא מצותך) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כא (לפי רוב המעשה. פעולת צדקה לחיים) | |
| − | + | ||
| + | ד ל (חשבון גדול. רוב מעשה הצדקה שלום) | ||
| + | |||
| + | ד לב (צדקתו עומדת לעד. צדק לפניו יהלך) | ||
ה ו (וצדקה כנחל איתן) | ה ו (וצדקה כנחל איתן) | ||
| שורה 3,458: | שורה 3,439: | ||
:'''צחצחות:''' | :'''צחצחות:''' | ||
| − | + | ד כט | |
:'''ציצית:''' | :'''ציצית:''' | ||
| שורה 3,476: | שורה 3,457: | ||
ב יב | ב יב | ||
| − | + | ד ה | |
| − | + | ד ו | |
| − | + | ||
| + | ד כה | ||
:'''צל:''' | :'''צל:''' | ||
| שורה 3,487: | שורה 3,469: | ||
:'''צמיחה:''' | :'''צמיחה:''' | ||
| − | + | ד ה (כח הצומח, הגרעין מ"ן) | |
| − | + | ||
| + | ד ך (כנ"ל. בלא זריעה) | ||
ה ד | ה ד | ||
| שורה 3,510: | שורה 3,493: | ||
ב ט (סוד הצמצום. כמה צמצומים) | ב ט (סוד הצמצום. כמה צמצומים) | ||
| − | + | ד ה (צמצום לבריאת העולם) | |
| − | + | ד יג (צמצום בעבודה) | |
| − | + | ||
| + | ד ך (צמצום הראשון) | ||
:'''צער:''' | :'''צער:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כט | ||
:'''צפרנים:''' | :'''צפרנים:''' | ||
| שורה 3,525: | שורה 3,510: | ||
:'''צרור, צרור החיים:''' | :'''צרור, צרור החיים:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כט | ||
}} | }} | ||
| − | + | == ק == | |
| − | {{טורים|תוכן= | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= |
:'''קבלה:''' | :'''קבלה:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כו (דוקא בדורותינו מותר ומצוה לגלות) | ||
עיין ערך מקרא בעשי' | עיין ערך מקרא בעשי' | ||
| שורה 3,537: | שורה 3,524: | ||
:'''קדושה:''' | :'''קדושה:''' | ||
| − | א כז ( | + | א כז (אדם מקדש עצמו מעט כו'. והתקדשתם והייתם קדושים) |
א מו (לשון הבדלה. אשר קדשנו במצותיו) | א מו (לשון הבדלה. אשר קדשנו במצותיו) | ||
| שורה 3,545: | שורה 3,532: | ||
ג יב (אדם מקדש עצמו מעט כו') | ג יב (אדם מקדש עצמו מעט כו') | ||
| − | + | ד ז (הקב"ה) | |
| − | + | ד יז (בחינת מובדל) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כג (אין דבר שבקדושה פחות מי') | |
| + | |||
| + | ד כז (דבר שבקדושה אינו נעקר ממקומו לגמרי) | ||
:'''קדש:''' | :'''קדש:''' | ||
| שורה 3,556: | שורה 3,545: | ||
א מו (קדש העליון) | א מו (קדש העליון) | ||
| − | + | ||
| + | ד כח (כנ"ל) | ||
:'''קדש הקדשים:''' | :'''קדש הקדשים:''' | ||
| שורה 3,573: | שורה 3,563: | ||
קו | קו | ||
| − | + | ||
| + | ד ך | ||
:'''קוצים, קוץ:''' | :'''קוצים, קוץ:''' | ||
| שורה 3,582: | שורה 3,573: | ||
:'''קושיא:''' | :'''קושיא:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כו (מסטרא דרע) | ||
:'''קטנתי גו':''' | :'''קטנתי גו':''' | ||
| − | + | ד ב | |
:'''קל שבקלים:''' | :'''קל שבקלים:''' | ||
| שורה 3,632: | שורה 3,624: | ||
ג ז (ביטוש הקליפות) | ג ז (ביטוש הקליפות) | ||
| − | + | ד ב (חסד דקליפה) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כה (יונקים מאחוריים. י' כתרין דמסאבותא. גלות השכינה בקליפות. קליפות הרוחנים) | |
| − | + | ||
| + | ד כו (ג' קליפות. קליפת נוגה עולה בשבת) | ||
| + | |||
| + | ד כח (קליפת נוגה ג' קליפות) | ||
ה ה (יניקת הקליפות) | ה ה (יניקת הקליפות) | ||
| שורה 3,650: | שורה 3,645: | ||
:'''קציר:''' | :'''קציר:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד לב | ||
:'''קרבנות:''' | :'''קרבנות:''' | ||
| שורה 3,663: | שורה 3,659: | ||
ג יב (עלית העולמות על ידי הקרבנות) | ג יב (עלית העולמות על ידי הקרבנות) | ||
| − | + | ||
| − | + | ד ך (המלאכים ניזונים מהקרבנות) | |
| + | |||
| + | ד כח (סוד הקרבת פרה אדומה) | ||
עיין ערך עולה. תמיד. | עיין ערך עולה. תמיד. | ||
| שורה 3,670: | שורה 3,668: | ||
:'''קרי וכתיב:''' | :'''קרי וכתיב:''' | ||
| − | + | ד יט | |
:'''קריאה:''' | :'''קריאה:''' | ||
| שורה 3,690: | שורה 3,688: | ||
ב ז (שמע וברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, יחודא עילאה יחודא תתתאה) | ב ז (שמע וברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, יחודא עילאה יחודא תתתאה) | ||
| − | עיין ערך | + | עיין ערך תפלה |
:'''קריאת שמע שעל המטה:''' | :'''קריאת שמע שעל המטה:''' | ||
| שורה 3,701: | שורה 3,699: | ||
ב ב | ב ב | ||
| − | + | ||
| − | + | ד ך | |
| + | |||
| + | ד כה | ||
:'''קשה עורף:''' | :'''קשה עורף:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כב | ||
:'''קשר:''' | :'''קשר:''' | ||
| שורה 3,712: | שורה 3,713: | ||
}} | }} | ||
| − | + | == ר == | |
| − | {{טורים|תוכן= | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= |
:'''ראיה:''' | :'''ראיה:''' | ||
| שורה 3,721: | שורה 3,722: | ||
א לו (כנ"ל) | א לו (כנ"ל) | ||
| − | + | ד יט (ראש השנה) | |
:'''ראש השנה:''' | :'''ראש השנה:''' | ||
| − | + | ד יד | |
:'''ראש חודש:''' | :'''ראש חודש:''' | ||
| שורה 3,750: | שורה 3,751: | ||
:'''רבוי:''' | :'''רבוי:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד ך (התהות הרבוי על ידי האותיות, הכלים) | ||
:'''רוח:''' | :'''רוח:''' | ||
א מז (רוח אייתי רוח ואמשיך רוח) | א מז (רוח אייתי רוח ואמשיך רוח) | ||
| − | + | ||
| + | ד כז (כנ"ל) | ||
:'''רוח שטות:''' | :'''רוח שטות:''' | ||
| שורה 3,769: | שורה 3,772: | ||
א כה | א כה | ||
| − | + | ד יח | |
:'''רועה, רועין:''' | :'''רועה, רועין:''' | ||
| שורה 3,781: | שורה 3,784: | ||
:'''רחובות הנהר:''' | :'''רחובות הנהר:''' | ||
| − | + | ד טו | |
:'''רחל:''' | :'''רחל:''' | ||
| שורה 3,797: | שורה 3,800: | ||
ג ח (יג מדות הרחמים) | ג ח (יג מדות הרחמים) | ||
| − | + | ד ו | |
| − | + | ד טו | |
ה ז | ה ז | ||
| שורה 3,805: | שורה 3,808: | ||
:'''ריחיים:''' | :'''ריחיים:''' | ||
| − | + | ד טו | |
:'''רע:''' | :'''רע:''' | ||
| שורה 3,819: | שורה 3,822: | ||
א מד | א מד | ||
| − | + | ד יח | |
:'''רפואה:''' | :'''רפואה:''' | ||
| שורה 3,827: | שורה 3,830: | ||
ג ג (צדקה) | ג ג (צדקה) | ||
| − | + | ד י (כנ"ל) | |
| − | + | ד טז (כנ"ל) | |
:'''רצוא ושוב:''' | :'''רצוא ושוב:''' | ||
| שורה 3,848: | שורה 3,851: | ||
א מ (מקומו. הארתו) | א מ (מקומו. הארתו) | ||
| − | + | ||
| − | + | ד כח (אותיות ונוצר. עת רצון פטירת הצדיק) | |
| + | |||
| + | ד כט (תענוג רצון שכל) | ||
:'''רקיע:''' | :'''רקיע:''' | ||
| שורה 3,887: | שורה 3,892: | ||
ג ז (בחייהם קרוים מתים) | ג ז (בחייהם קרוים מתים) | ||
| − | + | ד יח (חרטה ברשעים מאהבה מסותרת) | |
}} | }} | ||
| − | + | == ש == | |
| − | {{טורים|תוכן= | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= |
:'''שאול:''' | :'''שאול:''' | ||
| שורה 3,904: | שורה 3,909: | ||
א ח | א ח | ||
| − | + | ||
| − | + | ד כו | |
| + | |||
| + | ד כח | ||
:'''שבת:''' | :'''שבת:''' | ||
| שורה 3,912: | שורה 3,919: | ||
ג י (תשובה עילאה. אותיות תשב) | ג י (תשובה עילאה. אותיות תשב) | ||
| − | + | ||
| − | + | ד כג (הלימוד בשבת) | |
| + | |||
| + | ד כו (אכילה בחול, בשבת. שבת חול, תלמיד חכם עם הארץ. בשבת עלית קליפת נוגה עם חצוניות העולמות) | ||
ה ד (עליות בשבת) | ה ד (עליות בשבת) | ||
| שורה 3,920: | שורה 3,929: | ||
:'''שגגה:''' | :'''שגגה:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כח | ||
ה ה | ה ה | ||
| שורה 3,934: | שורה 3,944: | ||
:'''שחקים:''' | :'''שחקים:''' | ||
| − | + | ד טו | |
:'''שילוב:''' | :'''שילוב:''' | ||
| שורה 3,946: | שורה 3,956: | ||
א יט | א יט | ||
| − | + | ד ו (ישנים נרדמים) | |
:'''שכחה:''' | :'''שכחה:''' | ||
א לז | א לז | ||
| − | + | ||
| + | ד כו | ||
ה ו | ה ו | ||
| שורה 3,981: | שורה 3,992: | ||
ג ו (גלות השכינה) | ג ו (גלות השכינה) | ||
| − | + | ד ד (כנ"ל) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כא (נקרא נפש) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כג (שכינה שרוי' בעשרה. ביחיד קביעות שכר. כל בי י' שכינתא שריא. קלנא דשכינא) | |
| − | + | ||
| + | ד כה (דבר ה'. מלכות. ניצוץ מהשכינה. גלות השכינה בקליפות) | ||
| + | |||
| + | ד כו (גלות השכינה) | ||
| + | |||
| + | ד לא (שכינה ונשמות ישראל - לב ואברים. שכינה איהי מרעא בגלותא) | ||
:'''שכל:''' | :'''שכל:''' | ||
| שורה 3,992: | שורה 4,008: | ||
א ה (שכל ומושכל) | א ה (שכל ומושכל) | ||
| − | + | ד ה (קדמות השכל) | |
| − | + | ||
| − | + | ד ך (שכלים נבדלים) | |
| + | |||
| + | ד כט (תענוג, שכל) | ||
ה ד (שכל והמשכת הטיפה) | ה ד (שכל והמשכת הטיפה) | ||
| שורה 4,010: | שורה 4,028: | ||
א לט (כנ"ל) | א לט (כנ"ל) | ||
| − | + | ד ג (שכר מצוה בהאי עלמא ליכא) | |
| − | + | ד יז (פירותיהם כו' והקרן כו') | |
| − | + | ||
| + | ד כג (קביעות שכר, השראת השכינה. שכר מצוה בהאי עלמא ליכא) | ||
:'''שלום:''' | :'''שלום:''' | ||
| − | + | ד ד (צדקה) | |
| − | + | ד יב (והי' מעשה הצדקה שלום גו'. עושה שלום גו' מיכאל גבריאל כו'. אין שלום עד עת קץ. שלום השקט). | |
| − | + | ||
| + | ד ל (רוב מעשה הצדקה שלום) | ||
:'''שליא:''' | :'''שליא:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד ך | ||
:'''שלמה - המלך:''' | :'''שלמה - המלך:''' | ||
| שורה 4,031: | שורה 4,052: | ||
א מו | א מו | ||
| − | + | ד א | |
:'''שלשה חלוקי כפרה כו':''' | :'''שלשה חלוקי כפרה כו':''' | ||
| שורה 4,051: | שורה 4,072: | ||
ב א (השם בלה"ק הוא המחי') | ב א (השם בלה"ק הוא המחי') | ||
| − | + | ד ה (ויעש דוד שם) | |
ה ג (שיתוף השם) | ה ג (שיתוף השם) | ||
| שורה 4,065: | שורה 4,086: | ||
ג יא (טעם לשמחה) | ג יא (טעם לשמחה) | ||
| − | ג | + | ג ב (כנ"ל) |
| − | + | ד יא (כנ"ל) | |
:'''שמיני עצרת:''' | :'''שמיני עצרת:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד ך | ||
:'''שמן:''' | :'''שמן:''' | ||
| שורה 4,086: | שורה 4,108: | ||
ב ל (רבי) | ב ל (רבי) | ||
| − | + | ד ה (רבי שמעון) | |
| − | + | ד יט (רשב"י) | |
| − | + | ||
| + | ד כו (רשב"י) | ||
:'''שמעי:''' | :'''שמעי:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כה | ||
:'''שמרים:''' | :'''שמרים:''' | ||
| − | + | ד יב | |
:'''שמש:''' | :'''שמש:''' | ||
| שורה 4,113: | שורה 4,137: | ||
ב י (זיו השמש בשמש) | ב י (זיו השמש בשמש) | ||
| − | + | ||
| + | ד כז (שמש מאיר לכוכבים) | ||
:'''שנאה:''' | :'''שנאה:''' | ||
א לב | א לב | ||
| − | + | ||
| + | ד לא (שנאת חנם) | ||
עיין ערך אחד. | עיין ערך אחד. | ||
| שורה 4,131: | שורה 4,157: | ||
:'''שערות:''' | :'''שערות:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כט | ||
ה ה | ה ה | ||
| שורה 4,138: | שורה 4,165: | ||
:'''שפחה:''' | :'''שפחה:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כו | ||
:'''שפלות:''' | :'''שפלות:''' | ||
א ל (והוי שפל רוח בפני כל אדם) | א ל (והוי שפל רוח בפני כל אדם) | ||
| − | + | ||
| + | ד כב (כנ"ל) | ||
:'''שר:''' | :'''שר:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כה (ע' שרים) | ||
:'''שריון:''' | :'''שריון:''' | ||
| − | + | ד ג (צדקה) | |
:'''ששת, ר' ששת:''' | :'''ששת, ר' ששת:''' | ||
| שורה 4,157: | שורה 4,187: | ||
}} | }} | ||
| − | + | == ת == | |
| − | {{טורים|תוכן= | + | {{טורים|מספר=2|תוכן= |
:'''תבונה:''' | :'''תבונה:''' | ||
| שורה 4,180: | שורה 4,210: | ||
א יז (התורה נצחית) | א יז (התורה נצחית) | ||
| − | א כג (אורייתא וקודשא בריך הוא כולא חד. גדולה מכל המצות וגם | + | א כג (אורייתא וקודשא בריך הוא כולא חד. גדולה מכל המצות וגם מתפלה) |
א כה (ביטול תורה בכל יום. ברכת סלח לנו על זה) | א כה (ביטול תורה בכל יום. ברכת סלח לנו על זה) | ||
| שורה 4,206: | שורה 4,236: | ||
ג ט (תיקון לפגם הברית. תשובה עילאה) | ג ט (תיקון לפגם הברית. תשובה עילאה) | ||
| − | ג י (תורה | + | ג י (תורה תפלה, מלמעלה למטה מלמטה למעלה) |
| + | |||
| + | ד א (עוז. תורה שבעל פה מחכמה נפקת אבל מקורה כו') | ||
| + | |||
| + | ד ה (כל האומר אין לי אלא תורה בלי גמילות חסדים כו'. בוניך. תמכי אורייתא) | ||
| − | + | ד ז (יעקב מרכבה לתורה שלמעלה) | |
| − | + | ד ט (תלמוד תורה שקול כנגד גמילות חסדים רק בימיהם כו') | |
| − | + | ד י (מימינו אש דת. מפי הגבורה) | |
| − | + | ד יט (נובלות חכמה שלמעלה תורה. מחכמה נפקת) | |
| − | + | ד כב (תושי') | |
| − | + | ד כג (פנימית התורה. מכפרת עונותיו של אדם) | |
| − | + | ||
| − | + | ד כו (לימוד הלכות אסור והתר. פנימית התורה. עץ הדעת, עץ החיים. תורה ותפלה. מקרא משנה קבלה מלכא שפחה מטרוניתא. מקרא בעשי' כו' קבלה באצילות. תורה שבכתב, שבעל פה. גודל בירור הלכה על ידי תחתונים דוקא. כל העוסק בתורה כו' כאלו פדאני כו') | |
| − | + | ||
| − | + | ד כט (מעלת תורה שבעל פה. אשת חיל עטרת בעלה. מוסר אביך תורת אמך, תורה שבכתב, שבעל פה) | |
ה א (התקשרות על ידי תלמוד תורה) | ה א (התקשרות על ידי תלמוד תורה) | ||
| − | ה ג (תורה בכונה, שלא בכונה. | + | ה ג (תורה בכונה, שלא בכונה. תפלה בכונה, שלא בכונה. תורה שלא לשמה או סתם) |
ה ד (תורה ודחילו ורחימו) | ה ד (תורה ודחילו ורחימו) | ||
| שורה 4,254: | שורה 4,288: | ||
ב ה (מזון, לבוש) | ב ה (מזון, לבוש) | ||
| − | + | ד י (רובם בשיעור מצומצם. שיעור ציצית תפילין לולב סוכה שופר מקוה קרבנות צדקה) | |
| + | |||
| + | ד יג (ימין שמאל בקיום התורה ומצות) | ||
| + | |||
| + | ד ך (בז"א, במלכות, ו', ה'. מוחא סתימאה. גולגלתא) | ||
| − | + | ד כו (בזמן הזה עיקרם בירור ניצוצות. לעתיד לבא ליחד יחודים) | |
| − | |||
| − | |||
| − | ה ד (תורה, מצות, | + | ה ד (תורה, מצות, תפלה) |
ה ה (בזמן הזה עיקרם סור מרע בירור ניצוצות, לעתיד לבא עשה טוב לייחד יחודים) | ה ה (בזמן הזה עיקרם סור מרע בירור ניצוצות, לעתיד לבא עשה טוב לייחד יחודים) | ||
| שורה 4,267: | שורה 4,303: | ||
:'''תושי':''' | :'''תושי':''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כב (תורה) | ||
:'''תחית המתים:''' | :'''תחית המתים:''' | ||
| שורה 4,273: | שורה 4,310: | ||
א לו | א לו | ||
| − | + | ד יז | |
:'''תנוקות של בית רבן:''' | :'''תנוקות של בית רבן:''' | ||
| שורה 4,291: | שורה 4,328: | ||
ב ז (תכלית בריאת העולם) | ב ז (תכלית בריאת העולם) | ||
| − | + | ד ז (תכלית ההשתלשלות - האדם) | |
ה ד (תכלית ההשתלשלות המשכת העליון ולא עלית התחתון) | ה ד (תכלית ההשתלשלות המשכת העליון ולא עלית התחתון) | ||
:'''תלמיד:''' | :'''תלמיד:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כז (ב' הארות מהצדיק לתלמידיו) | ||
:'''תלמיד חכם:''' | :'''תלמיד חכם:''' | ||
| שורה 4,303: | שורה 4,341: | ||
א כז (שעה ו' מאכל תלמידי חכמים) | א כז (שעה ו' מאכל תלמידי חכמים) | ||
| − | + | ||
| + | ד כו (תלמיד חכם, עם הארץ) | ||
:'''תמיד, קרבן התמיד:''' | :'''תמיד, קרבן התמיד:''' | ||
| שורה 4,309: | שורה 4,348: | ||
ג יא (תמיד עיני ה' אלקיך גו' שנה) | ג יא (תמיד עיני ה' אלקיך גו' שנה) | ||
| − | + | ד יד | |
:'''תמכי אורייתא:''' | :'''תמכי אורייתא:''' | ||
| − | + | ד ה | |
:'''תענוג:''' | :'''תענוג:''' | ||
| − | + | ||
| + | ד כט (תענוג, רצון, שכל) | ||
:'''תענית:''' | :'''תענית:''' | ||
| שורה 4,332: | שורה 4,372: | ||
:'''תפארת:''' | :'''תפארת:''' | ||
| − | + | ד יב (סתם שם הוי'. קו התפארת מכריע. כלול מאודם ולובן) | |
עיין ערך ספירות. | עיין ערך ספירות. | ||
| שורה 4,339: | שורה 4,379: | ||
א מא | א מא | ||
| − | + | ||
| + | ד כט | ||
:'''תפיסא:''' | :'''תפיסא:''' | ||
| שורה 4,345: | שורה 4,386: | ||
א ה (לית תפיסא כו') | א ה (לית תפיסא כו') | ||
| − | :''' | + | :'''תפלה:''' |
א יא (שעת מוחין דגדלות) | א יא (שעת מוחין דגדלות) | ||
| שורה 4,351: | שורה 4,392: | ||
א כג (יחוד עולמות עליונים) | א כג (יחוד עולמות עליונים) | ||
| − | א לח ( | + | א לח (תפלה וכונתה) |
א לט (באצילות. השתחואות שבשמונה עשרה) | א לט (באצילות. השתחואות שבשמונה עשרה) | ||
| שורה 4,357: | שורה 4,398: | ||
א מא (אלקי נשמה כו') | א מא (אלקי נשמה כו') | ||
| − | ג ב (על ביטול | + | ג ב (על ביטול תפלה ס"א תעניות) |
| − | ג י (תורה, | + | ג י (תורה, תפלה) |
ג יא (סלח לנו כו' המרבה לסלוח. גואל ישראל. השיבנו כו'. כנגד תמידין תקנום) | ג יא (סלח לנו כו' המרבה לסלוח. גואל ישראל. השיבנו כו'. כנגד תמידין תקנום) | ||
| − | + | ד א (עת רצון העליון) | |
| − | + | ד ז (זמן הארת כו') | |
| − | + | ד ח (יהיב פרוטה לעני והדר מצלי. תשובה עילאה) | |
| − | + | ד יב (גילוי אלקות. בירור. מצרף לכסף גו') | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | + | ד כב (להתחזק נגד כל מונע) | |
| − | + | ד כד (שלא לשוח שיחה בטלה) | |
| − | ה ח (עיקר העבודה עתה | + | ד כו |
| + | |||
| + | ה ג (תפלה בכונה, שלא בכונה. תורה בכונה, שלא בכונה) | ||
| + | |||
| + | ה ד (תפלה. תורה. מצות) | ||
| + | |||
| + | ה ח (עיקר העבודה עתה תפלה. בירור ניצוצות דתפלה) | ||
ה ט (הסדר בעוברים לפני התיבה) | ה ט (הסדר בעוברים לפני התיבה) | ||
| + | |||
:'''תיקון חצות:''' | :'''תיקון חצות:''' | ||
| שורה 4,422: | שורה 4,467: | ||
ג ט (תשובה עילאה תורה) | ג ט (תשובה עילאה תורה) | ||
| − | ג י (תשובה עילאה | + | ג י (תשובה עילאה תפלה. שבת. תשובה תתאה) |
ג יא (אחטא ואשוב) | ג יא (אחטא ואשוב) | ||
| − | + | ד ח (תשובה עילאה תפלה) | |
| − | + | ד י (עיקר התשובה בלב) | |
:'''תשמיש:''' | :'''תשמיש:''' | ||
| שורה 4,436: | שורה 4,481: | ||
א ז | א ז | ||
}} | }} | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
