שתיים עשרה
| מספר שתיים עשרה | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| אחדות ועשרות | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 30 | 40 | 50 | 60 | 68 | 70 | 72 | 80 | 84 | 90 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| מאות ואלפים | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
המספר שתים עשרה מוזכר בנושאים רבים בחסידות. סודו הפנימי של המספר לא התגלה עדיין, ויתגלה לעתיד לבוא.
תוכן עניינים
י"ב האותיות הפשוטות
בקבלה מוזכר כי המספר 12 הוא כנגד י"ב האותיות הפשוטות (הו"ז חט"י לנ"ס עצ"ק).
בעולם הבריאה
בעולם הבריאה ישנם כמה מושגים הנוגעים למספר 12. המרכזיים הם:
י"ב גבולי אלכסון
ה' ברא את העולם בששת המידות. כאשר מסדרים 6 משטחים, כאשר כל 2 מקבילים ביניהם, נוצרת קוביה. בין משטחים אלו מחברים 12 קווים אלכסוניים, ואלו הם י"ב גבולי האלכסון של הקוביה. ברוחניות, משמעות הדבר היא ההתכללות של שש המידות זו עם זו.
י"ב בקר דבריאה
י"ב שבטים
ראובן שמעון לוי יהודה יששכר זבולון דן נפתלי גד אשר יוסף בנימין.
מבואר בתורה אור, שנשמותיהם של י"ב השבטים מגיעות מעולם הבריאה.
י"ב חודשים
ניסן אייר סיוון תמוז אב אלול תשרי חשון כסלו טבת שבט אדר.
מקבילים ל12 המזלות: טלה שור תאומים סרטן אריה בתולה מאזנים עקרב קשת גדי דלי דגים.
בנפש האדם
שנים עשר מנהיגים בנפש: שתי ידים שתי רגלים שתי כליות כבד מרה המסס קיבה קרקבן וטחול.
בעולם
גם היום והלילה מורכבים מי"ב שעות לכל אחד. כל זה הוא כיון שישנם י"ב צירופים בשם הוי' וי"ב צירופים בשם אדנ"י (שמאירים ביום ובלילה).
לחם הפנים
לחם הפנים גם הוא היה שנים עשר לחמים, ועליו אומרים שלעתיד לבוא "יגלה לן טעמי דבתריסר נהמי" (=יגלה לנו את הטעם שבי"ב לחמים), דהיינו שהתוכן הפנימי שב'י"ב' לא נתגלה עדיין.
