| גרסה אחרונה |
הטקסט שלך |
| שורה 1: |
שורה 1: |
| − | {{מפנה|עשיה|לבוש השלישי של הנפש - לבוש העשיה|מעשה}}
| + | '''עולם העשיה''' מתחלק לשניים: [[עולם העשיה הרוחני]] ו[[עולם העשיה הגשמי]]. |
| − | {{עולמות אבי"ע}}
| |
| − | '''עולם העשייה''' הוא ה[[עולם]] התחתון ביותר, "תחתון שאין למטה הימנו" מבין ארבעת העולמות [[אבי"ע]]: [[אצילות]], [[בריאה]], [[יצירה]] ועשיה. | |
| | | | |
| − | על עולם העשייה בכללותו נאמר כי "[[אופן בעשיה]]", וכן נקרא הוא בכללותו "[[עולם הגלגלים]]", שעולם זה כולו קשור בהנהגה בפועל של עולם הזה.
| + | עולם העשיה הוא העולם התחתון ביותר בין ארבעת העולמות: [[אצילות]], [[בריאה]], [[יצירה]] ועשיה. |
| | | | |
| − | ==ענינו==
| + | {{לימוד}} |
| − | עולם העשייה הוא העולם הנמוך יותר מבין ארבעת עולמות [[אבי"ע]]. שמן [[עולם האצילות]] שבו שוכן [[אור אין סוף]] ממש, נתעלם האור על ידי [[פרסא]] על מנת שיהיה התהוות של [[עולם הבריאה]], ומן עולם הבריאה משתלשל האור ומצטצמם אל עולם היצירה ומשם מצטמצם עוד יותר בירידתו לעולם העשייה. נמצא שעולם העשייה הוא הנמוך יותר בארבעה עולמות אבי"ע. ומובן שעולם זה נמוך יותר מן העולמות שלפני עולם האצילות, שהוא העולם האחרון והנמוך ביותר ב[[סדר ההשתלשלות]].
| |
| − | | |
| − | מבואר כי ההפרש שבין [[עולם היצירה]] לעולם העשייה הוא הפרש באופן של ריחוק. שעולם הבריאה הוא כנגד [[מחשבה]] ועולם היצירה כנגד [[דיבור]], ויש ערך ביניהם, שמה שאדם חושב הוא מדבר. מה שאין כן בעולם העשייה שהוא כנגד מעשה, שהוא רחוק מן ה[[מחשבה]] וה[[דיבור]]. ולכן נאמר "אף עשיתיו", שעולם העשייה הוא בבחינת ריחוק.
| |
| − | | |
| − | ==התהוות עולם העשייה==
| |
| − | בדרך פרט התהוות עולם העשייה היא על ידי [[מלכות דמלכות]] של עולם ה[[יצירה]], שיורדת ונעשית [[כתר]] ו[[עתיק יומין]] לעולם העשייה, וזהו מה שנאמר "כל אשר חפץ ה' עשה".
| |
| − | | |
| − | בדרך כלל יותר של התגלות [[עשר הספירות]] של [[עולם האצילות]] בעולמות [[אבי"ע]], נאמר כי "[[אופן בעשיה]]" ש[[מלכות דאצילות]] שורה בעולם העשייה.
| |
| − | | |
| − | בדרך כללות נקרא עולם העשייה "[[עולם הגלגלים]]", לעומת עולם היצירה שנקרא בשם "[[עולם המלאכים]]", ועולם הבריאה שנקרא "[[עולם הנשמות]]".
| |
| − | | |
| − | ==עולם העשייה הרוחני ועולם העשייה הגשמי==
| |
| − | בדרך כלל מתחלק עולם העשייה לשני חלקים, [[עולם העשייה הרוחני]] ו[[עולם העשייה הגשמי]]. [[עולם העשייה הרוחני]] כולל את [[עשר הספירות]] של עולם העשייה, מהם מתהוות ה[[נשמות]], ה[[מלאכים]] שנקראים [[אופנים]] ועוד. גם ה[[קליפות]]: [[קליפת נוגה]] שממנה יונקים ה[[ג' קליפות הטמאות]] והקליפות האלה ממלאים את העולם הזה הגשמי.
| |
| − | | |
| − | [[עולם העשייה הגשמי]] הוא החלק התחתון בעולם העשייה, והוא עולם הזה הגשמי. התהוות של עולם זה היא לא באופן של עילה ועילול אלא בכח האין סוף. העולם הזה הוא העולם "התחתון שאין תחתון למטה הימנו" והוא "מלא [[קליפות]] ו[[סטרא אחרא]] שהן נגד הוי' ממש".
| |
| − | | |
| − | בדרך פרט התהוות של עולם הזה הגשמי היא שמ[[מלכות דמלכות]] ה[[עשר ספירות]] של עולם העשייה נמשך ל[[אופנים]]. מ[[שמרי האופנים]], שהוא החלק החיצוני של ה[[אופנים]] והפסולת שבהם, נמשך ל[[ע' שרים]]. מ[[ע' שרים]] נמשכת ההשפעה ל[[גלגל המזלות]]. השפעת המזלות על עולם הזה היא כמאמר "אין לך עשב שאין לו מזל ברקיע שמכה אותו ואומר לו גדל".
| |
| − | | |
| − | ==קליפות עולם העשייה==
| |
| − | [[קליפת נוגה]] בעולם העשייה היא רובו ככולו רע, רק מעט טוב מעורב בתוכה. עולם העשייה קרוב למדור הקליפות והחיצונים, ולכן הנפש של עולם העשייה יכולה לעשות רע גמור.
| |
| − | | |
| − | ==התהוות הקליפות==
| |
| − | [[פרסא|הפרסות]] (מסכים) של עולמות [[אצילות]], [[בריאה]] ו[[יצירה]], כולם הם בקדושה, אלא שהם מבדילים בין קדושה יתירה, בין העולם העליון לתחתון. אבל בעולם העשייה שהוא עולם השפל שאין למטה הימנו במדרגה, שהוא תכלית המדריגות של הקדושה של סדרי ההשתלשלות כולן, לכך ה[[פרסא]] שבו היא להבדיל בין הקדש ובין החול, בין עשר ספירות של הקדושה של עולם העשייה ובין עשר ספירות שבנוגה של עולם העשייה (שהסתעפות [[קליפת נוגה]] היא מעולם העשייה).
| |
| − | | |
| − | ==ראו גם==
| |
| − | *[[אבי"ע]]
| |
| − | *[[תכלית ירידת הנשמה לעולם הזה]]
| |
| − | | |
| − | [[קטגוריה:עולמות]]
| |
| − | [[קטגוריה:תורת החסידות]]
| |
