הבדלים בין גרסאות בדף "ביטול"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''ביטול''' הוא מושג יסודי בעבודה ובהשכלה, שענינו העדר ענין ה[[ישות]], והעדר תפיסת מקום. הביטול נעשה על ידי הכרה והרגשה בענינים הגבוהים ממנו, עד שישותו אינה תופסת בעיניו מקום. ענינה הפנימי של [[ספירת החכמה]] הוא הביטול. | '''ביטול''' הוא מושג יסודי בעבודה ובהשכלה, שענינו העדר ענין ה[[ישות]], והעדר תפיסת מקום. הביטול נעשה על ידי הכרה והרגשה בענינים הגבוהים ממנו, עד שישותו אינה תופסת בעיניו מקום. ענינה הפנימי של [[ספירת החכמה]] הוא הביטול. | ||
| − | בכללות בביטול יש שתי דרגות: "ביטול היש" ו"ביטול במציאות". | + | בכללות בביטול יש שתי דרגות: "ביטול היש" ו"ביטול במציאות". בכל דרגא מדרגות אלו, ישנם תתי מדרגות רבות. |
===ביטול היש=== | ===ביטול היש=== | ||
| − | ביטול היש הוא התבטלות של בריאה לבורא, עד כדי חוסר רצון עצמי. התבטלות כזו שבה למתבטל אין שום רצון משלו. דוגמא לכך הוא ביטול | + | ביטול היש הוא התבטלות של בריאה לבורא, עד כדי חוסר רצון עצמי. התבטלות כזו שבה למתבטל אין שום רצון משלו. דוגמא לכך הוא ביטול ה[[אבות]] ל[[הקב"ה]], שמהות ביטול זה הוא כביטול המרכבה לרוכב. |
===ביטול במציאות=== | ===ביטול במציאות=== | ||
| − | ביטול במציאות היא דרגת ביטול | + | ביטול במציאות היא דרגת ביטול שבה אין לבריאה שום תפיסת מקום אישית, היא לא מרגישה את עצמה ומתבטלת כליל לבורא. דוגמא שתורת החסידות מביאה היא אישיותו של משה רבינו שאמר להקב"ה: "ונחנו מה". |
[[קטגוריה:עבודת ה']] | [[קטגוריה:עבודת ה']] | ||
[[קטגוריה:נפש]] | [[קטגוריה:נפש]] | ||
גרסה מ־12:20, 27 בינואר 2010
ביטול הוא מושג יסודי בעבודה ובהשכלה, שענינו העדר ענין הישות, והעדר תפיסת מקום. הביטול נעשה על ידי הכרה והרגשה בענינים הגבוהים ממנו, עד שישותו אינה תופסת בעיניו מקום. ענינה הפנימי של ספירת החכמה הוא הביטול. בכללות בביטול יש שתי דרגות: "ביטול היש" ו"ביטול במציאות". בכל דרגא מדרגות אלו, ישנם תתי מדרגות רבות.
ביטול היש
ביטול היש הוא התבטלות של בריאה לבורא, עד כדי חוסר רצון עצמי. התבטלות כזו שבה למתבטל אין שום רצון משלו. דוגמא לכך הוא ביטול האבות להקב"ה, שמהות ביטול זה הוא כביטול המרכבה לרוכב.
ביטול במציאות
ביטול במציאות היא דרגת ביטול שבה אין לבריאה שום תפיסת מקום אישית, היא לא מרגישה את עצמה ומתבטלת כליל לבורא. דוגמא שתורת החסידות מביאה היא אישיותו של משה רבינו שאמר להקב"ה: "ונחנו מה".
